北京卷高考作文-不规则欲望与规则道德

北京卷高考作文:不规则欲望与规则道德
“在所有规范和禁忌都不存在的情况下，你离恶还有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。

当一个透明的人面对不透明的世界时，他心中的睡眠欲望开始向苏醒袭来，然后是邪恶的隐形人和这部恐怖片。

真正的不安不是来自电影中可怕的情节，而是来自我对自己的折磨。

“没有规矩的时候，你会做坏事吗？”我的回答是：我会的！这是源于人性下潜在的欲望。

可能外面每个人心里都有恶，一旦禁锢恶的束缚打开，人类历史上就会有很多暴行。

在我看来，人类文明的根本标志在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。

欲望的压抑首先来自道德，道德是人类在长期的社会活动中积累起来的一种观念，知道什么该做，什么不该做。

这是中国古代儒家思想的中心方式，但是古人说：没有德是必须的，只有德是危险的。

也就是说，没有强制的道德是软弱的。

从这个角度看，法家提倡的“依法治国”才是治理社会的方式，而儒家所谓的“以德治国”只是一种乌托邦式的理想。

我们不能约束欲望的衍生和流动，但可以约束欲望产生的行为。

这是建立在道德基础上的规则。

我们的恶念可能会对某一种道德进行数千次的颠覆，但是有了惩罚性的规则，恶念就无法生成，道德树就被扶正了，从而形成了法制社会。

可以说“人性本恶，人总是好的。

”
道德是规则的基础，但不违反规则。

纳撒尼尔.霍桑笔下的威克菲尔就是这样一个人物，也许是因为他渴望流浪。

有一天他离家出走，只在离家一条街的酒店住了下来，在那里呆了二十年。

这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁衡量他与社会伦理的距离。

他违背道德，脱离标准，但我们不能说他有什么越轨行为，老练的霍桑为我们解决了问题。

他在结尾写道：“在一个看似混乱的世界里，我们每个人都以一种标准化的方式被置于某个位置。

一旦脱离这个位置，就永远被
这个世界抛弃。

”这个韦克菲尔德将被世界抛弃。

在这里，韦克菲尔德违反了另一条规则，一条社会法。

正如斯潘塞在《麦田守望者》中对霍尔登说的，“生活是一场球赛，但我们必须遵守这样或那样的每一条规则。

”是的，我们生活在这个社会。

参加这样的“球类运动”，就要遵守所谓的“规则”。