从“火疗”说到对文化的辨识

从“火疗”说到对文化的辨识
最近“火疗”很热门。

一些机构打着“复兴民族文化，振兴传统医药”的旗号，推出了“火疗”业务。

所谓“火疗”，就是在人身上盖上一块布，然后注入酒精，点火烧之。

据说能够医治很多病，还能够强身健体，收费也不菲，结果被烧伤、烫伤的人每每皆是。

中医是中华民族文化中一株瑰丽的奇葩，它是在“易经”、“黄帝内经”的基础上，由我们祖先在数千年的实践过程中逐渐完善，而形成的具有系统理论指导、经过实践验证的一门科学。

既是一门科学，可见不是随便就可以冠以名号的。

那些“江湖术士”之所以要祭起这面大旗，无非是说明了两个问题：一是中国文化的确博大精深。

二是中国文化是能够被万民敬仰和普遍接受的。

中医自古至今就没有“火疗”的记载，只有艾灸或是温针灸和温浴、熏蒸等疗法。

就连很多地方很流行治疗跌打损伤的“抓火酒”，严格的来说，也不算是正统的中医疗法，而是一种流传于民间的“江湖”手段。

既然是这样，为什么中国现如今社会还会有那么多的人上当受骗呢?更况其中还不乏所谓的“知识分子”。

这种对中国文化趋之若鹜的现象出现，说明中国传统文化尽管曾经被重创，但并没有从中华儿女的血液中被清除，虽曾有断裂，却从未泯灭。

我们曾经高呼过“打到孔家店”的口号，也历经了“破四旧”“批林批孔”等动荡年代，然而那种植根于民族文化土壤之中的情结，那种流淌于民族血脉基因之内的眷恋，仍然鼓动着十三亿人心房的跳动。

不过令人感到悲哀的是，现今很多人已经模糊了传统文化的概念，把
一些欺世盗名的、只为敛财不及其余的欺诈行为，也误认为是“传统文化”，这不能不说是当代中国的遗憾。

之所以出现这种情况，是因为现代很多人把一些“江湖”上的糟粕，当成了薪火相传的精髓，而且越是神秘，越是让人“丈二和尚摸不着头脑”，越是信以为真。

结果是“张悟本”“李悟本”之流大行其道，“大师”“祖传”比比皆是，甚至连假和尚、假道士也跟着浑水摸鱼祸害百姓。

他们利用人们对未来的迷惘和追求健康的善意，巧言令色以售其奸。

这些糟粕玷污了中华民族的文化，搅浑了社会淳朴的风气。

无可争议在中国历史几千年的发展历程中，优秀的传统文化始终和“江湖术士”做着不懈的斗争。

但是由于历代统治者的需求，强化了传统文化中的某些部分，割裂了诸子百家思想理论的系统。

片面的强调，又片面的打压，使得人们对民族文化精粹的认知，不是那么的明晰，给了骗子和骗术以可乘之机。

加之在近现代社会中，对传统文化的抑贬和摒弃，更加剧了人们心中的认知模糊。

比如现代人为了给失去的先人一个回报，往往去购买一些奢华的墓地，搞一些奢华的葬礼，让一般老百姓大呼“死不起”。

也许这些人以为这是在尽所谓的“孝道”。

其实就连中国的至圣先师孔老夫子在，《论语·阳货》里也曾说过：“丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。

”他还在《礼记·檀弓上》里说：“丧，与其易也，宁戚。

”意思是与其注重形式，举办奢华的葬礼，不如怀有一颗悲戚的心。

所以现在社会中追求形式给活人看的“丧仪葬礼”，就连中国礼仪制定的祖师孔圣人都不认同。

这些东西不是中华民族的传统文化精粹，而是江湖流传的陋习糟粕。

打
着传统文化旗号的一些所谓“大师”“祖传”之流，其实通通是借陋习糟粕而行欺诈之术的骗子。

中华民族文化的复兴是实现“中国梦”的基础和前提。

要想实现文化复兴，中华民族各族儿女必须要有文化自觉，文化自信，才能够达到文化自强的目的。

文化自觉就是要对中华民族文化有全面的认知、对中华民族的文化要有优与劣的辨识力，否则就难以对文化有“自觉”。

文化自信就是不仅对中华民族的文化要“知其然”，更要“知其所以然”，不仅要知道好，更重要的是要知道什么是好，好在什么地方，为什么好。

否则就不是“自信”，而是一种盲目的跟随。

文化自强就是对传统文化要能够继承、创新和发展。

不然文化就会僵化，就会变成呆板的教条，就会缺乏时代的活力，就会落后于时代的脚步。

有了自觉、自信、自强才能复兴中华民族的文化，才能重新建构我们的话语权。

据此，在复兴传统文化的时候，我们对传统文化要有一个辨识和认知。

首先自己要认真学习中华民族流传下来的文化，在学习的过程中要深刻地理解，在理解的基础上要有反思，从而能够具备一定的文化底蕴，不会盲目地跟风追随。

舍此，我们优秀的民族文化，就有可能被歪曲，被曲解，甚至有可能走上歧途。

前提和基础错了，最终的目的地也就可能会错，文化既非，梦复何求?!实现中华民族复兴的中国梦，在重振传统文化的时候，不能不
清醒，不可不慎重!千万莫使鱼龙混杂泥沙俱下!。