民族建筑的现代升华——丹下建三

历史的现代升华
-对丹下健三建筑民族性的浅析摘要：对丹下各个时期的代表作进行分析，因为他出色地解答了20世纪20年代以来地现代主义面临的两个课题，即现代结构技术与传统文化的衔接，对我们有极大借鉴意义。

①
关键词：丹下建筑意民族现代借鉴思考
日本建筑师从明治时代一直延续到今天，一代接一代地从传统中吸取营养，创造现代建筑. 欧美人士这样评价丹下为代表的一批当代日本最杰出的建筑家：日本建筑已经扩充了现代建筑的语言，并开辟了先前曾被隔断了地通向过去和传统地道路。

为此日本很可能成为各国追随地的模式，正如1890年和1930年西方影响东方那样，东方将反过来对西方发生影响。

①如此高的评价做为邻人不由的需要我们深思。

中国与日本历史文化渊源极为深刻，在传统与西方现代文明的冲突问题上也极为相似。

日本在处理建筑现代与民族问题这条路上走的路程远多于我国。

丹下是以这一时期为成长背景的建筑集大成者，向其学习，是必须的。

以下对丹下各个时期代表作进行分析，着重点在其如何在技术革新的同时将传统风韵升华为现代。

丹下的建筑设计可分为梁柱体系时期、墙体表现时期、雕刻性表现时期、集大成时期。

②
一、梁柱表现时期，分析作品：广岛和平中心
1、广岛和平中心陈列馆外观非常简洁，下部由柱
子组成空间，不设墙，人们可以自由穿行，上
层立面呈现出一个疏密相间地网装构造，具有
日本民族的空间组合特点。

2、梁柱体系、和风的尺度、干阑式空间构成来自
伊势神宫和桂离宫。

3、六尺即1.82米是京都传统建筑“一间”（京间）的柱间距，丹下以此为基准计算出一套
比例模数。

和平中心一层柱距为10514mm，架空的柱高是6498mm，两者之比为黄金分割比。

竖向长窗幅宽为1400“京间”1820是它的1.3倍。

窗高6370是1820的3.5倍。

二、墙体表现时期，分析作品：仓敷市厅舍
1、绳文传统文化的的代表建筑是竖穴住居，气质粗犷厚重有力。

2、梁柱表现立面视觉处理强有力，有力量感被认为粗野派代表，是绳文传统的表现
三、雕刻表现时期，分析作品：东京圣玛利亚大圣堂
1、曲面坡顶。

高耸体现天主教精神和日本传统的坡屋顶相调和。

2、教堂总平面和流线方式遵照日本神社流
线方式进行布局。

即绕教堂半圈之后才登上
台阶，进入教堂。

四、集大成时期，分析作品：代代木竞技馆
1、第一体育馆为两个相对错位的星月形，
第二体育馆为螺旋形，两馆南北呼应形成中
心广场，其主轴线与背面明治神宫轴线一致
2、采用高张力缆索为主体的悬索屋顶结构，特异的外部形状加上装饰表现，似乎可以追溯到作为日本古代原型的神社形式和竖穴式住居
3、大屋顶回归、悬索屋面上特意勾勒出瓦垄的细部，屋顶上有明确的正脊和鸱尾等细节总结：在丹下的设计作品中,强调轴线,把日本传统建筑的梁柱体系、通过抽象或具体的传
统装饰融入到设计中达到了历史的现代化
升华。

时下国内向西方学习几乎成为了一
种时尚，国内亦成为各种稀奇建筑的实验
场。

梁先生当年曾痛心疾首的说“一个东
方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉
自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面
是大可痛心的因这事实明显的代表着我们
文化衰落。

”③由此对邻国的借鉴意义就不
言而喻了。

通过对丹下建筑的分析我认为可以有以下借鉴及思考：
1、对传统建筑建造方式的学习。

丹下在《现代建筑的创造和日本建筑的传统》等论文中详
细交代了自己的尺度设计方法，如若没有对传统建筑的深入研究，在广岛和平中心陈列馆能体现民族性的尺度的设计上，不会如此。

相反国内的年轻建筑师和建筑学子都在大谈赖特，海德格尔，又有几人会想着读一下孔孟呢？研读西方近现代建筑名著的同时读一下祖宗留下的《考工记》、《营造法式》。

2、对传统建筑细部的研究及运用。

现代建筑与传统建筑的一个切合点即为传统细部的处
理。

丹下说：“现代建筑、广义的地说现代艺术因为片面地强调机能而丧失了现代的象征。

建筑和城市如果没有象征历史、社会、人类、技术的东西的话，也就无从获得人性。

物质性的形态可以象征精神世界，但是需要把浓缩的形态升华为象征”。

③代代木体育馆屋顶上明确的正脊和鸱尾等细节的应用为一明例。

美国纽约的电话电报公司总部大楼外部的三个形象：顶部的意大利巴洛克时代常用的断山花形象；底部的意大利文艺复兴时期弗洛伦萨的伯齐小教堂的立面；中间部分的美国现代派惯用的竖线形式。

可谓是语言复杂，文脉历史应有尽有。

④
3、把握传统文化，尊重地域特色，发展地区建筑学。

1929年吴良慵先生将他的地区建筑学
的思考写入了《北京宪章》:"建筑学是地区的产物，建筑形式的意义来源于地方文脉，并解释地方文脉。

"⑤更好的去发展地区建筑学，定要去分析一个地区的历史，特色，内涵。

4、对建筑意或场所精神的合理表达。

最后引用梁先生一段值得我们深思的话做为本文的结束以作共勉。

“凡是别的民族可以用他们的民族形式建造的，另一个民族没有不能用他们自己的形式建造的。

”
参考文献
①②萧默、建筑意.清华大学出版社2006年10月
③【日】丹下键三.空间和象征.建筑文化1965年6月
④沈福熙.建筑概论.中国建筑工业出版社2010年6月
⑤舒尔兹.场所精神
姓名：郭旭东
班级：建筑学10-1班
学号：311017010109
用时：24小时。