高中历史 第一单元 专制理论与民主思想的冲突过关检测

第一单元过关检测
(时间:60分钟分值:100分)
一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1.下列图片反映了12—14世纪西欧政治制度的演变,其中正确的表述是()
A.由封建等级制向君主专制转变
B.由君主专制向君主立宪制转变
C.由中央集权向君主专制转变
D.由封建等级制向等级君主制转变
答案:D
2.13世纪,阿奎那为克服基督教神学权威受到的严峻挑战,创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。

这一体系创立的理论依据是()
A.宗教权力至上
B.君权神授
C.古希腊哲学
D.教权高于王权
解析:阿奎那在《神学大全》中,运用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”的基督教神学体系。

答案:C
3.“世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。

”阿奎那这句话体现了他主张()
A.王权至上
B.法律至上
C.教权至上
D.政教合一
解析:题干中阿奎那对世俗权力与宗教权力关系的比喻,说明了教权高于王权。

答案:C
4.阿奎那曾宣扬:“没有权柄不是出自神的。

”这句话对君权的影响是()
A.不利于君主的统治
B.号召人们反对君权
C.论证了世俗君主权力的神圣性
D.否定君主统治的合理性
解析:所有的权力都是神授予的,这自然给王权增加了神圣色彩,而A、B、D三项的阐释与之相矛盾。

答案:C
5.欧洲的一位名人说:“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。

”说这句话的人最可能是()
A.阿奎那
B.詹姆士一世
C.斯宾诺莎
D.洛克
解析:根据四位历史人物的基本主张可知,詹姆士一世主张“君权神授”,C、D两项人物反对专制王权,而A项人物是主张教权高于王权的,故正确答案为B项。

答案:B
6.近代民主思想家斯宾诺莎明确提出“思想自由,行动守法”的观点。

下列相关的解释不正确的是()
A.思想自由是天赋人权的基本要求
B.思想自由是政治民主的重要体现
C.行动守法才能保证人的自由权利
D.人的思想和行动不能完全统一
答案:D
7.“凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。

”这句名言出自()
A.阿奎那
B.斯宾诺莎
C.洛克
D.卢梭
答案:B
8.斯宾诺莎认为,“神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域……”其“理智”符合了()
A.专制国王的要求
B.本国教会的要求
C.资产阶级的要求
D.封建领主的要求
解析:斯宾诺莎的民主思想是资本主义发展的产物,代表了资产阶级的要求。

答案:C
9.“斯宾诺莎开启了近代民主思想的先河。

”能够说明这一观点的是他()
A.主张主权在民和社会契约论
B.提出君主立宪制是最好的政体
C.民主思想中包含着天赋人权和社会契约论色彩
D.民主思想对西方政治思想产生了深远影响
解析:A项是卢梭的思想;B项阐释错误,应是民主政体;题干所要求的是斯宾诺莎的思想理论的内容,而D项是其影响,故D项错误。

答案:C
10.从人性论出发,斯宾诺莎认为最自然,同时又与个人自由最相合的政体是()
A.民主制
B.贵族制
C.君主制
D.共和制
解析:从人性论出发,斯宾诺莎认为,国家的目的在于保障人的生命和社会的安全,因此民主制是最自然的、与个人自由最相合的政体。

答案:A
11.英国思想家洛克认为:“处在政府之下的人们的自由,应有长期有效的规则作为生活的准绳,这种规则为社会一切成员所共同遵守,并为社会所建立的立法机关所制定。

”这表明他()
A.主张法律至上
B.强调社会秩序
C.倡议召开议会
D.倡导遵纪守法
解析:洛克所说的“规则”就是由立法机关制定的法律,“为社会一切成员所共同遵守”,表明他主张法律至上。

A项符合题意。

答案:A
12.英国著名政治家皮特说:“我的茅屋,就是我的城堡,风能进,雨能进,国王不能进!”这句话体现的思想与下列哪一人物的思想相同()
A.洛克
B.斯宾诺莎
C.阿奎那
D.詹姆士一世
解析:“我的茅屋”即指私有财产,是人的一项天赋的人权,国王也不能任意干涉。

这最符合洛克的思想主张。

答案:A
13.英国思想家洛克认为,上帝创造了大自然供人享有,但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实,谁才有权享有。

财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的。

这种财产权的观念在当时主要是()
A.适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要
B.适应了封建主阶级积累财富的需要
C.适应了资产阶级和新贵族拓展海外贸易的需要
D.适应了广大平民反封建压迫的需要
解析:洛克是资产阶级的代表人物,“财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的”,这为资产阶级和新贵族反对封建主的搜刮和剥削提供了理论依据。

答案:A
14.建立和谐社会始终是人类孜孜以求的理想。

下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是()
A.社会契约论——建立法制社会
B.文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步
C.“政治的目的是自由”
D.生存权是人的最高的自然权利
答案:A
15.卢梭在《社会契约论》中说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。

自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。

”材料充分表明卢梭()
A.主张通过一种新的社会契约,人人参与政府管理
B.追求的目标就是自由、平等
C.主张建立有限君主制或开明君主制
D.主张要想实现真正的自由平等必须分权
解析:可用排除法。

A项中“人人参与政府管理”不符合卢梭的主张;卢梭主张建立民主共和制度,排除C项;卢梭没有提出分权学说,排除D项。

答案:B
16.“人可以说是自由的动物……如果有人不取上天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。

”卢梭这句话强调的是()
A.三权分立
B.天赋人权
C.社会契约
D.人非工具
解析:从题干中“上天所赐予”等关键词可得出信息,人的权利和自由是上天赐予的。

因此应是“天赋人权”思想。

答案:B
17.你认为专制主义和民主思想两个体系最初的理论分歧是()
A.国家是上帝的产物,还是人们契约的产物
B.是继续封建割据,还是实现统一
C.是否保障人的生命和安全
D.是实行君主制还是共和制
解析:专制主义和民主思想的主要理论分歧是权力的来源问题,故A项正确。

答案:A
18.卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。

在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。

”这表明他主张()
A.以法治保护宗教自由
B.以契约保障个人自由
C.废除封建财产私有制
D.建立民主共和政体
解析:“用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”表明建立社会契约来保障个人自由。

A、C、D三项不能从材料中反映出来。

答案:B
19.“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身。

”这反映了卢梭的思想主张是()
A.反对私有制,主张公有制
B.向往小农经济社会
C.反对贫富悬殊,但不反对私有制
D.废除资本主义私有制
解析:解答本题先要弄清卢梭所代表的阶级利益。

卢梭代表的是资产阶级的利益,因此他不可能反对私有制、向往小农经济社会和废除资本主义私有制。

题干这句话的意思是反对贫富悬殊,故选C项。

答案:C
20.下图漫画反映的本质问题是()
A.法律面前人人平等
B.“人民主权论”兴起
C.反对君主专制
D.近代民主思想兴起
解析:应综合分析漫画信息所体现出的内容的本质相同点,即共性。

A、B、C三项是个性,D项是共性。

答案:D
二、非选择题(本大题共2小题,21题20分,22题20分,共40分)
21.阅读下列材料,回答问题。

材料一社会生活的最终目的将不仅是德风广播,而且还要通过有德行的生活以达到享受上帝的快乐的目的。

的确,如果依靠人类的天然德行可以达到这一目的的话,则指导人们走向这个目的,
结果将成为君主的职责。

……这就是交托给他的政权:一种必然永久不会终止的统治权,并且他由于这种权力才在《圣经》中不仅被称为神父,而且也被称为君王……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者,而是交托给神父,以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同……这个职务是
委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的;基督教世界的一切君王都应当受他的支配,像受耶稣基督本人的支配一样。

——摘编自《阿奎那政治著作选》材料二詹姆士召集了一次有主教和清教徒头面人物参加的会议,由他亲自主持。

尽管他准备向清教徒作出某些让步,但听到废除主教制度的建议后被激怒了。

他发出了“没有主教就没有国王”的名言。

……总的说来,他对宗教的态度是非常宽容的、折中的。

但是,1605年11月5日罗马天主教徒企图炸毁议会的那次著名的火药阴谋案败露后,詹姆士一世对从事天主教活动就不客气了。

……作为火药阴谋案的结果,詹姆士与其第一次议会的关系在一段时期内保持得很好。

……他喜欢以高傲的措词对议会发表演说,颂扬君权至高无上。

——《历代英王生平》
(1)依据材料一,概括阿奎那的思想主张。

(8分)
(2)依据材料二,指出詹姆士一世的宗教态度和政治主张。

分析詹姆士一世的宗教态度和政治主张之间的内在联系。

(12分)
参考答案:(1)社会生活的终极目的就是享受快乐;指导人们走向快乐是君主的职责;君权是神圣的;教权高于君权。

(2)宗教态度:宽容和折中。

政治主张:君权神授与君主专制。

联系:他的政治主张制约着他的宗教思想,而他对清教徒、天主教徒的态度是为他的专制统治服务的。

22.阅读下列材料,回答问题。

材料一为了使社会公约不至于成为一纸空文,它就默默地包含着这样一种规定——唯有这一规定才能使其他规定具有力量——即任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。

这恰好就是说,人们要迫使他自由,因为这就是使每一个公民都有祖国,从而保证他免于一切人身依附的条件,这就是造成政治机器灵活运转的条件,并且也唯有它才是使社会规约成为其合法的条件,没有这一条件,社会规约便会是荒谬的、暴政的,并且会遭到最严重的滥用。

——卢梭《社会契约论》材料二美国学者邓宁指出,与以前的哲学相比,卢梭的理论为共同利益和公意的概念赋予了更大的确定性和重要性,它们几乎成为所有国家理论的核心。

因此,卢梭对国民国家的理论作出了重要贡献。

著名学者罗素说:“从卢梭时代以来,自认为是改革家的人向来分成两派,即追随他的人和追随洛克的人。

在现时,希特勒是卢梭的一个结果,罗斯福和丘吉尔是洛克的结果。

”
——摘编自《自由主义基本理念》
(1)据材料一,简要概括卢梭关于民主与自由关系的观点。

(10分)
(2)据材料并结合所学知识,辨析材料二中的两种观点。

(10分)
参考答案:(1)观点:自由和民主是一致的;个人自由要服从公众意志;公众意志是保障个人自由的前提;不服从公众意志就无法保障个人自由。

(2)辨析:自由和民主不是矛盾的,卢梭的主张是重要的启蒙思想,为民主制度的建设提供了理论基础;卢梭强调公众意志的主张容易被集权者滥s。