关于人与自然的和谐发展
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• 76岁的老船工连德财说。据老人描述，在没有污染之前，这 里的水清澈见底，如果有什么东西掉到水里，岸上看得一清 二楚。水里的鱼又多又大，经常能够捕到十几斤重的大鱼。 而现在，这里的鱼几乎绝迹。即使偶尔能捕捞上一两条，也 没人敢吃。
• 在污染最严重的时候，“水里的鱼给什么喂，什么就死”。 • 据当地人反映，前些年，沙颍河水色如墨汁、臭气熏天，曾
地完整性的标准。 • 仅从这一点而言，大地今天的状态是败象重重、烦躁不安、
不胜重负，它只有加快隐退的过程，并略施报复，这便是接 连不断的地震、泥石流、酸雨、荒漠化及厄尔尼诺之类。 • 可持续问题：因为无度的开发、掠夺和索取，一时一地一代 人是发展了、富裕了、现代化了，后人呢？没有耕地，没有 清水，怎样安居？ • 这样的报复有相当一部分将由今日人群的子孙承担，因为我 们放弃了守望的职责。
下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。 吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。 • 在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就 是草和草原。要说杀生，黄羊杀起草来，比打草机还厉害。把 草原的大命杀死了，草原上的小命全都没命! • 蒙古人打猎也是为着护草原的大命，蒙古人打吃草的活物，要 比打吃肉的活物多八成。
• 可怕的是，当地废旧塑料大部分来自 于国外。
• 记者注意到，当地村民是富裕了，但 这里的水却不能喝了。
• 而这些不经过检疫隐藏着不为人知的 各种病毒和细菌的洋垃圾经加工变身 后散布到全国各地，危害着人们。
• 中国竟然成了西方的垃圾场。编辑ppt
英国垃圾侵入中国
洋垃圾服装可能携带各种病菌
我们有权说不！
景却让施工人员大吃一惊： • 工程规划区域内，每一棵可能会被砍伐的树
木都被不知来自哪里的人紧紧抱在怀里，明 摆着他们准备用自己的肉体阻挡工程人员的 刀斧。 • 地方官员明白，扩建计划无法实现了，因为 他们遭遇了印度最著名的一个民间组织—— “拥抱运动”编辑。ppt
“拥抱运动”
• 其实，这样的场景在印 度已不是第一次。在印 度已经有30多年的历史。
• 相比之下，农民获得的利益微乎其微！然而，农民将要承担的代价却是最 大的。
• 人们常说森林是地球的肾， • 试问：一个卖肾的人有可能用卖肾的钱再Байду номын сангаас自己重新装上一个肾吗？
编辑ppt
剥皮事件
• 丽江县鲁甸乡副乡长张毅城表示，只要是有人继续收购，有利 益驱动林农，哪怕只有几毛钱的利润，他也会上山扒这个树皮。
• 云龙县林业局局长左光林强调，如果这些加工厂不取缔，要做 到没有人盗剥是很难的。
• 在现代化的食物链中，处于最下端的，获益最少，但付出的代 价却是最大。
• 因为在一轮掠夺性的开发之后，处于遥远的食物链上游的美国， “吸”光了他们所需要的红豆衫树皮，又转向其它目标。而食 物链下游的自然生态破坏的恶果，则要由那些祖祖辈辈生活在 这里的普通农民来承担。
• 中国不是西方的垃圾场，对于编西辑p方pt 企业的种
6、草的故事
《狼图腾》节选
《狼图腾》的作者姜戎为北京某大学研究人 员，1967年赴内蒙草原插队11年。姜戎在 接受记者采访时谈到：
• “1967年我们这批知青下到额仑草原时， 草原太漂亮了，地方相当大，什么风景、什 么地貌都有。原始风貌的草原和生态被破坏， 也就是几年间的事情。
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“命都没了，经济发展了又能怎样?”
• 资料显示：
• 1990年~2005年间，
• 2470人的黄孟营，有116人死于癌症；
• 2366人的孟寨村，有103人死于癌症；
• 1300人的陈口村，有116人死于癌症；
• 2015人的大褚庄，有145人死于癌症；
• 1687人的杜营村，有187人死于癌症。
• 西方人的环保问题却要以损害中国人的健康 为代价，这是一种侵权行为。
• 从1997年到2005年，英国运往中国的垃圾 数量狂涨了158倍，美国每年大约有5080% 的电脑垃圾被出口到了亚洲，主要出口地是 中国。
• 这样的数据见于美国和英国的一些官方网站， 可见英美等国相关环保部门对此是很了解的， 这些国家为何一再装聋作哑，逃避责任？恰 恰是因为我们的“沉默”。
• 据中国青年报报道（2006年10月18日），乡里多次提出，给 玉狮场修公路作为砍树的交换条件，但普米人一直没有答应。
• “为什么不同意修路？”普米人说： • 一是大家心里清楚，一旦路通了，林子必然被砍； • 二是百姓认为，公路修通后很难抵制那些外来的不文明的东西。 • 他们找到乡长： • “森林如果被砍，就会发生山体滑坡、泥石流。山下住的几十
编辑ppt
云南富民农林局
用油漆涂绿荒山搞绿化
• 老首山从七八年前开办采石场，留下一片 光秃秃的山体。乡里的护林员来到村里， 大家都希望他能带点树苗来栽种。去年七 八月，工人带着油漆来了。
• “刚开始都以为他们在喷杀虫药，消毒杀 菌后就开始种树！”几天后，村民们迷惑 了。“它们怎么会用油漆来喷在山上呢？”
• 淮河沿岸穷人和富人一律喝不到清水，虽有高 楼却无法生存，虽然发展了却危害生命。
• 那里的老百姓和小学生曾经打出这样几条标语： • 官清之日，河清之时； • 不要小康要清水；我们要喝水。
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5、可恶的洋垃圾
• 在山东莱州市沙河镇分布着 2000 多 家废旧塑料加工作坊，这些作坊将废 旧塑料造成颗粒后大部分卖到全国各 地用于制造饮料瓶、方便面袋等。
• 而据沈丘县医院记载，1972年当地 120万人中，只发现癌症患者12人，发
病率仅为十万分之一。
• 3年前，河南省周口市有关部门，
曾联手在沈丘县的“癌症村”做
过一次癌症患者的入户统计，但
该数据一直没有公开，沈丘县卫
生局的一位副局长表示，不能向
记者提供。
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“命都没了，经济发展了又能怎样?”
是当代中国社会转型期所面临着的一个基本矛盾。 • 国家环保局副局长潘岳指出： • “在中国几千年文明史中，人与自然的矛盾从未像今天这样紧迫，我们没
有足够的资源总量来支撑高消耗的生产方式，我们没有足够的环境容量来 承载高污染的生产方式”。
编辑ppt
不能豁出‘生存’搞‘发展’
• 生态学中一个公认的规律是： • 生物物种的多样性，导致总体生态平衡的稳定性，这也是大
• 介绍一下尼赫鲁大学国际研究院斯瓦兰·辛格博士的提法： • 辛格博士把非政府组织看作全球化的副产品之一，并对它们
的出现持乐观态度。他说： • “任何一个国家，经济开放必然带来其他领域的逐渐开放。
国家不可能包干所有一切，与其坐着等待政府来解决问题， 不如自己行动进行救助。”
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河南“癌症村”里的死亡
• 村民在与“绿化”工人交谈中了解到，他 们是受富民县林业局委托来山上喷涂油漆 的。至于让村民们迷惑的喷漆原因，他们 更是感到诧异：
• “听工人们说是因为改变风水才这样做 的！”
• 经过“绿化”工人的指点，村民们才恍然 大悟地发现：裸露的老首山正对面正是即 将峻工的富民县委办公大楼。 编辑ppt
痛心：
户人家就全完了。村子没了，要钱还有什么用？”
编辑ppt
拒绝道路
• 当各级政府从东北调来经验丰富而且掌握了先进 技术的职业砍树人，举着斧头，支着帐篷，开动 油锯，逼近了玉狮场的“势力范围”时，
• 玉狮场人拼死抗争，多次直接与砍树人发生正面 冲突。
• 这样，在云南国有林场几乎全军覆没之时，普米 族的集体林场幸存了下来。
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人与自然和谐发展的反例：
“树”与“草” 的故事
1、剥皮事件
• 2001年，《南方周末》等媒体对云南的红豆衫剥皮事件进行了报道，记 者调查所到之处惨不忍睹。大到几人抱不过来的老树，细到手臂粗的小 树，都惨遭剥皮。剥皮的大多是当地的农民。
• 他们把剥下来的树皮卖给收购树皮的小贩， • 小贩再卖给收购树皮的小公司，小公司再卖给昆明的大公司； • 大公司这个公司把收购来的红豆衫树皮进行处理，从中提取一种含量只
关于“人与自然的和谐发展”
编辑ppt
胡锦涛的话
• 我们提出树立和落实科学发展观， • 就是要以实现人的全面发展为目标，让发展的成果
惠及全体人民 ； • 就是要以经济建设为中心，实现经济发展和社会全
面进步； • 就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社
会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和 对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上 层建筑相协调； • 就是要促进人与自然的和谐，走生产发展、生活富 裕、生态良好的文明发展道路。 《科学发展观重要论述摘编》第三页
4、有一种利润蔑视生命
• 河南出现“癌症村”，该村人口是负增长。 • 河南省沈丘县东孙楼村干部王子清说：
• “命都没了，经济发展了又 能怎样?”
• 这是弱势的底层人民发出的哀号，这声音 不大却足以振聋发聩、动人魂魄！
• 自上世纪90年代以来，村里的人出现了 密集的反常现象：有些人腹泻不止，有些 人内脏出现了各种不适。此外，偏瘫、智 障、畸形和妇科疾病也频频出现。患者相 继死去，少则一年内五六人，多则达20 多人。死者经诊断多为食道癌、肝癌、胃 癌、直肠癌、子宫癌、乳腺癌等等。
编辑ppt
政治目标 操作途径 社会前景
人与自然矛盾的紧迫性
• 随经济发展接踵而来的生态环境问题，使人和自然的关系已处于前所未闻 的严重的态势，
• 它迫使人们反思“战天斗地”所付出的难以承受的代价： • 生态环境破坏，资源承载达到极限; • 它也迫使人们依据科学发展观重新建构理性的“天人关系”。 • 自然资源的有限性与人类需求发展的无限性的矛盾，即“天人矛盾”，这
• 这项非暴力不合作运动 吸纳了成千上万来自印 度各个社会阶层、种族、 年龄和性别的拥抱者。
• 今天，这种极具印度特 色的环保运动在印度随 处可见，并被普遍加以 应用。
编辑ppt
3、拒绝道路
• 对自然和万物生灵的敬畏，一直根植于最贴近自然的少数民族 的灵魂中。云南的普米族“拒绝道路”的举动就说明了这一点。
• 全村人带上白羊一只，祭奠本族山神。歌手用普 米古语唱起祭祀中的调子：
• “我们用钢刀来驱赶侵扰您的魔鬼，用生命来保 护您，杀死人间万恶之徒，以免除对您的伤害， 保佑您青山常在、绿水长流……”
编辑ppt
辛格博士的提法
• 应该说明，“拒绝道路”和“拥抱运动”都属于非政府组织 行为的“不合作运动”，对他的评论是个复杂而敏感的问题。
有万分之一二的叫做紫杉醇的物质，再把紫杉醇卖给美国的制药公司。 • 为什么？因为美国人在1992年发明了一种专利，可以用紫杉醇生产一种
治疗乳腺癌和卵巢癌的特效药。而美国和加拿大的红豆衫，已经在那项 专利发明之后，迅速立法保护起编来辑。ppt
剥皮事件
• 从表面上，在这个过程中，美国的制药公司赢利了，云南的大公司赢利了， 云南的小公司赢利了，小贩子赢利了，农民也赢利了。毫无疑问，能够享 受这种药物的，绝不是剥树皮的农民。
发生过呛死人事件。
编辑ppt
你们得利，俺们得病；你们升迁，俺们升天
• 这是流传在沈丘县民间的一则顺口溜。主要针 对的是坐落在沙颍河流域大大小小的企业，其 中不少为高污染企业，比如造纸、皮革、塑料、 酒类等等。
• 王子清家先后打过4口井，依次是4米、15米、 28米、40米。
• 河南处于淮河的上游，处在淮河中下游安徽、 江苏的环境污染更为严重！
• 这种发展，无异于卖血、卖肾！ • 当他们失去了曾经作为资源的生态，也就失去了做下游的资格，
而他们获得的现代化，便将烟消云散!
编辑ppt
2、“拥抱运动”
• “拥抱运动”是印度人的“另类”举动： • 用肉体阻挡砍向树木的板斧！ • 印度借助著名寺庙的名气，以旅游作为地方
的支柱产业，想进行扩建改造工程。 • 2005年10月，准备动工当天，该寺外的情
支出费用可绿化几座山
• 遗弃在喷涂现场的“航船牌”油漆仍让人触目惊心。记者按 漆桶上的生产厂家电话打过去了解到，该厂生产的绿色油漆 共分10公斤和14公斤两种桶装，价格分别为81元和111元。 按厂家核定的喷涂比例，每平方米面积喷涂需要2公两油漆。
• 现在所有的知青回到草原，都是真想大哭一 场。那么美的草原啊，几千年几万年保存下 来这么美的草原，毁掉了，就毁在这二三十 年里头。”
• 可视为作者写作《狼的图腾》的动机之一。 编辑ppt
草原的大命
• 陈阵（主人公）的疑问： • 这些黄羊真是太可怜了。狼真是可恶，真该千刀万剐…… • 毕利格老人脸色陡变。 • 老人瞪着陈阵，急吼吼地说： • 难道草不是命?草原不是命?在蒙古草原，草和草原是大命，剩
• 在污染最严重的时候，“水里的鱼给什么喂，什么就死”。 • 据当地人反映，前些年，沙颍河水色如墨汁、臭气熏天，曾
地完整性的标准。 • 仅从这一点而言，大地今天的状态是败象重重、烦躁不安、
不胜重负，它只有加快隐退的过程，并略施报复，这便是接 连不断的地震、泥石流、酸雨、荒漠化及厄尔尼诺之类。 • 可持续问题：因为无度的开发、掠夺和索取，一时一地一代 人是发展了、富裕了、现代化了，后人呢？没有耕地，没有 清水，怎样安居？ • 这样的报复有相当一部分将由今日人群的子孙承担，因为我 们放弃了守望的职责。
下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。 吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。 • 在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就 是草和草原。要说杀生，黄羊杀起草来，比打草机还厉害。把 草原的大命杀死了，草原上的小命全都没命! • 蒙古人打猎也是为着护草原的大命，蒙古人打吃草的活物，要 比打吃肉的活物多八成。
• 可怕的是，当地废旧塑料大部分来自 于国外。
• 记者注意到，当地村民是富裕了，但 这里的水却不能喝了。
• 而这些不经过检疫隐藏着不为人知的 各种病毒和细菌的洋垃圾经加工变身 后散布到全国各地，危害着人们。
• 中国竟然成了西方的垃圾场。编辑ppt
英国垃圾侵入中国
洋垃圾服装可能携带各种病菌
我们有权说不！
景却让施工人员大吃一惊： • 工程规划区域内，每一棵可能会被砍伐的树
木都被不知来自哪里的人紧紧抱在怀里，明 摆着他们准备用自己的肉体阻挡工程人员的 刀斧。 • 地方官员明白，扩建计划无法实现了，因为 他们遭遇了印度最著名的一个民间组织—— “拥抱运动”编辑。ppt
“拥抱运动”
• 其实，这样的场景在印 度已不是第一次。在印 度已经有30多年的历史。
• 相比之下，农民获得的利益微乎其微！然而，农民将要承担的代价却是最 大的。
• 人们常说森林是地球的肾， • 试问：一个卖肾的人有可能用卖肾的钱再Байду номын сангаас自己重新装上一个肾吗？
编辑ppt
剥皮事件
• 丽江县鲁甸乡副乡长张毅城表示，只要是有人继续收购，有利 益驱动林农，哪怕只有几毛钱的利润，他也会上山扒这个树皮。
• 云龙县林业局局长左光林强调，如果这些加工厂不取缔，要做 到没有人盗剥是很难的。
• 在现代化的食物链中，处于最下端的，获益最少，但付出的代 价却是最大。
• 因为在一轮掠夺性的开发之后，处于遥远的食物链上游的美国， “吸”光了他们所需要的红豆衫树皮，又转向其它目标。而食 物链下游的自然生态破坏的恶果，则要由那些祖祖辈辈生活在 这里的普通农民来承担。
• 中国不是西方的垃圾场，对于编西辑p方pt 企业的种
6、草的故事
《狼图腾》节选
《狼图腾》的作者姜戎为北京某大学研究人 员，1967年赴内蒙草原插队11年。姜戎在 接受记者采访时谈到：
• “1967年我们这批知青下到额仑草原时， 草原太漂亮了，地方相当大，什么风景、什 么地貌都有。原始风貌的草原和生态被破坏， 也就是几年间的事情。
编辑ppt
“命都没了，经济发展了又能怎样?”
• 资料显示：
• 1990年~2005年间，
• 2470人的黄孟营，有116人死于癌症；
• 2366人的孟寨村，有103人死于癌症；
• 1300人的陈口村，有116人死于癌症；
• 2015人的大褚庄，有145人死于癌症；
• 1687人的杜营村，有187人死于癌症。
• 西方人的环保问题却要以损害中国人的健康 为代价，这是一种侵权行为。
• 从1997年到2005年，英国运往中国的垃圾 数量狂涨了158倍，美国每年大约有5080% 的电脑垃圾被出口到了亚洲，主要出口地是 中国。
• 这样的数据见于美国和英国的一些官方网站， 可见英美等国相关环保部门对此是很了解的， 这些国家为何一再装聋作哑，逃避责任？恰 恰是因为我们的“沉默”。
• 据中国青年报报道（2006年10月18日），乡里多次提出，给 玉狮场修公路作为砍树的交换条件，但普米人一直没有答应。
• “为什么不同意修路？”普米人说： • 一是大家心里清楚，一旦路通了，林子必然被砍； • 二是百姓认为，公路修通后很难抵制那些外来的不文明的东西。 • 他们找到乡长： • “森林如果被砍，就会发生山体滑坡、泥石流。山下住的几十
编辑ppt
云南富民农林局
用油漆涂绿荒山搞绿化
• 老首山从七八年前开办采石场，留下一片 光秃秃的山体。乡里的护林员来到村里， 大家都希望他能带点树苗来栽种。去年七 八月，工人带着油漆来了。
• “刚开始都以为他们在喷杀虫药，消毒杀 菌后就开始种树！”几天后，村民们迷惑 了。“它们怎么会用油漆来喷在山上呢？”
• 淮河沿岸穷人和富人一律喝不到清水，虽有高 楼却无法生存，虽然发展了却危害生命。
• 那里的老百姓和小学生曾经打出这样几条标语： • 官清之日，河清之时； • 不要小康要清水；我们要喝水。
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5、可恶的洋垃圾
• 在山东莱州市沙河镇分布着 2000 多 家废旧塑料加工作坊，这些作坊将废 旧塑料造成颗粒后大部分卖到全国各 地用于制造饮料瓶、方便面袋等。
• 而据沈丘县医院记载，1972年当地 120万人中，只发现癌症患者12人，发
病率仅为十万分之一。
• 3年前，河南省周口市有关部门，
曾联手在沈丘县的“癌症村”做
过一次癌症患者的入户统计，但
该数据一直没有公开，沈丘县卫
生局的一位副局长表示，不能向
记者提供。
编辑ppt
“命都没了，经济发展了又能怎样?”
是当代中国社会转型期所面临着的一个基本矛盾。 • 国家环保局副局长潘岳指出： • “在中国几千年文明史中，人与自然的矛盾从未像今天这样紧迫，我们没
有足够的资源总量来支撑高消耗的生产方式，我们没有足够的环境容量来 承载高污染的生产方式”。
编辑ppt
不能豁出‘生存’搞‘发展’
• 生态学中一个公认的规律是： • 生物物种的多样性，导致总体生态平衡的稳定性，这也是大
• 介绍一下尼赫鲁大学国际研究院斯瓦兰·辛格博士的提法： • 辛格博士把非政府组织看作全球化的副产品之一，并对它们
的出现持乐观态度。他说： • “任何一个国家，经济开放必然带来其他领域的逐渐开放。
国家不可能包干所有一切，与其坐着等待政府来解决问题， 不如自己行动进行救助。”
编辑ppt
河南“癌症村”里的死亡
• 村民在与“绿化”工人交谈中了解到，他 们是受富民县林业局委托来山上喷涂油漆 的。至于让村民们迷惑的喷漆原因，他们 更是感到诧异：
• “听工人们说是因为改变风水才这样做 的！”
• 经过“绿化”工人的指点，村民们才恍然 大悟地发现：裸露的老首山正对面正是即 将峻工的富民县委办公大楼。 编辑ppt
痛心：
户人家就全完了。村子没了，要钱还有什么用？”
编辑ppt
拒绝道路
• 当各级政府从东北调来经验丰富而且掌握了先进 技术的职业砍树人，举着斧头，支着帐篷，开动 油锯，逼近了玉狮场的“势力范围”时，
• 玉狮场人拼死抗争，多次直接与砍树人发生正面 冲突。
• 这样，在云南国有林场几乎全军覆没之时，普米 族的集体林场幸存了下来。
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人与自然和谐发展的反例：
“树”与“草” 的故事
1、剥皮事件
• 2001年，《南方周末》等媒体对云南的红豆衫剥皮事件进行了报道，记 者调查所到之处惨不忍睹。大到几人抱不过来的老树，细到手臂粗的小 树，都惨遭剥皮。剥皮的大多是当地的农民。
• 他们把剥下来的树皮卖给收购树皮的小贩， • 小贩再卖给收购树皮的小公司，小公司再卖给昆明的大公司； • 大公司这个公司把收购来的红豆衫树皮进行处理，从中提取一种含量只
关于“人与自然的和谐发展”
编辑ppt
胡锦涛的话
• 我们提出树立和落实科学发展观， • 就是要以实现人的全面发展为目标，让发展的成果
惠及全体人民 ； • 就是要以经济建设为中心，实现经济发展和社会全
面进步； • 就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社
会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和 对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上 层建筑相协调； • 就是要促进人与自然的和谐，走生产发展、生活富 裕、生态良好的文明发展道路。 《科学发展观重要论述摘编》第三页
4、有一种利润蔑视生命
• 河南出现“癌症村”，该村人口是负增长。 • 河南省沈丘县东孙楼村干部王子清说：
• “命都没了，经济发展了又 能怎样?”
• 这是弱势的底层人民发出的哀号，这声音 不大却足以振聋发聩、动人魂魄！
• 自上世纪90年代以来，村里的人出现了 密集的反常现象：有些人腹泻不止，有些 人内脏出现了各种不适。此外，偏瘫、智 障、畸形和妇科疾病也频频出现。患者相 继死去，少则一年内五六人，多则达20 多人。死者经诊断多为食道癌、肝癌、胃 癌、直肠癌、子宫癌、乳腺癌等等。
编辑ppt
政治目标 操作途径 社会前景
人与自然矛盾的紧迫性
• 随经济发展接踵而来的生态环境问题，使人和自然的关系已处于前所未闻 的严重的态势，
• 它迫使人们反思“战天斗地”所付出的难以承受的代价： • 生态环境破坏，资源承载达到极限; • 它也迫使人们依据科学发展观重新建构理性的“天人关系”。 • 自然资源的有限性与人类需求发展的无限性的矛盾，即“天人矛盾”，这
• 这项非暴力不合作运动 吸纳了成千上万来自印 度各个社会阶层、种族、 年龄和性别的拥抱者。
• 今天，这种极具印度特 色的环保运动在印度随 处可见，并被普遍加以 应用。
编辑ppt
3、拒绝道路
• 对自然和万物生灵的敬畏，一直根植于最贴近自然的少数民族 的灵魂中。云南的普米族“拒绝道路”的举动就说明了这一点。
• 全村人带上白羊一只，祭奠本族山神。歌手用普 米古语唱起祭祀中的调子：
• “我们用钢刀来驱赶侵扰您的魔鬼，用生命来保 护您，杀死人间万恶之徒，以免除对您的伤害， 保佑您青山常在、绿水长流……”
编辑ppt
辛格博士的提法
• 应该说明，“拒绝道路”和“拥抱运动”都属于非政府组织 行为的“不合作运动”，对他的评论是个复杂而敏感的问题。
有万分之一二的叫做紫杉醇的物质，再把紫杉醇卖给美国的制药公司。 • 为什么？因为美国人在1992年发明了一种专利，可以用紫杉醇生产一种
治疗乳腺癌和卵巢癌的特效药。而美国和加拿大的红豆衫，已经在那项 专利发明之后，迅速立法保护起编来辑。ppt
剥皮事件
• 从表面上，在这个过程中，美国的制药公司赢利了，云南的大公司赢利了， 云南的小公司赢利了，小贩子赢利了，农民也赢利了。毫无疑问，能够享 受这种药物的，绝不是剥树皮的农民。
发生过呛死人事件。
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你们得利，俺们得病；你们升迁，俺们升天
• 这是流传在沈丘县民间的一则顺口溜。主要针 对的是坐落在沙颍河流域大大小小的企业，其 中不少为高污染企业，比如造纸、皮革、塑料、 酒类等等。
• 王子清家先后打过4口井，依次是4米、15米、 28米、40米。
• 河南处于淮河的上游，处在淮河中下游安徽、 江苏的环境污染更为严重！
• 这种发展，无异于卖血、卖肾！ • 当他们失去了曾经作为资源的生态，也就失去了做下游的资格，
而他们获得的现代化，便将烟消云散!
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2、“拥抱运动”
• “拥抱运动”是印度人的“另类”举动： • 用肉体阻挡砍向树木的板斧！ • 印度借助著名寺庙的名气，以旅游作为地方
的支柱产业，想进行扩建改造工程。 • 2005年10月，准备动工当天，该寺外的情
支出费用可绿化几座山
• 遗弃在喷涂现场的“航船牌”油漆仍让人触目惊心。记者按 漆桶上的生产厂家电话打过去了解到，该厂生产的绿色油漆 共分10公斤和14公斤两种桶装，价格分别为81元和111元。 按厂家核定的喷涂比例，每平方米面积喷涂需要2公两油漆。
• 现在所有的知青回到草原，都是真想大哭一 场。那么美的草原啊，几千年几万年保存下 来这么美的草原，毁掉了，就毁在这二三十 年里头。”
• 可视为作者写作《狼的图腾》的动机之一。 编辑ppt
草原的大命
• 陈阵（主人公）的疑问： • 这些黄羊真是太可怜了。狼真是可恶，真该千刀万剐…… • 毕利格老人脸色陡变。 • 老人瞪着陈阵，急吼吼地说： • 难道草不是命?草原不是命?在蒙古草原，草和草原是大命，剩