千人下跪跪不出市长一面

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□王石川
近日大批群众到辽宁省庄河市政府反映村干部涉嫌腐败的问题，要求市长出面接待遭拒，于是在政府大楼门口集体下跪。

这一幕，俨如一场行为艺术：村民们用自毁尊严的方式，来诉说自己的无助。

中国的封建史也是一部贱民的下跪史。

在毛主席那句“中国人民从此站起来了”之后，已经过去了60年，然而，百姓下跪仍然随处可见。

在广西东兰旱区，有老人跪求政府修路；在广西南平，有妇女向市委书记下跪喊冤。

而在各级政府门前，总有下跪求助的上访户——曾经“站起来了”的人民，有些人又重新跪了下来。

这一次有所不同，这一千多名村民之所以跪下来，并非为自己维权，而是为了反腐。

村民集体下跪求见市长，往往源于传统的清官情结。

下跪便表明自己是弱者，是正义的，值得同情。

下跪将评判是非的标准悬空了，给人一种误解。

其实，不是中国人喜欢下跪，而是不得不跪。

古代常见百姓跪向官轿喊冤，若能碰到清官，的确可以伸冤。

不跪就无法表达对官员的敬畏并赢得同情，也无法接近官员。

最初，村民也不愿下跪，只是久等无望才希图通过悲情一跪来引得清官同情。

另一方面，这与村民的善良愿望有关。

他们以为鼓足勇气的慨然一跪能感动官员和被接待，可事实却与之相反。

即便见到官员又如何？这些村民之所以来到政府部门求助，显然是因为常规救济通道都已被堵塞，实属万般无奈；之所以下跪，也说明他们对政府抱有信任，渴望用合法且合程序的方式解决问题。

拒之门外只会激化矛盾，使小事变大、大事变炸，群体性事件因此爆发。

在诸多矛盾冲突事件背后，是利益表达机制的缺失。

若不从根本上解决利益失衡与社会公正的机制问题，一味以稳定为名阻止合法的利益表达，则只会激化矛盾；积极化解民怨，正确解决民众诉求，而不是隐瞒和打压，这样才能有效减少矛盾冲突。

千人下跪跪不出市长一面
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