吓的成语大全四个字

吓的成语大全四个字
序言：
成语是汉语中的瑰宝，体现了中国博大精深的文化底蕴。

四个字的成语在中国文化中占据重要地位，其中有一类成语与吓有关。

在这篇文章中，我们将介绍一些与吓相关的常用四字成语，让读者更好地了解中华文化的精髓。

1. 唯唯诺诺
唯唯诺诺，意为对别人的要求或命令默不作声地照做，也常表示受到吓唬或恐吓而胆怯无主见。

成语出自《庄子·秋水》：“故曰：虽有能者，吾亦无能焉。

’唯天下至诚为能化。

’能率天下至诚而无之者：唯唯！”
该成语用于形容一个人缺乏独立思考，唯唯诺诺地顺从他人，受到威胁或吓唬就退缩不前，缺乏主见和勇气。

2. 枕戈待旦
枕戈待旦，意为整夜持枪躺在床上等待敌人的来袭，形容警惕和戒备的状态。

成语出自《后汉书·周勃传》：“自谓专车，常以亿计。

旦既而颠覆其寝床，枕戈而待。

’”
枕戈待旦常用来形容军队处于高度警戒状态下，全力备战，或者比喻人们时刻保持警惕，随时准备应对危险和挑战。

3. 疾言厉色
疾言厉色，意为说话声音很大，表情严厉，形容态度急切、语气强硬，多用于形容对别人进行警告、斥责或训斥。

成语出自《左传·庄公四年》：“子曰：‘疾言不惠；惠言不疾；严言不逆；逆言不严。

’”
该成语用来形容谈话时语气强硬、神情严厉，表示一种强烈的威慑力，以达到吓唬、警告或要求对方的目的。

4. 袖手旁观
袖手旁观，意为置身事外，不亲自参与，只是旁观者或旁听者。

也常用来批评那些明知道事情的重要性但选择不做任何事，漠不关心或冷漠态度。

成语出自《左传·昭公二十四年》：“无罪被杀而受酰邑之牛，曰：‘既已袖手，无敢共业。

’夫子曰：‘既已共业，敢不庙会？’”
该成语用来形容旁观者对现实世界中的问题不予干涉，视而不见，对社会事件、对别人遭受了苦难不闻不问。

5. 秋水共长天一色
秋水共长天一色，意为一望无际，视野广阔，形容景象或意识的开阔和无限辽阔。

成语出自宋代陈亮的《冲虚大夫士恶》诗：“秋水共长天一色，渔舟唱晚雁南飞。

孤城凭栏望白蘋，酒旗斜倚傍夕阳。

”
该成语用于比喻境界高超、眼光开阔的人，形容他们对待问题和世界的看法广阔开放。

6. 一言一行
一言一行，意为每个言语和举止都非常慎重，因为一个词或一个动作可能会影响到整个局面。

成语出自《史记·项羽本纪》：“樊哙延颈縮項，慚形劣跡，以報子家。

”樊哙为项羽手下大将，他的一言一行都为项羽所赏识。

该成语用于形容一个人言语和行为谨慎，深思熟虑，时刻注意言行的影响和后果。

7. 道貌岸然
道貌岸然，意为外表严肃端庄，装出庄重和敬畏的样子，但真实内心并非如此。

形容假正经或伪善的人。

成语出自《后汉书·东方朔传》：“朔谓季利曰：’汝儿以外道自称，而祠王己之孙，岂可乎？’利曰：’立身学道，言小镇吴者，宁有仇乎？’”
该成语用来形容一个人外表庄重，以示敬畏，但内心却并非如此，表面上伪装的虚伪做作。

8. 杞人忧天
杞人忧天，意为杞县的人忧虑天塌下来，形容过分担忧、杞人虚惊的态度。

成语出自《汉书·许慎传》：“阳敛氏生子忧，忧言天下不安，恐天塌地陷，百姓有塞死江湖之忧。

”
该成语用于比喻毫无根据地杞人忧天，多形容人过分担心、杞人虚惊及杞人忧虑天外有天。

9. 心如刀割
心如刀割，意为内心痛苦，犹如被刀子割伤。

描述极度内心痛苦、痛不欲生或内心矛盾。

成语出自《晋书·谢安传》：“今冉闵纵败，尽良异男子，岂非使忠之策使。

”
谢安对此如实诉说自己所思，’寸心如刀割，日月无光，虽有诸辈之力，奈何迟疑？”
该成语用于形容内心极度痛苦、内心挣扎、矛盾。

10. 泪如雨下
泪如雨下，意为眼泪如雨水般下个不停，形容悲伤或绝望时大哭的样子。

成语出自《诗经·周南·行露》：“泛泛出水，骛如游龙，失其所向，泣涕如雨。

”
该成语用于形容眼泪太多、太大，如同暴雨般下个不停的场景。

11. 忧心忡忡
忧心忡忡，意为内心焦虑担心，形容忧虑或痛苦的样子。

成语出自《孟子·公孙丑上》：“君子有忧而不忧，不忧无以阻其忧也，有民疾苦而不忧，不忧无以救其忧也。

”
该成语用于形容内心忧虑和痛苦，精神紧张，担忧忧伤。

12. 黯然失色
黯然失色，意为因受到震惊、吓到或受到了很大的打击而变得面色苍白，形容心情低落，自愧不如。

成语出自《晋书·谢玄传》：“夫以义合，故能为婴儿，明慎辨别，其言动辄黯然失色。

”
该成语用来形容因为感到自愧或受到了很大的冲击，而脸色变得苍白无力。

13. 忧心如焚
忧心如焚，意为担忧之心像被火焚一样燃烧，形容内心痛苦、焦虑或伤心。

成语出自《后汉书·于禁传》：“于禁以出广固，莫避胡寇，数忧心如焚。

”
该成语用于形容身心痛苦的焦虑，内心的痛苦达到了极限，感到特别忧虑和苦闷。

14. 慌不择路
慌不择路，意为处于慌乱状态，不知道该选择哪条路，形容心慌意乱，不知所措。

成语出自《东野圭吾寻人点鬼1》：“我慌得不禁心慌意乱，直冲下楼，好在四
楼都是犯人，都在睡觉。

”
该成语用于形容心情烦乱，因为害怕或惊慌失措而选择不下决心。

15. 俯首称臣
俯首称臣，意为屈服、顺从，成为别人的臣子，形容对权势强大或压力巨大的人服从和屈从。

成语出自《后汉书·窦氏封禅传》：“于是窦献身发、献戎、献帕，上假其愿。

左右曰：‘上许其为百斯，如秋毫戾验，所赐皆取辄豫？’窦献身曰：‘人臣不敢应天顺人耳。

’”
该成语用于形容一个人屈服于权力、服从命令，放弃自己的自由和独立地位。

16. 背城借一
背城借一，意为在战争中放弃城市的防守，以寻求外援和暂时获得胜利。

也可用于比喻为了暂时的利益而放弃重要的东西。

成语出自《三国演义》：“多谋定胜。

于是糜竺放船千余只，帮接被困百姓，将已沉断资都分赏。

”
该成语多用来形容舍本逐末、舍近求远或出卖别人或背叛原则以求暂时的利益。

17. 马革裹尸
马革裹尸，意为在战场上被打死后，用马皮包裹尸体，形容忠勇的战士为国家和民族的事业献身，舍生取义。

成语出自《左传·哀公十四年》：“哀公问于右师曰：‘朕其何如於子服厥身？’对曰：‘马革以宣百里之命。

’”
该成语多用来形容一个人忠诚而勇敢，为了正义事业而献出了自己的生命。

18. 不识时务
不识时务，意为不知道时代的新潮和需要，形容无法适应新时代的变化，缺乏眼光和见识。

成语出自《左传·僖公二十三年》：“犹有佗贼不知时务献上尧之宝星翟。

”
该成语用于贬低那些不懂变通、守旧、固执己见，不明世道变化、不知道遵守时代规律的人。

19. 顶天立地
顶天立地，意为高大强壮的样子，也可比喻心态坚定，有气魄和魄力。

成语出自晋代杨修的《筹策序》：“孤忧天地之隆没，仰气象之无穷者。

”
该成语用来形容一个人的身体或气势庄重，形容人高大强壮，也形容人在世界面前站得很稳。

20. 指鹿为马
指鹿为马，意为有意混淆视听，故意把一件东西说成另一件东西，常用于形容颠倒黑白、混淆是非。

成语出自《史记·平原君虞卿列传》：“卿呼高尚，高尚应卿。

卿呼马，马应卿。

呼鹿为马者？”
该成语用来形容颠倒黑白、混淆是非，摆明了的是邪恶、错误的事情，却故意颠倒、混淆是非。

21. 语重心长
语重心长，意为言辞诚挚，意义深长。

形容说话时，态度诚挚、用心良苦。

成语出自《三国演义·卷四十六·叙庞统传》，原文：“程昱回答曰：‘士别三日当刮目相待，况竖子数十年离间夫子，须用心听之。

’庞说忽然大哭。

昔日从事曹操时，操曾立此言：‘吾初闻其人於羊祜，祜语重心长。

’”
该成语用来形容说话时态度诚挚，情感真挚，表明说话人的真诚和深刻。

22. 声东击西
声东击西，意为故意制造假象，声东击西，迷惑敌人。

用于比喻以讹传讹、制造纷争。

成语出自《三国演义·卷八·贼臣贾。