《孟子》两章

道是什么？它和“人和”有何关系？
“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。 施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺 之”，这就是“人和”，即得到人民的支 持和拥护。
本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和
孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将 这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强 调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质 上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观 及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“ 人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
孟子的思想：
性本善 施仁政 行王道 民贵君轻
• 孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
孟母三迁
•孟母断机杼
孟母三迁
• 孟母断机杼
得道多助 失道寡助
实词解释
• 天时：有利于作战的天气、时 • 令。 • 地利：有利于作战的地理形势.。• • 人和：作战中的人心所向、内 • 部团结。 • • 郭：古义指外城。今义指姓氏。 • • 环：围。 • 兵革：泛指武器装备。兵，兵 • 器。革，甲衣。 • • 坚利：坚固锋利。 • 米粟：泛指粮食。 • • 委：放弃。 • • 去：离开。 域：原指界限，课文的意思 是限制。 固国：巩固国防 威：震慑。 至：极点。 道，即指仁政。得道，即指 施行仁政 寡：少。 亲戚：古义指父母兄弟，统 指自家里的人。今义指直系 亲属。 畔：同“叛”。 顺：归顺，服从。
1、舜／ 于／ 亩 之 中， 发 畎 ／ 傅 说 举 于／ 筑 之 间， 版 ／ ／ 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中， 管 夷 吾／ 于 士 ------举 ／ 孙叔敖举于海 百 里 奚／ 于 市 举
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐 之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 士:狱官. 市:市井之中. 举:被举用.
题外话
• 一九八O年前，深圳是怎么样的一个地方吗？
• 为什么会在短短的几年之中发展成一个超 级的大城市呢？
是改革开放给了深圳"天时"。
一个小小的渔村
题外话
• 借助“地利”取得作战胜利的例子？
"地道战"，"狼牙山五壮士"，城市中的"黄金地带"等。
题外话
• 依靠“人和”取得作战胜利的例子？
“和平解放北京城"，"九七年香港回归"，"商场的服 务态度和信誉"。
内城 外城 围 语气词 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 这 必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。 甲衣,兵器,武器装备 米,谷,泛指粮食 护城河 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不 放弃 离开 多也，委而去之，是地利不如人和也。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器 装备并不是不坚固锋利，粮食并不是不多，但 守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地 理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
《孟子》两章
得道多助 失道寡助 生于忧患 死于安乐
孟子
孟
子
孟子：名轲,战国时期著名的思想 家、教育家，是继孔子以后儒家学 派的代表人物，与孔子合称“孔 孟”，有“亚圣”之称。他生活在 兼并战争激烈的战国中期，主张行 “仁政”以统一天下，曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与 弟子万章、公孙丑等著书立说，有 《孟子》 （现存七篇）一书传世。 是儒家学派的经典著作之一，记述 了孟子的言行、政治主张、哲学主 张及个人修养。
题内话
题内话
作者是怎样阐述“得道多助，失 道寡助”这一道理的？
• 作者首先以战争为例记述了“天时不如地利，地利不如人和” 的道理。阐述这个道理也是话分两头，各表一枝：先从攻的 方面说敌国再小，可以四面包围攻打，天气时令再好，可还 是不能取胜的原因是因为天时不如地利；再从防守 的方面说 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器护甲也不是不精良， 储存粮食不是不多，可还是放弃而逃离了，这正是因为地利 不如人和。从而强调了人的团结、人心向背的重要。 • 其次，作者进而论述治理国家的君主也应以人和为重。指出 要管理百姓不能靠边界，巩固国防不能靠天险，征服天下不 能靠武力。那靠什么呢？靠人和，因为得道（人和）者多助； 失道者寡助。寡助到极点连亲骨肉都背叛他、多助到极点， 天下的人都顺从他。什么样的人才能得到人和呢？只有施仁 政的国君才能得到人和得到天下人拥戴的人去攻打众叛亲离 的施暴政的独夫，不战则已，战则必胜。 • 回目录
虚词解释
1、环而攻之而不胜 第一个“而”表修饰，解释为“着、地”。第二个“而”表示转折， 解释为“但是、却”。
2、夫环而攻之 句首发语词，表示下面发议论。 3、然而 不胜者 这样，可是。
4、三里之城 结构助词,相当于“的”字。
5、亲戚畔之 代词，他。 6、寡助之至 动词，到。 7、域民不以封疆之界 介词，解释为“凭、靠”。
论点：天时不如地利，地利不如人和
论据
类推
{ ↓ {
↓
结论
→
进攻 —— 天时不如地利
防御 —— 地利不如人和 域民 固国
}
战争需要“人和”
——————
治国需要“人和”
威天下
得道多助，失道寡助
天时不如地利， 摆出观点 地利不如人和 天时不如地利 论证观点 地利不如人和 得出结论 得道多助， 失道寡助。
生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐 之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。 然后知生于 忧患而死于安乐也。”
胶鬲从贩卖鱼盐的 工作中被举用 。
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中
管夷吾举于士
管夷吾从狱官手 里释放后被举用 为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举 用进了朝廷
傅说举于版筑之间
被傅 举说 用从 。筑 墙 工 作 中
百 里 奚 举 于 市
登百 上里 了奚 相从 位市 。井 中 被 举 用
朗读并试标出下边句子的节奏
舜发于畎亩之中
(
ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé) (ｂ ì )
傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 法家拂士
傅说 yuè 胶鬲 gé 曾益 zēng 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn 一箪食 dān 一豆羹 gēng
翻译第一自然段
舜发于畎亩之中
舜从田野之中被任用
胶 鬲 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中 举 于 鱼 盐 之 中 胶 鬲 举 于 鱼 盐
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得道多助,失道寡助
施行 少
?
地理形式有利 有利的天气 天时不如地利，地利不如人和。 人心所向，上下团结
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作 战的地理形势；
有利于作战的地理形势，比不上作战中的人 心所向。
一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着 攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为 有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑 墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩 中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的， 孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从 市上(被赎买后)提拔任用的。
小结第一自然段
用排比句列举事实，颇有 气势。所列举的历史人物 的共同点是：
在经历了艰难困苦之后才成 就了不平凡的事业
结构图解
战争事例Βιβλιοθήκη 治国道理本文的论证方式有什么特点？
答：本文先摆出观点，用概括性很 强的战例加以证明，然后从理论上进行 论证，得出“得道者多助，失道者寡助” 这一论断，阐明了“人和”的实质。最 后以得“人和”的君子“战必胜矣”作 结论，突出的说明“人和”是决定战争 胜负最主要的条件。
品味孟子语言特色
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻 塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒 发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没 有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果 没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
导入：有一只青蛙第一次不小心掉在了 一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了， 青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境； 第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉 进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水， 不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉 得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果 呢？——青蛙熟了！
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
所以说，限定人民定居在一个地方，不靠边境的界限；巩固国防，不靠山 限制 川的险要；威慑天下，不靠武力强大。
征服 巩固 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天
下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 归顺 通叛,背叛 到 亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 所以君子不战则已，战就一定胜利。 之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主， 帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背 叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都 归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政的 君主不战则已，战就一定能胜利。
文章的第三段运用什么句式？有什么表达效果？
归纳：运用双重否定排比句，起肯定、加强语言 气势的作用，极言防御一方地理条件的优越。
文章第4段运用什么句式？有什么效果？
运用排比句，再次强调“地利”不足恃。 运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的 后果进行对比，点明文章主旨。
• 艺术特色： • １、层次清楚，结构完整， 论证严密，并使用类比论证， 善于说理。 • ２、运用排比、对偶、顶真 等修辞手法，气势磅礴，具 有极强的说服力、感召力。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一 定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累， 使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行 事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的 心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不 到的能力。
题外话
拓展延伸
1、从古至今有哪些“得道多助， 失道寡助”例子？举例反思。 2、结合《政治》，《历史》说说 如何保证我国安定团结的政治局面。
项羽的巨鹿之战
韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能 动性
秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久 矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝 灭亡
二人同心，其力断金
人心齐，泰山移
众人拾柴火焰高 单丝不成线，独木不成林
数英雄论成败 电视剧《雍正王朝》 古今谁能说明白 主题曲 千秋功罪任评说 海雨天风独往来 一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来 有道是人间万苦人最苦 终不悔九死落尘埃 有道是得民心者得天下 看江山由谁来主宰 得民心者得天下 看江山由谁来主宰
题外话
• 谁能从历史上或现实中举个借助"天时"取得作 战胜利的例子？
草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多 的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲 向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。
题外话
• 现实中有好多事就像战争一样--生活上的竞 争啦，生意上的竞争啦，工作上的竞争啦-这些竞争就像战争一样，只是没有硝烟罢 了。能否举个例子呢？
举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法
注意下列句子的朗读节奏:
／ ⒈故／ ／ 降 大 任 于 是 人 也 天将 ／ ⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ／ ／ ／ ⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 ／ ／ ／ ⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无／ 国 敌 外患者
生于忧患
死于安乐
《孟子· 告子下 》
主要内容:
• 《生于忧患，死于安乐》一文先以
六个出身低微，经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例， 说明人只有经过艰苦的磨炼，才能 有所作为，才能成就大事，并由此 引申，从正反两方面说明经受磨炼 的益处，最后得出“生于忧患而死 于安乐”的结论。由造就人才类推 到治国的道理。