高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文必修4 确立自信 学习反驳》0

一、导入
鬼谷子是纵横家的鼻祖，苏秦、张仪、孙膑、庞涓是他的四个著名学生，纵横家的风采主要在于他们杰出的辩才。

他们思维敏捷，能言善辩，能以三寸不烂之舌退百万雄师。

事实上，无论是古代，还是现代；无论是书面表达，还是口头表达；无论是在政治论辩、科学探究，还是日常生活中，一个人的口才都十分重要，它会反应出你的思维胆识和语言智慧。

那么，我们如何才能像那些纵横捭阖的辩才那样，练就一副口吐莲花的“金嗓子”呢？今天这节课，我们就一起来探讨、学习一种非常实用的辩论技巧——运用归谬法，反驳对方的论点。

用归谬法来反驳对方的论点，是辩论中常用的一种技巧，我们一起来感受一下“反驳”的魅力。

1、在一次记者招待会上,一位外国记者对朱镕基总理说:“总理先生,我觉得贵国的计划生育政策特别的不人道,严重侵犯了公民的人权”
总理微微一笑,说:“那好，我们可以不搞计划生育，每年我们要新增加一千多万人口，我们只向你们国家移民一百万，这个要求不高吧，其余的人口我们自己消化。

”
这位记者哑口无言。

2、有一天，八仙中的铁拐李一瘸一拐地在街头叫卖着：“卖药喽！卖药喽！我这葫芦里的药，能治百病，保证痊愈。

”有一位老大娘反问道：“既然能治百病，何不用此灵丹妙药先治好你的瘸腿病呢？”铁拐李听了语塞，围观者哗然。

总结：这是两个运用归谬法反驳论点的小故事，请同学们根据这两个故事总结一下“归谬法”反驳论点的特点？
·明确：先假设对方的论点是正确的，然后加以推论，引用极其荒谬可笑的结论来使对方的论点不攻自破。

3、赫尔岑是俄国著名的文学批评家。

他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。

主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。

”赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”
4、有一户人家，母亲刚去世不久，还处于服丧期。

有一天，他们家偶然煮了一锅红米饭来吃。

这事被一位迂腐的读书人知道了，他特地赶往煮红米饭吃的人家，指责他们在服丧期间不该吃红米饭。

有人问读书人：“为什么不能吃红米饭？”那读书人说：“红是表示喜事的颜色，你们难道不知道吗？”这时主人接上口说：“照你这么说，那些煮白米饭吃的人，他们的家里都有丧事吗？”
5、有一个人大谈“轮回报应”，说不能轻易杀生，凡是杀牛杀猪的，来世就会变作牛或猪来偿债，甚至是踩死蚂蚁的，也会这样。

当时有一个叫许文穆的人在场，他反驳道：“那就杀人好了。

这样的话，来世偿债，还能变作人。

”
总结：这几个故事也是运用了“归谬法”反驳论点的例子，请同学们想一想，这几个小例子，和刚才的两个例子相比，有什么异同？
明确：相同点：先假设对方的论点是正确的，然后加以推论，引出极其荒谬可笑的结论来，使对方的论点不攻自破。

不同点：推论的时候运用了类比，即举出一个同类的反例。

牛刀小试：纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。

我们来尝试着做几道练习题，体验一下归谬法的奥妙。

1、有一个卖肉的人，为了多卖点钱，在给顾客砍肉时，总是尽量多带些骨头。

有一位顾客不满意，说：“你给我这么多的骨头干嘛？我是买肉，又不是买骨头!”卖肉的说：“没有骨头哪来的肉？”，这位顾客在付款时，给了他一部分钱和一张白纸。

卖肉的说：“我拿肉是卖钱的，你给我白纸干嘛”顾客反驳说：“你拿骨头可以当肉卖，我的白纸就可以当钱用，没有白纸怎么印出钱来？”卖肉的顿时无话可说。

2、唐代李贺，因父亲名叫晋肃，“晋”与“进”同音，要避父讳，就不能参加进士考试。

韩愈写了一篇《讳辩》进行批驳，他说：
“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？”
3、病人与护士的对话
病人：“请把我安排在三等病房，我很穷。

”
护士：“没有人能帮助您吗？”
病人：“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。

”
护士：“修女富得很，因为她和上帝结婚。

”
病人：“好，那就把我安排在一等房吧，然后，把账单寄给我姐夫就行了!”
超级挑战
通过刚才的牛刀小试，同学们基本掌握了“归谬法”反驳论点的方法。

我们刚才的小练习太简单了，不过瘾，下面我们试着来做一个比较有难度的练习。

如果有人让你反驳“以成败论英雄是可取的”，你应该怎样说呢？“2021年国际大专辩论赛”半决赛，武汉大学代表队对新加坡国立大学代表队，曾针对
这个问题进行过精彩的辩论，其中武汉大学代表队的二辩袁丁有一段精彩的发言，我们一起来欣赏。

以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。

我可以用三个方面来证明这一点。

第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，当上了驸马爷的陈世美不可不谓英雄。

洞房花烛夜、金榜题名时，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？二战初期的希特勒不可不谓英雄。

创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，他不是成功地在一天之内就占领了丹麦，40天就打败了法国吗？而南宋时期的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功地当上了宰相，成功地除掉了岳飞，更是成功地出卖了国家。

可是，难道你们真的认为这些人是英雄吗？
第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论，荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标：刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。

布鲁诺也不再是英雄，因为他既没有说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。

中山先生自辛亥革命后就更称不上一个英雄了，二次革命失败，护国运动还是失败，总理遗嘱不是也说，革命尚未成功，同志仍需努力吗？但是我还要请问对方同学，他们真的不是英雄吗？
第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。

于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。

那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊主将赫克托尔就不是英雄了吗？那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄了吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是英雄吗？那么后人又何来“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢？
可见按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。

分明是英雄相惜，棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇，这样的标准可取不可取，在座各位自有公论，谢谢大家！
问：分析总结袁丁发言的特点，三个分论点是如何进行归谬分析的，他们之间有什么联系？
明确：袁丁的发言观点鲜明，层次清晰，有理有据，言简意赅。

我们在反驳对方观点的时候，需要注意到以上几个方面。

挑战决赛
刚才我们看到的是半决赛的片段，这次比赛决赛的辩题是“一屋不扫，可/何以扫天下”，我们接下来的任务就是，挑战当年决赛的辩题。

分组，群策群力，每组推荐一人执笔，整理好发言提纲，并代表本组发言。

要求，运用归谬法，做到“观点鲜明，层次清晰，有理有据，言简意赅”，
发言不少于150字。