北京市高中语文 3.8.1 拿来主义课堂训练(含解析)新人教版必修4

《拿来主义》第1课时
一、基础知识过关。

1．下列各组中划线的词语注音全部正确的一项是（）
A．自诩．xǔ脑髓．suǐ勃．然bó
B．孱．头chàn 羡．慕xiàn 冠冕．guān
C．徘徊．huí国粹．cuì摩．登mó
D．吝啬．sè蹩．进bié给．与geǐ
2．下列各组词语中字形全部正确的一项是（）
A．女婿展览传道残羹冷灸
B．勇猛奖赏养料礼上往来
C．污染鼓吹烟具故弄玄虚
D．辩别仪节毛厕磕头贺喜
3．依次给下面一段文字中横线处加上关联词语，正确的一组是（）
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

中国也不是，________有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。

________，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，________上天堂，________落了地狱，________我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

A．如果那么不是而是因为
B．虽然但是或或但
C．如果那么或或但
D．虽然但是不是而是因为
4．下列各句中的标点全部正确的一项是（）
A．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

B．但是，几百年之后呢，几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

C．我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为拿来主义。

D．总之，我们要拿来。

我们要或使用、或存放、或毁灭。

那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

5．下面对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A．对比的鲜明和反衬的强烈，是本文写作上的一个重要特点，比如开头大谈“闭关主义”
“送去主义”，好像绕了一个大圈子，其实正好和“拿来主义”形成鲜明的对照。

它们
的弊端越多，毛病越大，越可反衬出“拿来主义”的必要和可贵。

B．通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理，是本文写作上突出的特点。

比如将文化遗产比作“大宅子”，将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”，既能给人以深刻的
启示，又能使人得到艺术的愉悦。

C．本文虽然是一篇专谈批判继承问题的文章，但作者卓越的幽默和讽刺能力也力透纸背地
一再表现出来。

D．本文全面而形象地阐明了对待外来文化的问题，批判了种种错误态度，指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。

二、阅读下面文章，回答后面小题。

媒介文化：拼贴的娱乐盛宴
蒋原伦
很多时候，人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替使用，表达的也是差不多相同的含义，都是指当下的大众文化。

但认真讲起来，背后的思想谱系是不一样的。

如消费文化，其理论背景来自于鲍德里亚的《消费社会》等一系列著述，它不仅仅是指文化产品同样是一种商品，供人们消费，更是指在消费文化语境中，人们不怎么关注产品的功能性使用价值，讲究的是产品的符号意义和符号价值。

媒介文化的思想谱系则是来自麦克卢汉的“媒介即讯息”理论，强调的是电子媒体和各种新的媒介方式在不断重构当代文化和我们的社会生活，即有什么样的媒介，就会产生什么样的文化。

由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联，因此媒介文化和传统意义上的文化有很大的差别。

传统文化，特别是近几百年来的印刷文化，是由相对严密的符号系统所构成的，文化越深奥、越博大精深，其符号系统也就越庞大越精密。

符号系统之间还有分野，如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。

媒介文化则不同，它是媒介技术的直接产物，一种新媒介技术的问世，意味着有新的文化出现。

最直接的例证就是当今的功夫电影，影片中那高超的、令人眼花缭乱的武功，其实就是现代影像技术的产物。

或可说现代电子影像技术创造了中国功夫，电子影像技术发展到什么程度，武林高手出神入化的武功就达到什么高度，甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。

经典文化、精英文化是一种规训文化，这是少数文化精英在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的，所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶段，同时也是一个被规训的过程。

媒介文化是娱乐文化，偏于感性的文化，强调身体的快感。

它依靠自身的吸引力来攫取市场，所以声色犬马的成分、感官的成分比较重。

站在经典文化的立场上看，媒介文化是无深度的、拼贴的、缺少内涵的文化。

但是，媒介文化倒并不排斥经典文化，总是摆出大包大揽的姿态，上下通吃，将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。

当然这也是所有后起文化的品性，它总是将此前的文化作为资源，“拿来主义”地为我所用，打造成新的混合产品，媒介文化就更是如此，媒介文化的评判标准就是市场，就是收视率。

媒介文化既然是拼贴型文化，那么什么都可拆卸下来，重新组合，杀虫剂或卫生洁具的广告，可以由高雅的古典乐来配音，这样一个过程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。

媒介文化以电子媒介技术发展为基础，所以是“他律”的文化，它不是建立在严密的符号系统之上的，因此它不是特定的文化品种，也不是阿多诺所推崇的“自律的文化”。

媒介文化是一个开放系统，横跨着许多文化品种，横跨着许多生活领域，并向当代生活开放。

即以影视媒介文化为例，以往专家和电影人所津津乐道的影视艺术只是其中的一小部分，影视媒介文化或
大众文化所包括的内容要远比影视艺术的范围广泛得多。

这里说媒介文化是向当代生活开放的，它不是一个封闭系统。

与学院的、专业的美学体系或文化理论不同，它没有自己明确的理论边界，它倒是能将美学体系或已有的文化理论包含在自身之中，但是却无法从美学体系和文化理论得到自身的说明，因为它与市场需求和大众消费心理的联系更加紧密。

因此，媒介文化更能从传统文化以外的领域得到说明。

（选自《中国社会科学报》）
6.下列关于“媒介文化”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．媒介文化是一种利用电子媒体和新的媒介方式对当代文化和社会生活重新构建的文化。

B．媒介文化是拼贴组合成的多种文化品种共同体，故对其学习和解读往往需要较长时间。

C．媒介文化以电子媒介技术的发展为基础，横跨多种文化品种，是一个开放的系统。

D．媒介文化虽然兼容并包，但与经典文化相比，它是一种缺乏深度和内涵的文化。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．与产品的功能性使用价值相比，媒介文化更讲究产品的符号意义和符号价值。

B．中国功夫电影中武林高手武功出神入化的境界的高低取决于电子影像技术发展的程度。

C．对传统文化而言，其符号系统越庞大精密，越能反映出文化的博大精深。

D．媒介文化可以随意拆卸，重新组合，它没有精英与平民、高雅与通俗的界限。

8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．伴随着新媒介技术的出现与发展，新的文化也将应运而生。

B．媒介文化虽能包含美学体系或文化理论，但其无法从这二者中找到自身的说明。

C．不管是经典文化还是精英文化，它们的形成往往需要经历一个较长的历史阶段。

D．消费文化与媒介文化虽同属大众文化，但后者对经典文化多“拿来主义”地为我所用，形成新的混合产品，前者则无此特点。

参考答案
1.A（本题考查学生语音掌握情况。

本题中其他重要语音有：髓suǐ（声调）冠① guān （名物
义）加冠弹冠；② guàn （动作义）冠军沐猴而冠；给① gěi （口语单用）给……② j ǐ（书面组词）补给、配给B孱：càn ；C徊：huái；D给：jǐ。

）
2.C（本题考查字形。

本题中其他重要词语有：故弄玄虚A，灸－炙；B，上－尚；D，辩－辨。

）
3.B（根据分句之间的关系，前两个空之间是转折关系，第三、四两个空上下句之间是选择关系，
第五个空上下句之间是转折关系，故选B。

）
4.A（B几百年之后呢，是问句用问号。

C“拿来主义”是需要强调的，所以要加双引号。

D或不
好再用顿号，两个顿号应换为逗号。

）
5.B（“鸦片”比喻文化遗产中既有害又有益的部分，很形象，鸦片可以治疗咳嗽，但是过度吸
食，就是有害的毒品。

）
6.B（媒介文化虽然是拼贴组合而成，但是其往往缺乏深度和内涵，对其解读并不需要较长时间。

解答此类题时要逐项与原文比较，比较时一定要细致。

）
7.A（该项所说的不是“媒介文化”的特点，而是“消费文化”的特点。

偷换概念。

解答此类题
时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。

）
8.D（消费文化对经典文化并非持排斥态度，同样也会对其“拿来主义”式地为我所用，只是媒
介文化在这一层面上程度更深。

解答此类题时要回到原文，找到词语出现的句子，然后结合上下文分析、判断。

）。