《论语》十二章 知识点梳理

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十一课《论语》十二章知识点疏理
一、文学常识填空
1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。

它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。

共二十篇。

2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千,贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
二、解释加点词语
1. 学而时习之(按时复习)
2.有朋自远方来(从)
3.人不知而不愠(了解)(生气,发怒)
4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次反省)
6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)
7.传不习乎(老师传授的知识) 8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)
9.四十不惑(迷惑,疑惑) 10.不逾矩(越过,超过)(规矩,规范)
11.温故而知新(学过的知识)(得到新的理解与体会)
12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从) 13.思而不学则殆(有害)
14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作) 15.人不堪其忧(忍受)
16.知之者不如好之者(懂得)(代词,……的人)(喜欢,爱好)
17.好知者不如乐知者(以……为乐趣) 18.饭疏食饮水(吃)(粗粮)(冷水)
19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词) 20.不义而富且贵(不正当的手段)
21.于我如浮云(对于) 23.择其善者而从之(好的方面,优点)
22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)
24子在川上曰(河边) 25.逝者如斯夫(流逝)(这,指河水)
26.不舍昼夜(舍弃) 27.三军可夺帅也(军队的通称)
28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉) 29.博学而笃志(忠实,坚守)
30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)
三、通假字
1.不亦说乎说通悦,意思是愉快
2.吾十有五而志于学有通又,意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
五、古今异义词语
1.学而时习之(时,古义:按一定时间;今义:时间。

习,古义:复习;今义:学习)
2.吾日三省吾身
(日,古义:每天;今义:一日。

三,古义:泛指多数,今义:数词,三)
3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)
4.择其善者而从之
(善者,古义:优点;今义:善良的人。

从,古义:跟从(学习);今义:跟从。


5.可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)
四、一词多义
1.为:为人谋而不忠乎(替)
可以为师矣(成为,做)
2.而:人不知而不愠(转折连词,却)
温故而知新(顺承连词,不译)
4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐)
好知者不如乐知者(以……为乐)
3.知:人不知而不愠(了解)
知之者不如好之者(懂得)
温故而知新(得到)
五、词语活用归类
1.学而时习之(名词作状语,按时)
2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)
3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)
4.好之者不如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以……为乐。


5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)
6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)
7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)
六、成语归类
1.不亦乐乎
2.温故知新
3.择善而从
4.三人行,必有我师
5.逝者如斯
6.匹夫不可夺志
7.富贵浮云
8.箪食瓢饮
七、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说: 三人行,必有我师焉。

3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:温故而知新,可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠,不亦君子乎?
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。

八、用现代汉语翻译下列句子
1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文:别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。

译文:几个人在一起行走,其中一定有可以做我的老师的人。

3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。

译:我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不感到迷惑。

4.不义而富且贵,于我如浮云。

译文:用不正当的手段得到荣华富贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

译文:军队可以改变主帅,但是就连最普通的人也不可以改变志气。

7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

译文:能广泛地阅读,并且能够坚定自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。

九、课文分析
1.通读全文,说说每一章讲的什么内容。

答案示例:第一章:主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。

第二章:主要讲提升品德修养、巩固所学知识的基本方法。

第三章:孔子自述他学习和提升修养的过程。

第四章:讲学习的方法,强调“温故而知新"。

第五章:讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。

第六章:孔子赞扬颜回安贫乐道的可贵品质。

第七章:阐述了学习应有的态度以学为乐。

第八章:讲道德修养,不取不义之财,提倡“安贫乐道”。

第九章:谈学习的态度,无论何时何地都要虚心向别人学习,不但要学习别人的长处,还要以别人的短处警醒并反省自己。

第十章:孔子感叹时光的流逝,有劝人惜时之意。

第十一章:说明志向的确立和坚守是非常重要的。

第十二章:谈学习的方法—博览群书,坚守志向,提出问题并思考。

2.课文中哪些语句讲学习方法?哪些语句讲学习态度?哪些语句讲修身做人?
答案示例:学习方法:①学而时习之,不亦说乎?②温故而知新,可以为师矣。

③学而不思则罔,思而不学则殆。

④博学而笃志,切问而近思。

学习态度:①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

②三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

修身做人:①人不知而不愠,不亦君子乎?②为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

④一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

⑤不义而富且责,于我如浮云。

⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

3.如何理解第三章的内容?
答案示例:孔子自述了他学习和修的过程。

这一过程,是一个随着年龄的增长思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心知命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段,在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程,有合理目素:第一,他看到了人的道德修养不是一蝸一夕的事,而是要经过长时间的学习和磨,是一个循序渐进的过程;第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,应自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。

4.如何理解“知学、好学、乐学”这三个不同层次的学习境界?
答案示例:对于学习的效果来说,为了认知而习的效果一定不如因为兴趣而学习的效果好,而为了兴趣学习的效果则不如因为享受学习的效果好。

乐于学习,享受学习,把学习当作一种最大的快乐是最佳的学习方法。

而为了任务去学习,则容易产生厌恶情绪,其学习的效果自然就差了,且学习的深度、广度、宽度也将会受到局限,无法发挥出个人最大的主观能动性。

而为了兴趣去学习,虽然也可以取得非常好的学习效果,但兴趣是多变的,是不持久的,是易受个人喜恶左右的,自然不如“乐学”的人学习效果好。

4.如何理解孔子对“贫”和“富”的观点?
答案示例:孔子极力提倡“安贫乐道”认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食,饮水,曲款而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。

同时,于“不义而富且贵”他是坚决不予接受的,对待这些东
西,如天上的浮云一般。

这种思想深深影响了古代的知分子,也为一般老百姓所接受。

5.“为人谋而不思乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置?为什么?
答案示例:不能因为这个句对的对象先是“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操,互换后就破坏了这种颧序,也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。

6.赏析“学而不思则罔,思而不学则殆"一句。

答案示例:这一句说明“学”是“思”的基础,“思”能使“学”进步,二者相辅相成,缺不可。

7.如何理解第七章的内容?
答案示例:第七章突出了“兴趣”的作用。

说明无论什么事,只要把它当作乐趣,就能学好、做好。

8.说说你从第八章中得到的启示。

答案示例:第八章表明自己有理想,也能坚守道义,不符合“道”的荣华富贵决不接受,哪怕生活清苦也不在乎。

9.“逝者如斯夫”一句运用了什么修辞手法?有什么作用?
答案示例:运用了比喻的修辞手法。

说明时间的流逝无法阻挡,告诉我们要珍惜时间。

10.理解“三军可夺帅也匹夫不可夺志也”这句话。

答案示例:这句话说的是:军队可以改变主帅,男子汉却不可轻易改变志向。

通过比较说时改变一个人坚定的志向很难。

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