(秋季版)七年级语文下册 第6课《月迹》教案 苏教版-苏教版初中七年级下册语文教案
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月迹
教学目标:
1、初步了解月亮在我国人们感情生活中的重要地位;
2、把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化轨迹;
3、体会一切从孩子眼中看出的意义;
4、揣摩文中所写孩童语言的特色。
教学重难点:
重点:把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化轨迹;
难点:1、文中所写奶奶形象的特点和作用;
2、“月亮是我们按在天空上的印章”的含义。
教学方法:
朗读法合作探究
教学时间:
两课时
教学过程:
第一课时
一、导入新课,板书课题,简介作者
1、导语:我们曾经读过许多描写月亮的文学作品,唱过许多与月相关的歌曲,有的是纯粹歌颂月的美好和纯洁,有的是借天上明月表达心中的情感和思绪。
现在我想请同学们回忆一下与月相关的文学作品。
(学生背诵。
)
这节课我们还要学习一篇与月相关的散文----贾平凹(wā)的《月迹》。
2、学生介绍作者:
贾平凹,1952年生于某某省丹凤县一农民家庭。
父亲为其取名贾李平,后图口音方便,便喊他为平娃。
某某话中,娃凹同音。
从西北大学毕业后曾在某某人民担任过编辑,后调到某某文联从事专业创作。
著有小说集《商州散记》、《天狗》;长篇小说《浮躁》、《废都》;
散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》等。
二、检查生字词预习情况
三、整体感知课文
1、仔细默读课文,说说文章写了什么时间、什么地点、什么人的一件什么事情?
明确:
时间:中秋的夜里
地点:中堂里、院子里、院子外(沙滩)
人物:奶奶、我和弟妹
事情:“盼月亮——寻月亮——议月亮”。
1——4节 5——30节 31——36节
2、明确文章重点:寻月亮
3、仔细阅读全文,用自己的话来说说“我们”寻月的过程。
明确:
寻月所见:中堂里,镜中看月,月儿由圆而亏,终无踪迹。
——院中望月,月光“玉玉”“银银”,月亮既大且圆,里面清清晰晰有什么东西,原来是桂树,并不知道还有人。
又进一步在院内寻找,发现一切光洁之处,俱有月亮在其中。
——兴之所至,院外河中寻月,发现“哪一处的水里都有月亮”。
又突然在各人瞳中见月,原来“月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩”!
4、寻月过程中又有着孩童怎样的心理情绪发展变化过程?
明确:
寻月过程中又有着孩童心理的发展变化过程:镜中月亮由圆而亏而消失,大家都很“失望”。
——听说月中有树有人,三妹和月中嫦娥一样漂亮,三妹便觉得月亮仅属于她,大家有“羡慕”而“嫉妒”,不由得“争执了起来”。
——听奶奶说“月亮是每个人的,它并没有走”,大家“越发觉得奇了”。
——河中寻月,瞳中见月,“原来月亮竟是这么多的”,一番议论之后,大家“都觉得满足”。
四、本课小结
结合板书小结:
全文按照“盼月亮”——“寻月亮”——“议月亮”的顺序展开;作为全文重点部分的“寻月亮”又按照“中堂里”——“院内”——“院外”的顺序来写;在寻月亮和议月亮的过程中又有着孩童“失望”——“嫉妒”、“争执”——“越发奇了”——“都觉得满足”的心理情绪发展变化的顺序。
特别值得我们注意的,是全文还贯穿了童心想象力发展的线索:“月亮是长了腿的”——“似乎我们已在了月里”——“月亮就在每一个人的心里”——“只要你愿意,它就有了哩”——“那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”这童心想象力发展的线索,似是从月亮“外在与我”到“内在与我”,再到成了“我”的创造和标记,似乎月亮因“我”而生,顺随“我”的意思而存在了!文章所写的月迹既是月亮运行之迹,也是孩童心理变化之迹。
第二课时
一、导入新课
今天这节课,我们继续来学习贾平凹的《月迹》。
二、深入探讨课文
1、本文极富童趣。
文章写孩童寻月,写孩童眼里的月亮,一切就着孩童的言行、感受和心理来写,充满童心、童真、童趣。
你能举例说明吗?
明确:
对这个问题,可以从两个方面引导学生回答。
一是以孩童朴素的视觉感知来写月亮。
如镜中看月,写月亮“是长了腿的”,“先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便,满盈了”;院中望月,写月光“是玉玉的,银银的,灯光也没有这么儿亮的”,“月亮正在头顶,明显大多了,也圆多了,清清晰晰看见里面有了什么东西”,等等,这里写的全是朴素的视觉形象,是关于月亮形状和色彩的最基本的感觉,不知道名称便不使用名词术语,拟人化的感觉更显然符合孩童的感觉特点。
二是以孩童的生理感觉来写月亮。
当听说月中也有自家院中有的桂树时,“倏忽间,哪儿好象有了一种信息,就在我们身后袅袅,到了头发稍儿上,添了一种淡淡的痒痒的感觉”,似乎感受到了桂树的馥郁花香,人间和月亮融为一体,“我们已在了月里”。
显然,稳重的月亮不是成年人眼中的月亮,不是思妇征夫眼中的月亮,更不是文人墨客眼中的月亮。
2、究竟月亮是个什么?请结合课文内容谈谈?
明确:
“月亮是我所要的”(文中弟弟说)
“月亮是个好”(文中妹妹说)
含着喜爱,含着赞美,含着热望,童稚的语言,显得拙朴而又诚挚。
如何理解这个“好”?
“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁,给每个人都带来美的享受。
在寻月的过程中,孩子们沐浴在皎洁的月光下,既欣赏到美丽的月色,又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。
寻月的过程就是孩子们追求美的过程。
在对月亮有了拙朴而又诚挚的意识的基础上,再“仰起头来看那天上的月亮”,又升华起一种认识来:“我突然觉得,我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了,那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”
3、你如何理解这句话?
明确:
一轮圆月衬着无边无际的天空,像一枚小小的印章盖在书本上,既然月亮属于我们每一个人的,
那无垠的天空也是属于我们的了。
教师小结:
月亮是美的,天空也是美的。
无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。
我们每个人都可以寻找到生活中的美,对美的追求,应该是人生的座右铭,对于你们是如此,对于我们每个人都是如此。
4、奶奶是个什么样的人物形象?这个形象在文中有什么作用?
明确:
在这篇文章中,孩童的形象固然重要,奶奶这个形象也绝不可或缺,甚至是作家有意塑造并寄托了作家理想的一个形象。
奶奶”是文章中的关键人物,中秋之夜,她给孩子们讲述美好的传说故事,她引导孩子们赏月、寻月,最终让他们得到了心理上的最大满足,从而揭示了文章的主旨。
三、总结课文
1、齐读课文。
本文通过寻月的过程,展现了美丽的月色,赞美了孩子美丽纯洁的心灵,表达了孩子们追求美好事物的纯真愿望,同时告诉人们——美属于每一个人,人人都应该拥有美。
2、经过同学们的讨论分析,我们对课文内容有了更加深入的了解,现在,我想问一个问题——为什么文章要以月迹为标题?(月迹的含义)
明确:
月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹;也可以理解为月的变化轨迹,寻月的过程就是寻找美的过程,它有轨迹。
(让学生自己发挥)
教师:
无论哪种理解,最后都归纳到一点——“月迹”是美好的,寻月的过程就是寻找美的过程。
四、拓展迁移
这篇文章与传统的吟咏月亮的饿诗文在思想感情上有什么显著的不同?
明确:
传统的吟咏月亮的诗文,常以月亮的圆缺比拟人世的盛衰,抒发伤感乱离、期盼团聚的思想感情,因而常写的题材是闺妇思夫、征人思妇、游子思乡、家人思亲、分离思合等等。
由于以日为阳,以月为阴,因而吟咏月亮的诗文一般缺乏阳刚之气,即使是豪放之作,也难免伤感之情。
本文的不同之处,首先在于不是离人赏月,而是中秋之夜弟兄姐妹团聚,且在祖辈指引下共同赏月;第二,作品的基调是温馨、融洽、热烈、追寻、向上,而不是伤感、悲凉;第三,作品有意识地把赏月和孩童们的成长结合起来,随着寻月的进程,孩童们的认知在发展,心灵在升华。
这一切,都使得文章有一新之感,不落窠臼。
五、迁移阅读贾平凹的《对月》
六、布置作业
1、课外搜集摘抄关于月亮的诗文名句;
2、书面完成课文后练习四;
3、完成练习册对应练习。
板书设计:
月迹(散文)
贾平凹
镜中看月长腿弓消失失望
童
心院中望月玉玉、银银、有桂树嫦娥争执
月升华
杯中“饮月”一人一月,月亮在心人人拥有
迹之河中寻月哪一处水里都有处处都有
眼瞳见月哪个人眼瞳里都有竟是这么多迹
沙滩议月月亮是我们的印章满足。