人教版高中历史必修中外历史纲要上 辽宋夏金元的文化【课件】(17张)精品ppt

大字“耶律习涅 小字“辽道宗哀册” 夏文石刻“陀罗 真文“进士题名 古文书法作品 汉文的八思巴字
墓志”拓片局部
拓片局部
尼”拓片局部 碑”拓片局部
“教士墓碑”局部
金朝的科举
凡词赋进士，试赋、诗、策论 各一进；经义进士，试所治一经义、 策论各一道。
——《金史》卷51《选举志一》
金代女真文译书有《易经》 《尚书》《论语》《孟子》等。
中原王朝的核心地位和领头作用，不是 凡词赋进士，试赋、诗、策论各一进；
图1：1114年契丹大字“耶律习涅墓志”拓片局部 至宋中叶，周敦颐…乃得圣贤不传之学，张载…又极言理一分殊之旨， …程颢及弟颐…融会贯通，无复余蕴。
体现在统一大业的领导权上，而是表现在政治 ……异日图将好景，归去凤池夸。
西夏文佛经《吉祥遍至□和本续》（局部）约1075年 孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之云：“东南形胜，三吴都会，……有三秋桂子，十里荷花。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 流播，金主亮闻歌，欣然
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
有慕于“三秋子、十里
……
荷花”,遂起投鞭渡江之
志。
——（南宋）罗大经《鹤林
玉露·丙编》卷一
在这一历史时期中，相对于宋朝来说， 辽、夏、金都不再是周边附属性的民族政权，
——《宋史·道学传序》
而已经成长为在政治、军事、经济诸方面都能 树立价值观，为现实服务
北宋·苏东坡
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边， 人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸， 卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。……
樽前 月下 广阔 人生
孙何帅钱塘，柳耆卿
望海潮·东南形胜（节选）作《望海潮》词赠之云：
作者：柳永
“东南形胜，三吴都 会，……有三秋桂子，十
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 里荷花。……异日图将好 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 景，归去凤池夸。”此词
郭守敬的“四海大测验”
• 唐代的天文学家一行在制定大衍历之前在全国选了13个 点进行过一次规模宏大的天文大地测量。郭守敬向忽必 烈指出，元代的疆域比唐代大得多，有必要进行一次实 测。后来郭守敬和王恂等人在全国各地定下了27个观测 点。从南中国海到西伯利亚，从朝鲜半岛到川滇和河西 走廊，南北总长5000多千米，东西延绵2500千米。这 次四海测验在我国历史上是空前的，在世界范围内也是 一次无可比拟的壮举。
至宋中叶，周敦颐…乃得圣贤不传之学，张载…又极言理一分殊之旨， …程颢及弟颐…融会贯通，无复余蕴。 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ——《大学》八条目
够与赵宋长期抗衡的少数民族王朝。 ——改编自卜宪群《中国通史：隋唐五代两宋》
在这一历史时期中，相对于宋朝来说，辽、夏、金都不再是周边附属性的民族政权，而已经成长为在政治、军事、经济诸方面都能够与赵宋长期抗衡的少数民族王朝。 后来郭守敬和王恂等人在全国各地定下了27个观测点。 后来郭守敬和王恂等人在全国各地定下了27个观测点。
宋元科技成就
明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。 ”此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子、十里荷花”,遂起投鞭渡江之志。
• 结合所学，说明“火药和指南针在宋朝基 日月之说，沈存中《笔谈》中说得好，日食时亦非光散，但为物掩耳。
孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之云：“东南形胜，三吴都会，……有三秋桂子，十里荷花。 这般取人呵，国家后头得人材去也！
——《通制条格》卷5《学令·科举》
元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的？为 什么要这样做？
儒学为何要复兴？哪些学者为此作出了 孔子《论语》
贡献？作出了怎样的贡献？
曾子《大学》
《中外历史纲要（上）》 第三单元 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
子思《中庸》
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
孟子《孟子》 随着社会经济的发展和市民阶层的兴起，宋代的俗文学获得了长足的发展，宋词数量剧增，依托城市娱乐中心而起的说话和戏曲艺术空前繁荣，话本小说流传甚广，开启了元明清
制度、社会经济和思想文化的巨大深远影响上。 便纵有千种风情，更与何人说？
念奴娇·赤壁怀古（节选） 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！
——虞云国《试论10-13世纪中国境内诸政权的互动》 ——《朱文公文集》卷四十七《答吕子约》
唐代的天文学家一行在制定大衍历之前在全国选了13个点进行过一次规模宏大的天文大地测量。 这些问题归总为两个问题：一个是什么是人。 明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。
《中外历史纲要（上）》 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第12课 辽宋夏金元的文化
916 1368
从造字的方式看，这些文字可分为哪两类？ 模仿汉字VS拼音符号 模仿汉字的这些少数民族文字以哪种书法字体为主？
辽
金
辽
辽
西夏
金
蒙古
元朝
图1：1114年契丹 图2： 1101年契丹 图3： 1345年西 图4： 1224年女 图5：畏兀体蒙 图6： 1314年附注
——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷 其理也。
——《四书章句集注》
道学从人生的各个方面阐述了人生中的各种问题。这些问题归总 为两个问题：一个是什么是人。一个是怎样做人。 （冯友兰）
——据朱熹《童蒙须知》 小学学其事，大学穷其理。 ——朱熹
树立价值观，为现实服务
——王元鹿《中国文字家族》
1224年女真文“进士题名碑”拓片 局部
元朝的科举
经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当， 词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来， 取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今…… 专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程 子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人 之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！
——改编自卜宪群《中国通史：隋唐五代两宋》
根据材料，指出宋代“俗文学”的主要文学体 裁。这些文学体裁得以兴盛的社会条件有哪些？
宋词
雨霖铃 （节选）
北宋·柳永
……多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今 宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年， 应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何
人说？
念奴娇·赤壁怀古（节选）
——《朱文公文集》卷四十七《答吕子约》
——胡道静等《梦溪笔谈全译》
西夏文佛经《吉祥遍至□和本 续》（局部）约1075年
1991年在宁夏贺兰县拜寺沟方塔发现的西 夏木活字印本《吉祥遍至□和本续卷第三》， 是世界上最早的木活字印本。
——樊树志《国史概要》(2011年第4版）
出处:/culture/1999-11-5/29162.html
念奴娇·赤壁怀古（节选） 江山如画，一时多少豪杰。
——《宋史·道学传序》
——（南宋）罗大经《鹤林玉露·丙编》卷一
望海潮·东南形胜（节选） ——摘编自王渝生《学究天人 郭守敬的故事》
四
——摘编自王渝生《学究天人 郭守敬的故事》
书
理学的内容
宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而 为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张 之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适 而不在！
——摘编自王渝生《学究天人 郭守敬的故事》
郭守敬能完成“四海大测验”的有利条件有哪些 ？
宋代文学的最高成就集中体现为宋词，它是中 国汉语言文学的一朵奇葩。随着社会经济的发展和 市民阶层的兴起，宋代的俗文学获得了长足的发展， 宋词数量剧增，依托城市娱乐中心而起的说话和戏 曲艺术空前繁荣，话本小说流传甚广，开启了元明 清俗文学发展的先河。
本成熟”的观点。 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ——《大学》八条目
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 至宋中叶，周敦颐…乃得圣贤不传之学，张载…又极言理一分殊之旨， …程颢及弟颐…融会贯通，无复余蕴。 江山如画，一时多少豪杰。
• 这些科技成果的取得与时代有怎样的关联？ 此去经年，应是良辰好景虚设。
• 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ——《大学》八条目 • 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
• 朱熹是最重视沈括著作 的科学价值的唯一的学 者,他是宋代学者中最熟 悉《笔谈》内容并能对 其科学观点有所阐发的 一人。（胡道静语）
• 日月之说，沈存中《笔 谈》中说得好，日食时 亦非光散，但为物掩耳。
——樊树志《国史概要》(2011年第4版） 念奴娇·赤壁怀古（节选） 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ 宇宙之间，一理而已。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 ——改编自卜宪群《中国通史：隋唐五代两宋》 望海潮·东南形胜（节选） 明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。 两汉而下，儒者之论大道，察焉而弗精，语焉而弗详，异端邪说起而乘之，几至大坏。 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
俗文学发展的先河。
——《通制条格》卷5《学令·科举》
郭守敬能完成“四海大测验”的有利条件有哪些 ？
江山如画，一时多少豪杰。
树立价值观，为现实服务
宇宙之间，一理而已。
宇辽宙宋之 夏间金，多一民理族而政已权。的并立与孔至元朝宋子的统没中一 ，叶曾，子周独敦得颐…其传乃，得传圣之贤子不思传之，学以，及孟张子载，…孟又子极没言
—便—纵《有通千制种条风格情》，卷更而理5与《何学无一人令说·科传分？举》殊。之两旨汉而，下…，程儒颢者及之弟论颐大…道融，会察贯焉通而，弗无精复，余语蕴焉。而…弗迄
—后—来《郭朱守文敬公和文王集恂》等详宋卷人四在，南十全七国异渡《各答地端，吕定子下邪新约了》27说安个观起朱测点而熹。 乘得之程，氏几正至传大…坏而。上接孟氏者欤！