如何定义慈善！

如何定义慈善！
不管是任何时代，慈善总是很容易被人利用。

商人利用它推销产品，恶人利用它掩饰罪行，富人利用它获取名望，贪婪利用它收敛财富，帝王利用它稳固江山，野心家利用它争夺天下......。

慈善到底是什么？为什么有如此大的能耐？其实慈善等同于道德，是道、德、仁、义、礼的基础，是天地与自然的化身，更是集天下父爱与母爱的溶缩！万物所追求的终极“正能量”。

慈善归根结底该如何定义不一而论。

慈的中文含义就是母亲，可以理解为慈母；善的含义就是有良心！而至有良心的境界给予天下人不图回报的关怀。

对于良心的定义从古至今没有个界点，因为良心的界点必须对于上至大到宇宙之外的混沌万物和下至小到看不见的空气做到毫无争议的地步，所以良心的界点必须排除利益、亲情、私欲、但又能上通宇宙混沌万物之外和下达至不可之物比如气体，做到万物既能以它共存而不发生排斥的状态，那么能借鉴的至有爱心者无非天的自强和地的容忍与承载，而天地太大非常人所能理解，所以古人以水比喻善德，比如道德经有云：上善莫若水，利万物而不争来形容人的良知，却突略了水是五行之一，它且善也恶，所以如必须选一物为界点，那么它必定不是水，如真要找一良知的界点，它必须不在三界而又在三界，不在五行而要能包容五行，这东西必须可大可小、可私可公、可亲可梳、可善但不可恶，而万物必须也都有的共性，这个共性非父母莫属，天下万物皆有父母，也只有父母对子女的爱才能上达馄饨之外，下通空气“无”之间，这里明摆着只有一个公字能胜任，所以是不是可以
说良心真正的含义因该是以父母对子女的心公行天下？道德经有云：人法地、地法天、天法道、道法自然。

这里已经说的明明白白的就是人的一切都要以自然为中心，只要做到了一切以自然为中心那么人心也就是良知，所以良知就是以善为先，以包容为后，这样就不难理解慈善的意义了。

慈善者以父母抚养儿女的自强之心立世，以大公无私的态度包容与承载儿女的过错为原则，视天下苍生为儿女。

一言以蔽之“不求回报的爱皆为慈善”
纵观古今无一例外，只要道在手就能得天下，只要慈善做得好就能有名声，只要正义在就不怕没跟帮，所以国与国为争夺最大利益化就必须抢占道德至高点，或诋毁、或装正义，人与人之间为了利益相互推脱责任抢做正义的先锋，或指责、或装好心。

道德经有云：天长地久，天地能长且久是以不自生故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非其无私邪故能成其私。

能看明白这段话的人就能明白一切的一切只要是强求的必不能久，所以只要是有利己的慈善都不叫慈善。

变味的慈善是一种欺骗，更是一种犯罪，是以邪恶为主导来欺诈善良的本性，比如商家做慈善无非为了宣传产品，明星做慈善无非为了更高的知名度，黑道做慈善无非为了漂白，官家做慈善无非为了巩固，国与国之间的慈善无非为了更高的利益，而少有的不以名声与利益为目的的慈善变得难能可贵，但在谎言满天飞的时代，这种慈善太容易破产。

慈善应该给受助人带去什么？慈善其实也可以是给个宝贵的意见、或者帮找工作、又或者......又或者......、只要能给受助人带去快乐那就叫慈善。

今天的慈善基本以金钱和物质为主导，这样的慈善就因为人性的贪婪本性所以很容易被利用，所以当我们做慈善的时候首先还得确定受助人是不是真的需要帮助，排除被贪懒的人利用。

所以说今天
的社会是进入了前所未有的真假难辨的慈善时代，耽误之际必是区分。

慈善分群体和个体，
对于群体需要受助人基本是因天灾人祸而受难的，这类人只是需要暂时的救助与过度，受助基本以人力、财力、器械、医疗资源、衣食之物、住所、等，因为是天灾人祸，故而此类慈善是必须要做的。

而要做此类慈善也非个人之力能胜任的，所以他需要更多的人掺于，因为天灾人祸不可预测，更没人知道下一次灾难会降临到谁的身上，所以得让所有人对此类灾难做到有防范意识才能唤醒更多人对慈善责任，它其实不单帮的是别人，同时帮的也是自己。

这类慈善需要防范的不过是执行者的贪污。

对于个体而言基本定义就是没有能力养活自己的人，而此类受助人的前提条件必须是不贪不懒又或者是破在眉捷的情况下，我们中国有句俗语叫帮急不帮穷，人穷志不穷的人他是不会接受任何金钱和物质上的帮助，这种人最需要的只不过是好的意见，暂时的资助与安慰，有了这些他就能把生活过出精彩，最会对社会做出回馈，就连有意志力的残疾人活得都会比很多正常人还精彩。

受助基本以金钱、人力、器械、医疗支援、衣食之物、住所、还有就是希望与力量，就好的就属信仰。

社会的弱势群体很多，很多是迫于无奈生活在社会的最阴暗的角落，只要我们能把希望和光明带到他们的世界里，他们也会活的很精彩、很快乐。

要防范的就是装可伶骗取钱财。

慈善作为正义的化身，它承载着集合人类走向文明的使命，它是人性的桥梁，是我们每个人都应该守护的信念，我们每个人从出生注定了死去，而唯一让我们活着的理由就是传承，我们每个人从单身的追求个性再到结婚后从磨合中学会的爱，再到生子后无私的奉献，心圆了懂得了父母的艰辛与不易，试问天下父母想要给儿女带去什么？无非是健健康康、快快乐乐！你如果想说你要留给你的后代用不完的金银珠宝，那么我也没有意义，我只想告诉你即使有再多的金钱也比不上历代的帝王，道德经云：金玉满堂莫之能守。

而唯一能守的无非三字经里的最后一句话，我遗子唯三字经。

首先我们学会良知，其次有了学问，结果拥有了包括金钱在内的一切，当我们行有余的时候才能成就慈善。

如果你还要问我如何定义慈善，到这会儿我会告诉你宣扬快乐与健康就是慈善。