端午节的故事由来是什么

端午节的故事由来是什么
端午节是我们国家的⼀个传统节⽇，在我们国家也有了许久的历史，同时也是我们国家四⼤传统节⽇之⼀，端午在我们国家也是⼀个深受⼤众喜爱与重视的节⽇，那么端午节的由来的故事是什么呢?下⾯是⼩编给⼤家整理的端午节的故事由来是什么，欢迎⼤家借鉴与参考，肯定对⼤家有所帮助。

端午节的故事由来是什么
端午节的第⼀种说法是为纪念历史上伟⼤的诗⼈屈原的。

这种说法在全国流传很⼴，⽼百姓也最为认可。

屈原是战国时代的楚国⼈，官⾄左徒、三闾⼤夫等。

屈原为⼈正直，忧国忧民，⼀⼼致⼒于国家的变法图强，但是却屡屡遭受⼩⼈的谗⾔攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸⽆道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五⽉初五投汨罗江⽽死。

⼈们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽⼦、赛龙⾈等习俗。

端午节的第⼆种说法是为了纪念伍⼦胥的。

伍⼦胥名员，楚国⼈，⽗兄均被⽆道的楚平王所冤杀，后来伍⼦胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战⽽攻⼊楚国⾸都郢城。

当时楚平王已死，伍⼦胥掘其墓，鞭其⼫三百，以报⽗兄被屈杀之仇。

吴王阖闾死后，其⼦夫差继位，吴国更加强⼤，攻打越国，⼀举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。

此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲⾃⼤起来，听不进逆⽿忠⾔。

伍⼦胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差⾮但不听，反⽽轻信陷害伍⼦胥的谗⾔，逼迫伍⼦胥⾃尽。

伍⼦胥临死前对邻舍⼈说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队⼊城灭吴。

”随后便拔剑⾃刎。

夫差得知此⾔⼤怒，令⼈将伍⼦胥的⼫体装在⽪⾰⾥，于五⽉五⽇投⼊⼤江中，因此相传端午节也是纪念伍⼦胥的⽇⼦。

端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝⼥曹娥的。

曹娥是东汉上虞⼈，⽗亲溺⽔亡于江中，打捞数⽇也找不到⼫体，当时孝⼥曹娥年仅⼗四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。

过了⼗七天，就在五⽉初五这⼀天也投江了，五⽇后抱着⽗亲的⼫体，浮出⽔⾯。

曹娥的孝⾏感天动地，在民间⼴为流传，当时的⽂⼈墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻⽗的孝⾏。

孝⼥曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。

后⼈为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉⽗之江更名为曹娥江，⽽⼈们也就在曹娥投江寻⽗的五⽉初五这⼀天来祭奠她。

端午节的第四种说法是为了纪念现代⾰命⼥诗⼈秋瑾的。

秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖⼥侠，⼩字⽟姑，浙江绍兴⼈，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花⽊兰、秦良⽟的美誉。

28岁时参加⾰命，影响极⼤，预谋⾰命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三⼗三年六⽉初五在绍兴轩亨⼝英勇就义。

秋瑾虽然是六⽉初五殉国的，但是后⼈敬仰其诗、其⼈，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗⼈屈原相提并论，合并举⾏纪念，也在端午节这⼀天纪念这位⼥英雄、⼥诗⼈。

端午节的习俗
赛龙⾈，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国⼈因舍不得贤⾂屈原投江死去，许多⼈划船追赶拯救。

他们争先恐后，追⾄洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五⽉五⽇划龙⾈以纪念之。

借划龙⾈驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的⾝体。

竞渡之习，盛⾏于吴、越、楚。

端午节吃粽⼦，这是中国⼈民的⼜⼀传统习俗。

粽⼦，⼜叫“⾓⿉”、“筒粽”。

其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，⽤菰叶(茭⽩叶)包⿉⽶成⽜⾓状，称“⾓⿉”;⽤⽵筒装⽶密封烤熟，称“筒粽”。

东汉末年，以草⽊灰⽔浸泡⿉⽶，因⽔中含碱，⽤菰叶包⿉⽶成四⾓形，煮熟，成为⼴东碱⽔粽。

端午节⼩孩佩⾹囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是⽤于襟头点缀装饰。

⾹囊内有朱砂、雄黄、⾹药，外包以丝布，清⾹四溢，再以五⾊丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成⼀串，形形⾊⾊，玲珑可爱。

端午节的介绍
农历五⽉初五，是中国民间的传统节⽇——端午节，它是中华民族古⽼的传统节⽇之⼀。

端午也称端五，端阳。

此外，端午节还有许多别称，如：午⽇节、重五节，五⽉节、浴兰节、⼥⼉节，天中节、地腊、诗⼈节、龙⽇等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地⼈民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国⼈⼆千多年来的传统习惯，由于地域⼴⼤，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产⽣了众多相异的节名，⽽且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：⼥⼉回娘家，挂钟馗像，迎⿁船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩⾹囊，备牲醴,赛龙⾈，⽐武，击球，荡秋千，给⼩孩涂雄黄，饮⽤雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽⼦和时令鲜果等，除了有迷信⾊彩的活动渐已消失外，其余⾄今流传中国各地及邻近诸国。

有些活动，如赛龙⾈等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍⼦胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏⾄节说;恶⽉恶⽇驱避说，吴⽉民族图腾祭说等等。

以上各说，各本其源。

据学者闻⼀多先⽣的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南⽅吴越民族举⾏图腾祭的节⽇，⽐屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感⼈诗辞，已⼴泛深⼊⼈⼼，故⼈们“惜⽽哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最⼴最深，占据主流地位。

在民俗⽂化领域，中国民众把端午节的龙⾈竞渡和吃粽⼦等，都与纪念屈原联系在⼀起。

时⾄今⽇，端午节仍是中国⼈民中⼀个⼗分盛⾏的隆重节⽇。