历史趣谈揭秘：林献堂的议会运动为台独分子埋下隐患

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导语：自雾社事件结束以后，台湾的武装斗争彻底结束，此后的台湾在日本治理下逐步日本化，日本人强迫台湾女子穿着和服，说日语，台湾人服日军兵役
自雾社事件结束以后，台湾的武装斗争彻底结束，此后的台湾在日本治理下逐步日本化，日本人强迫台湾女子穿着和服，说日语，台湾人服日军兵役，向日本天皇遥拜，可以说逐步丧失了民族的独立性。

面对此等情况，特别是在辛亥革命后，孙中山的民族主义思想流传于亚洲各地，韩国、越南先后成立国民党，效法孙中山进行革命独立，台湾也受到此影响，其代表人物就是林献堂。

林献堂像林献堂，名大椿，号澧园，字献堂，台湾政治家、诗人，民族运动先驱，被称为“台湾议会之父”。

原籍福建龙溪，出身望族雾峰林家，父亲林文钦是清末举人，与清朝台湾抗法名将林朝栋是同辈。

林献堂倡导台湾民族运动，以汉人本位的思想(一生不说日语、不穿木屐，坚持汉民族的传统生活方式)，从事对于日本人的抗争，是位有道德勇气与使命感的民族运动先驱。

出身于台湾“第一家族”雾峰林家的林献堂，领导台湾民众在日据时代开展轰轰烈烈的非武装抗日运动，被史学界公认为“台湾议会之父”、“台湾民族运动领袖”。

最近又被全台网络票选为“一百年来台湾第一人”。

雾社事件后，林献堂逐渐意识到武装抗争难以对抗强大的日本，是不现实的，唯有政党政治，议会政治运动，合法夺权才是良策。

1907年，27岁的林献堂听说戊戌变法领袖梁启超在日本办报，很想听听他对台湾前途的看法，于是携秘书甘得中赴日本横滨求见梁任公，但寻找多日未遇。

在准备返台途经奈良时，不意竟在旅舍巧遇梁公。

由于二人语言不通，只好在纸上笔谈。

林献堂倾诉了台胞的不幸，
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