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人民主权
人民主权即掌握在人民手中的国家主权，也可以 理解为人民掌握主权的政治制度,人民主权意味着 国家的一切权力来源于人民的授予，国家权力尊 重和保障公民的权利与自由，人民能自主、平等 地参与国家权力的运转和公共政策的形成，人民 能够共享经济改革和社会发展的文明成果，人民 能对国家权力进行有效地监督和控制，人民是一 切国家权力的最终拥有者，国家权力为人民服务， 依照人民意思行使，接受人民的监督。
2、孟德斯鸠——权力的制约与平衡
当立法权和行政权集中在同一 个人或同一个机关之手，自由便不复存 在了…… ；如果司法权不同立法权和行 政权分立，自由也就不存在了。
“绝对的权力将导致 绝对的腐败。”
孟德斯鸠 （1689-1755）
2 、 孟 德 斯 鸠 ：《论法的精神》、《波斯人信札》
（1）主张
① 反对君主专制，提出三权分 立学说
反 反反 迷 专社 信 制会
不 平 等
天赋人权；提倡科学、民主
小结、启蒙思想家们共同的政治主张
1、反对专制、教权和封建特权； 2、主张“主权在民”，追求政治 民主、权利平等和个人自由； 3、主张实行法治
内容： 反对专制王权 反对宗教神权 反对贵族特权 反对愚昧和迷信
追求民主 追求自由 追求平等 追求科学
捍卫你说话的权利。自由只存在于依靠法律进行统
治的地方。
——伏尔泰
伏尔泰主张的人人平等、自由的实现要受法律的 制约。
伏尔泰的基本思想主张：
①强烈抨击天主教会黑暗统治和封建统治者的腐败 ②提倡自然权利学说——“天赋人权”、信仰自由 ③反对君主专制制度，主张君主立宪制
思想影响：其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响
德尼·狄德罗
4.百科全书派
18世纪法国启蒙思想家狄 德罗（主编）、伏尔泰、卢梭、 爱尔维修、霍尔巴赫等160余 名学者共同参与编纂《百科全 书》而得名，其核心是以狄德 罗为首的唯物论者，他们反对 封建特权制度和天主教会，孕 育了资产阶级务实谋利的精神。 百科全书派冲破多次政教禁令 并克服了重重困难，1751～ 1772年共出版28卷，1776～ 1780年又增加补遗及索引7卷。 它为法国大革命作了舆论准备。
共同意志就要通过法律手段制裁他， “强迫他自由”。 ……人生而平等、自 由，但受专制暴君压迫，其靠暴力进行 的统治，违背人民意志，人民有权用暴 力推翻暴君。
人生而自由，但却 无往不在枷锁中
卢梭 （1712-1778）
卢梭的“社会契约”
卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭 声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志” （公意）所控制的，统治者与被统治者之间有契 约，即‘社会契约’，如果统治者不履行责任， 被统治者就有权认为契约已被废除，他们就不必 继续忠诚和服从统治者。”
立法权
防止君主专制，确保公
制约
民政治自由。
与 平衡
孟德斯鸠三权分立下的
司法权
行政权 政体是什么政体？
法庭
君主
君主立宪制
三权分立学说
成为资本主义 政治制度基本原则
国会
白宫 最高法院
总统 行政权
国会 立法权
参议院批准大法官的任命 最高法院可宣布法律违宪
联邦法院 司法权
3、卢梭 ——《社会契约论》
主张： （1）天赋人权 （2）人民主权说（人民有权推翻统治者） （3）社会契约论 （4）财产私有制是人类不平等的根源
（2）、推动了法国大革命的爆发
（3）、极大鼓舞了殖民地和半殖民地人 民争取民族独立的斗争，
（4）、成为人民追求解放的精神武器， 在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
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人文主义的发展
希腊先哲的 精神觉醒 文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
人活着的意 义是什么
人应该过怎 样的生活
——陈乐民：《欧洲文明十五讲》 材料二 路易十四：“朕即国家”。
路易十五：“我只是从上帝那里接受王冠，制定法律的权 力属于我一人，不依附于他人，也不能让别人分享。”
1.思想上：虽然文艺复兴和宗教改革运动深入发展，但 教会特权和封建制度的蒙昧、专制，依然严重阻碍着资本 主义的发展。
牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原 理》，…他发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则既支配 宇宙，也支配了最小的物质。这样一来，自然界俨然成为一架 按照自然法则运行的庞大的机器装置，这一架机械装置可以靠 观察、实验、测量及计算被人们认识。由此类推，支配人类社 会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下， 启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。
人应该过怎样 的宗教生活
人应该过怎样 的政治生活
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人是万物的尺度。
——普人罗的塔尊戈严拉
人，是多么了不起的杰作！不 ——莎人士的比价亚值
断 每个人都是自己的牧师。深 人—的—宗马教丁信·仰路自德由
入
人生来就是自由的……是天赐人予的的全，面为自任由何和人平等
启蒙运动对人文主义思想的发展
①丰富和发展了人文主义的内涵 ②把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度 ③更为彻底，更具鲜明的政治革命性质
A 不披任何外衣，直截了当提出政治主张 B 公开宣称“主权在民”，国家最高权力属于 C人三民权分立、以法治国等政治蓝图明确而又具体
三、启蒙运动的影响
（1）、是一次空前的思想解放运动，它 进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的 封建专制统治
② 法律不能违背理性，法律应当 是理性的体现
（2）评价
① 否定了封建专制制度的合理性
② 奠定了资产阶级有关国家和法的 理论基础
（3）首先实践：美国1787年宪法，实行三权 分立原则
（1）内容：
①立法权
议会
②司法权
法院
③行政权
国王
（2）特点 ① 三权分立
② 彼此制衡
【感受启蒙大师思想—孟德斯鸠】
议会 请思考: 孟德斯鸠提出此方案的目的?
霍 布 斯
洛 克
代表 霍布斯
洛克
主要观点或主张
代表作
首倡社会契约论、 但不
反对君主专制；提倡无 《利维坦》 神论，但主张宗教维护 社会秩序。天赋人权
首倡分权学说、主权在 《政府论》 民说 、赞成君主立宪制
天赋人权
自私自利来自个体人的天 然欲求……只要我们承认，任 何人都有必要运用自己的能力， 保护和维持我们自己的生命， 那么自然权利也就存在了。这 种权利不是由人或制度所给予 的，它来自……天赋。
伏尔泰在启蒙运动期间活动了60多年，把文 艺复兴时期对教会的批判从现象引向实质，唤醒 了越来越多的法国民众，培养了不少启蒙运动的 追随者。他的思想对法国大革命和全人类都有着 不可估量的意义。
18世纪是伏尔泰的世纪！
伏尔泰的一生是传奇的一生，他屡遭王公贵族 的迫害，但又屡次得到王公贵族的厚爱。他死时， 统治者不准把他葬在巴黎；然而大革命时期，人们 又把他的遗骨请回巴黎的先贤祠，并且为他参加葬 礼的人数达到70余万人。灵车上这样写着：“他是 诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性迅速发 展，他教导我们走向自由”。
——［英］霍布斯
当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法 也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王 的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的 保护，原来，“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。 这一种意识是多么的难能可贵！
思想主张：
反对君主专制，认为君主和政府的 权力来源于人民，提倡“分权学说 ”（立法、行政、对外）
100多年后，中国的 严复们开始阅读启 蒙思想
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时期
西方人文精神 发展状况
主要表现
公元前5世纪 （古希腊）中 Nhomakorabea纪起源 被压制
智者运动：人是万物的 尺度 苏格拉底：认识你自己； 美德即知识
禁欲苦行 神权至上
14—17世纪 文艺复兴
the enlightenment
启蒙【 Lumière 】——法语意为明亮、照耀、光明 启蒙运动指在17—18世纪由欧洲资产阶级展开的启迪开导 人们反封建意识的思想解放运动，它以理性主义为指导给 处在黑暗中的人们带来光明和希望。
一、启蒙运动背景
材料一 宗教改革后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在各 国都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，神学还占 据着相当的地位，虽然罗马教廷已经不占统治地位了，分裂了， 但神学思想留下来的东西还是在人们的脑子里占相当地位。
思想评价：
洛克（1632～1704） 为资产阶级反封建专制革命提 供理论基础
2007.5 L Y M
10
（二）启蒙运动的高潮：18世纪，法国
根本原因：法国资本主义发展与封建 专制制度矛盾最为尖锐；
直接原因：法国启蒙思想家人才辈 出，影响巨大。
法国自由三剑客
伏尔泰
孟德斯鸠
卢梭
1、伏尔泰——自由与平等
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1778年，伏尔泰和卢梭相继
离开人世
9年后（1787年）， 美国颁布联邦宪法
他们逝世6 年后，康德 回答了什么 是“启蒙”
11年后（1789年），法国大 革命爆发。路易十六哀叹： “就是这两个人把法国（波 旁王朝）给毁灭了。”
所必不可少。
——卢梭
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1778年，伏尔泰和卢梭相继 离开人世
他们逝世6 年后，康德 回答了什么 是“启蒙”
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启蒙就是人类脱 离自己所加之于自己 的不成熟状态，不成 熟状态就是不经别人 的引导，就对运用自 康德 己的理智无能为力。
——［英］霍布斯
主权在民
既然国家权力是受人民委托来 实现某种目的的，那它就必然要受 那个目的的限制，当这一目的显然 被忽略或遭受打击时，委托必然被 取消，权力又回到当初授权的人民 手中，人们又可以重新把它授予最 能保卫自己安全的人。
——［英］洛克《政府论》（1690年）
人民赋予，社会契约
如果要建立能抵御外来侵略 和制止相互侵害的共同权力，那 就是只有一条道路：把大家所有 的权力和力量付托给某一个人或 集体……国家就按契约建立了。 一旦获得授权，人民就要绝对服 从，不可反悔。
《哲学通信》(《英国书简》) 是其代表作，歌颂洛克和牛顿 思想，该书的出版标志着法国 启蒙运动的真正开始。
阅读材料。结合课本知识，归纳伏尔泰的思想主张
材料一 教会制定的法律，非经政府明白批准，不 应有丝毫效力。……教士不能以违反神律的罪名剥 夺一个公民的权利……教士和官吏、劳动者既然都 同样隶属于国家，便应同样地交纳租税。
发展
以“人”为中心，反对 神学压抑人性；崇尚科 学；追求现世幸福
16世纪 宗教改革
进一步发展
自由、平等、肯定人生 价值
17—18世纪 启蒙运动
高潮
批判专制和神权， 提倡“理性”
“启蒙”——批判旧制度、构建新社会
启蒙运动对人文主义思想的发展
①丰富和发展了人文主义的内涵
自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等
启蒙运动对人文主义思想的发展
①丰富和发展了人文主义的内涵 ②把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度
A 反对封建专制制度 B 建立资产阶级“理想王国” C 构建资产阶级政治制 度
材料二 难道农民的儿子生来颈上带着轭，而贵族 的儿子生来在腿上带着踢马刺？……一切享有各种 天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外， 不依赖任何别的东西，这就是自由人。
矛头分别指向封建社会最崇高的神权、教会 特权与封建专制统治；倡导自由和平等(自然 权利学说)，法律面前人人平等。
材料四 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死
6.3 专制下的启蒙
[课标要求]
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想 家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
[重点提示]
1．了解启蒙运动兴起的背景、表现、性质。 2．认识启蒙运动的性质是一场资产阶级思想解放动。 3．通过对启蒙运动的学习，体会“主权在民”的思想 的进步性及自由、平等思想的深远意义。
——吴于廑等主编《世界史·近代编》
2.概况：
（1）时间： 17——18世纪
兴起：英国 (霍布斯、洛克)
伏尔泰
（2）发展 高潮：法国 孟德斯鸠
过程
卢梭
扩展：其他国家 康德（德意志）
（3）核心思想： 理性主义
含义：人自己的思考，运用自己的智力去认识、 判断和理解事物的能力；
（4）性质： 资产阶级反封建、反教会的思想解 放运动