何为“三乘一体”

何为“三乘⼀体”
何为“三乘⼀体”
-----学习上师⽂章摘录
三乘：指⼩乘、⼤乘、⾦刚乘。

这是佛法实证的⼏个阶段。

即：由⼩乘⼊⼿获得闻思修的基础。

开佛知见，明了⼼性。

在⼊⼤乘践⾏菩萨道，⾏菩萨⾏。

⾏持菩萨道与菩萨⾏的过程。

是⼀个极为严峻的过程。

之后，再向上跨⼊⾦刚密乘。

达到既⾝成就，圆满道果的⽬的。

三乘⼀体是佛法不可缺少的教法。

确切的说是不可缺少的佛法实证。

注意：不是理念⽽是实证。

（⽽现实中正是理念多于实证。

这正是修学佛法者的弊端。

）⾦刚乘!是融⼩乘、⼤乘、⾦刚密乘为⼀体的。

⽆论从智慧的次第还是到证悟的次第都是⽆懈可击的。

因此说⾦刚乘修法不是孤⽴脱节的⽽是三乘⼀体中最⾼境界的修⾏。

三乘为⼀、须按部就班、跳跃不⾏、缺少不可，必须⼀个阶段为⼀个阶段奠基。

次第提升，直⾄解脱的终极。

⾦刚乘的修者需要务实，必须脚踏实地，⼀步步的践⾏亲证，不可懈怠、不可投机取巧。

修者要遇明师，持正见，锲⽽不舍，精进不怠，终会开花结果，不枉此⽣的。

难得是三乘⼀体的⾦刚乘上师难遇。

具⾜了智慧充盈了证悟，并有着⽆上慈悲的⽆我⽆私的⾦刚乘上师稀有。

这就是法虽殊胜机遇难求的原因所在。

弘扬⾦刚乘的上师当是：
⼀个证悟者。

⼀个具⾜了智慧者。

⼀个悲愿⽆限者。

⼀个⼈天之师。

⼀个能引导六道及六道之外的⽣命步⼊解脱的导师！
顺便在这⾥说两句有关：密法双修的问题。

严格的说卡萨不主张⾮要去双修。

在接触⼤家的过程中有⼀个很具有代表性的问题。

那就是⼀谈到“密法”就扯上了双修。

看来⼤家对密法了知甚少。

有情可原。

因为纯正的密法⼀直遵守着⼋不传。

不是藏⼈不传、不到藏地不传、不应器不传、因缘不具不传……密法双修不是每⼀位修学密法者的必修课。

他只是转变⾊⾝的⼀种形式。

简⽽⾔之、密法双修指，在密法修⾏中男⼥共修的⼀个特殊修法。

是指双⽅必须修⾏境界达到等同时⽅可采⽤的⼀种修⾏⽅式。

在修此法时，对内在与外在的要求都是极为严格的！事实上双修完全不是市⾯上⼤家能看到的那些密法书籍说的那样。

因此卡萨奉劝⼤家不要相信某种流传。

（因为真实、严谨、殊胜的双修是不可能流传于世间的！）况且以卡萨来看，双修法并不适合现代⼈修⾏。

也就是说以现代⼈⽽⾔很难实现双修所达到的境界。

双修，严谨的说仅是转变⾊⾝的⼀种修持⽅法⽽已。

若没有具⾜的⾦刚上师引导，是很容易⾛⽕⼊魔的。

何况双修只是转变⾊⾝的⽅法之⼀。

若有其它更稳妥的⽅法不是更好么？⼲吗⾮要去双修？记得卡萨说过最殊胜的法是三乘⼀体。

就是⼩乘、⼤乘、⾦刚密乘相融⼀起。

有⼈嘻笑卡萨。

仿佛他真懂得似的。

但是，听来完全不是这么回事⼉。

所以在简单的谈了“密法双修”之后卡萨再简略的说⼀说什么是⾦刚乘及三乘⼀体！就⽬前⽽⾔许多⼈错误地理解并认为，藏密、密法修⾏就是⾦刚乘。

这是极为错误的。

⾸先让我们来看看什么是三乘⼀体？真实的密法，是释迦佛陀涅槃⼋年再来以莲花⽣⼤师⽰现于⼈间的。

可以这样说，密法传授⽆疑是佛佗涅槃⼋年后扔给众⽣的⼀个⾦包袱。

⾥边装满着解脱⽣死的殊胜法要。

然，因因缘业⼒故，时⾄今⽇密法的弘扬依然有⼋成是显密。

且有着种种缺憾。

确切的说离真修实证的密法已有很⼤距离。

所以真正的密法当为⾦刚乘。