七年级语文下册第6单元22河中石兽课件语文版

议论：归 纳主,旨， 总结全文
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉 我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能 仅仅根据自己的一知半解就作出推想，说明了仅有主 观推理是靠不住的，实践出真知。
逐层深入，叙议结合。 本文脉络分明，逐层深入。文章分四段，正好是四个层次。第一个 层次，和尚在石兽沉落处没有找到石兽，又根据物体被水冲向下游 的规律，判断石兽已被冲走，驾船往下游寻觅，结果也无所获。紧 接着展开第二个层次，设帐讲学的讲学家以博学自夸，嘲笑和尚不 懂事物的特性。他分析了石与泥沙的不同特性后，得出石兽深陷在 原处的结论。言之凿凿，使听的人“服为确论”。这时，作者笔锋 一转，叙述老河兵的分析，使本文深入到第三个层次。老河兵凭他 多年治河的实践经验，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三 者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人
部分来自《点拨》
3．棹数小舟 点拨：省略主语“僧”。 4．一讲学家设帐寺中 点拨：“寺中”前省略介词“于”。 5．果得于数里外 点拨：“得”后面省略了宾语“之”。 倒装句 1．当求之于上流 点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流 求之”。
部分来自《点拨》
2．果得于数里外 点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数 里外得”。 3．求二石兽于水中 点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。 被动句 岂能为暴涨携之去 点拨：“为”表被动。
三、 1.寺庙的大门倒塌在河中，两个石兽一起沉没在这条河里。 2．沙的性质松软浮动，石兽被沙子埋没，越沉越深罢了。 3．凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找它。 4．一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
部分来自《典中点》
2、作者讲述了几种寻兽方法? 【答案】四种。原地寻找、下游寻找、河底深处寻 找、上游寻找。
部分来自《点拨》
1. 讲学家有怎样的性格特点？ 【答案】 本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知 半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。
部分来自《点拨》
2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果？ 【答案】本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“ 笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家 自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出对讲学家自 恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
译文：
一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人 不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头 的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越 深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗？”大家很信服， 认为是正确的言论。
注释： ①设帐：设馆教书。②尔辈：你们这些人。③ 物理：事物的道理、规律。④是：这。木杮： 削下来的木片。⑤暴涨：指洪水。暴，突然。 ⑥湮：埋没。⑦耳：语气词，相当于“罢了”。 ⑧颠：精神失常。
3．岂能为暴涨携之去 古义：离开；今义：到某个地方
4．盖石性坚重 古义：发语词，放在句首，可译为“因为”；
今义：器物上部有遮蔽作用的东西
5．但知其一 古义：只；今义：表转折，但是
6．求二石兽于水中 古义：寻找；今义：请求，要求，追求
（二）一词多义
部分来自《点拨》
为：岂能为暴涨携之去（被，介词）众服为确论（认为，动词）
《阅微草堂笔记》
来自《点拨》
《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作 的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内 容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑 暗。对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。 鲁迅对《阅微草堂笔记》有很高的评价：“惟纪昀本长文笔……故 凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语， 时足解颐……叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席。”
注释：
①临：靠近。②河干：河岸。干，水边，河岸。 ③圮(pǐ)：倒塌。④焉：于此，在那里。⑤阅： 经过，经历。⑥棹(zhào)：划(船)。⑦曳(yè)：拖。
原文：②一讲学家设帐①寺中，闻之笑曰：“尔辈②不能
究物理③。是非木杮④，岂能为暴涨⑤携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，湮⑥于沙上，渐沉渐深耳⑦。沿河求之，不亦颠 ⑧乎？”众服为确论。
原文：
③一老河兵①闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。 盖②石性坚重，沙性松浮，水不能冲 石，其反激之力，必 于石下迎水处啮③沙为坎穴④。渐激渐深，至石之半，石必 倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已⑤，遂反溯流 ⑥逆上矣。求⑦之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 ⑧其言，果得于数里外。
第①段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处
和下游寻找石兽及结果。
叙事：寻
找石,兽的
河 中 石
第②段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。 第③段：老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话
四种方,法 及结果
兽 果然找到了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果
第④段：由事到理，阐明遇事不能主观判断的道理。议 论：归纳主旨，总结全文
译文：
一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失 在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉 重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一 定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到 石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头 又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向 移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原 地深处寻找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然 在上游的几里外寻找到了石兽。
注释： ①河兵：巡河、护河的士兵。②盖：因为。③ 啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。④坎穴： 坑洞。⑤已：停止。⑥溯流：逆流。⑦求：寻 找。⑧如：按照。
部分来自《典中点》
1.本文讲了一个怎样的故事？ 得出了怎样的道理？ 【答案】 故事：一个庙门口的石兽倒塌在河里，十几年后， 人们找石兽的故事。 道理：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不 可据理臆断。
原文：①沧州南一寺临①河干②，山门圮③于河，二石
兽并沉焉④。阅⑤十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣。棹⑥数小舟，曳⑦铁钯，寻十 余里无迹。
译文：
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河 水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚 们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。 （和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船， 拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
2. 训练文言文阅读的能力。 积累文言词汇，掌握古汉 语的意义和用法。
3. 理解实践出真知道的道理，领会认识事物不能“只 知其一，不知其二”的道理。 （难点）
ห้องสมุดไป่ตู้
来自《点拨》
纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县) 人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅 微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取 法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库 全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化 有很大贡献。
一、第一种：在河中原地寻找两个石兽。 第二种：寺僧按照水冲物的常理，认为应到下游找石兽。 第三种：讲学家按照石重沙松的道理，认为应到地下去找。 第四种：老河兵根据他几十年的实际经验，认为应到上游找。
二、老河兵根据多年的经验，认为水流冲击石兽，会冲走石兽上 游的泥沙，使其出现陷坑，石兽就会向陷坑倾倒，长期这样 “转转不已”，石兽就会往上游移动。老河兵凭着他多年的 实践经验，根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及 三者的关系，得出石兽逆流而上的结论。事实证明，老河兵 的判断是正确的。
笔记小说
来自《点拨》
古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、 传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，涉及天文地理、朝章典 制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑 话奇谈、逸事琐闻等等。
中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有 极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为，动词）
之：闻之笑曰（这件事，代词）当求之于上流（石兽，代词）
其反激之力（的，助词）
去：岂能为暴涨携之去（离开）西蜀之去南海（距离）
临：一寺临河干（靠近）执策而临之（面对）
部分来自《点拨》
（三）词类活用
棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)
（四）特殊句式
省略句 1．以为顺流下矣 点拨：省略主语，和尚们；“以为”后面省略了“石兽”。 2．求之地中 点拨：省略介词“于”。
1. 学习目标
2. 作者简介
3. 背景透视 4. 文体知识
5. 相关资料
6. 检查预习
7. 听读课文
8. 翻译课文
9. 整体感知 10. 句段品析 11. 疑难探究 12. 板书设计
13. 本课主旨
14. 本课突出艺术特色归纳
15.拓展延伸
16. 教材习题讲解 17. 课后作业布置
1. 积累文言词语，归纳本课古今异义和一词多义现象。 理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意 思。 （重点）
想不到，但它是合乎科学的。作者在以上三个层次的基础上，水到渠 成，画龙点睛般地议论一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了文章主 旨。全文故事曲折，脉络分明，层层深入，结构严密，余味无穷。
同学们，实践里头出真知。希望你们今后遇事要能 多动脑筋，分析各方面的因素，不做空头理论 家，少闹和讲学家一样的笑话。
来自《点拨》
纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全 书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。 作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗 羲等哲学家的条件，特别在动辄用“文字狱”“伺候”汉人知识 分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差 错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远 带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微， 托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生 命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔 记》。
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故 事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后 重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。 一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石 兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河 中石兽》一文，从中找出答案。
22 河中石兽
笔 记 小 说
部分来自《点拨》
3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？ 【答案】 老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的 关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根 据他的判断准确找到了石兽。
部分来自《点拨》
4.第4段采用了哪种表达方式？有什么作用？ 【答案】本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通 过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不 可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得 起实践检验的才是正确的。
一 读一读字音
ɡān 河干
niè 啮沙
pǐ
zhào
圮
棹数小舟
yì yú 臆断欤
yè 曳
部分来自《点拨》
二 写一写字形
部分来自《点拨》
铁pá( 钯)
木fèi( )
杮
yān( 湮)于沙上 sù( )流 溯
三 文言知识积累
部分来自《点拨》
（一）古今异义
1．是非木 古义：代词，这；今义：判断动词，是
2．渐沉渐深耳 古义：罢了；今义：听觉器官，耳朵
部分来自《点拨》
【难点探究】老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正 确的？
【答案】寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙 松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几 十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推 理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、 沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的， 所以是正确的。
（五）名句积累
部分来自《点拨》
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁 批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 《河中石兽》课文朗读。
圈点要求
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。