成玄英成人思想研究——以《道德经义疏》为中心的考察

成玄英成人思想研究——以《道德经义疏》为中心的考察
成玄英是明代哲学家、文学家，也是中国历史上最重要的理学家之一。

他的成人思想，是以道德经为中心的研究，从而形成了《道德经义疏》等相关著作。

本文将以《道德经义疏》为中心，从不同的角度来考察成玄英的成人思想，以丰富大家的理解。

一、成玄英的想象力
成玄英的成人思想强调拓展个人的想象力，以更好地领悟道德经中的思想。

在《道德经义疏》中，他强调“不亦大乎？夫大
道之行也，天下为公，器虽众，不害其无，民虽多，不使其谷。

随其自然，而莫敢害之”，提倡人们不要被眼前的现实局限，
而要能够通过自身的想象力，发掘出更宏观的思想和行动方式。

这需要我们不断地进行思考和探索，以提高我们的想象力和超越意识。

只有这样，我们才能在道德道路上更好地行进。

二、成玄英的辩证思考
在他的成人思想中，成玄英强调超越二元对立，强调艺术与科学、主体与客体、道与德等相互依存、相互作用的关系。

例如在《道德经义疏》中，他说“夫患得之心，若蚁走斗，几于无道”、“事乃所必行，功乃所必成”，强调两者之间相互配合的
重要性。

他同时也借用“中庸”这一思想提倡中庸之道，在事物发展的过程中保持中立，关注事物发展的复杂性和多样性。

三、成玄英的反思力
成玄英的成人思想强调踏实努力地进行反思，通过多角度的思考来理解并应对人生中的困境和问题。

他在《道德经义疏》中说：“殊草之死，焉得不死之权？”，借此表达了在困境面前要勇敢思考和评估问题的态度。

在这种思考的过程中，人们不仅可以更好地发现问题，还可以找到更好的方法解决问题。

四、成玄英的审美力
成玄英的成人思想中也融入了温润的审美观，用“温润”来形容人际关系和一切事物。

他在《道德经义疏》中强调：“知人者智，自知者明。

”，提醒读者不仅要去了解别人，而且要认识
自我，理性面对自己的能力和欠缺，以及人际关系所体现的相关问题。

同时，他也强调“温润如玉”，并认为“温润皆中和，
克己复礼，惟是无容也易”，表达了一种平和、和谐、温暖的
审美力量。

五、成玄英的大无畏精神
最后，成玄英的成人思想中强调的是大无畏精神。

他在《道德经义疏》中指出：“圣人之治天下也，以光之而不名，以兴之
而不以私举之，以立之而不以厉民之。

”，表达了克己、任重
道远的态度。

他似乎在告诉人们，要想成为一个真正具有冷静、不慌不忙、特别是勇敢迈出人生巨大一步的人，就必须学会从反思开始，学会为了目标付出努力，最终建立起基于自我和他人的和谐共生方式。

结语
成玄英的成人思想强调了想象力、辩证思考、反思力、审美力和大无畏精神。

这些思想都具有厚重的人文主义色彩，且适合给予现代社会一定的借鉴。

在人与人之间的事物交往中，运用这些思想，不仅能避免一些不必要的矛盾和纷争，更能建立出一个和睦，温润，充满仁爱的社会。