高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(含答案)50

高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(含答案)50
一、文学类文本阅读
1．阅读下面的文字，完成各题。

碗匠和他的碗
周天红
烂泥田，一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。

烂泥田村子口一大块田，那泥巴，扶墙抹墙不行，真的是烂得扶不上墙了。

栽秧种谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要烂根，没得收成。

那泥巴，就适合做碗烧碗。

泥质沙细，糗性好，水质也好，捏成碗坯子，放到窑上一烧，轻轻一敲就能听见当当当的清脆响声。

那釉质那花纹那造型，一看就是好货色呀。

八爷是村子里最好的碗匠。

八爷拿捏碗坯子，那是村子里最快的。

八爷烧出的碗，那更是一绝。

造型，釉色，图案，那都是没得挑。

能在碗边碗底上搞出花花草草，有鱼有鸟，有人物有动物，买主点着要什么他就能给你烧制出什么。

做大寿的能给你烧出老寿星图，结婚办喜事儿的能在上面烧出鸳鸯，外出发财回家造新房的能在上面烧出财神爷，那些图案活灵活现，逼真得惊人。

有的人端起碗吃饭时，都只顾着欣赏，翻来翻去地看，碗里的东西打倒了全然不知道。

八爷烧碗的手艺，那是跟着他师傅学的，足足学了三年，他师傅才把最关键那点儿真本事传给了他。

师傅传授真本事时，只给八爷提了一个要求：留在他身边!
师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。

如果你一直留下来，我就把最关键最实在的那点儿本事传给你!
八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田。

八爷也讲究。

无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂起没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。

八爷这热情，生意当然好做了。

八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。

这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。

八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货。

碗匠家里用烂碗怪碗，是八爷用不起好碗吗？不是，成天满屋满仓库都是上等的好碗呢，随便用都没问题。

是八爷缺心眼儿吗？不会哟，单凭他制碗烧碗的手艺，就知道他是个一等一的聪明人。

是八爷脾气怪吗？肯定不是，你看有人进门，不管晴天阴天还是雨天，八爷都是一脸的笑呢。

这是个什么道理呢？烧碗的同行不明白，村里人不明白，来进货买碗的人不明白，就是八爷家的二娃更不明白。

二娃是什么人哟，走州下府，啥事情没见过。

这些年，二娃靠着倒腾他老爹八爷烧的碗，那是发财了，在县城里有五间门市一个大仓库，小轿车都换了好几辆，不是八爷吼着，差点把老婆都换了。

二娃是村子里第一个去过北京首都的。

就单是
他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子，一整个村子的人围着看了半下午还舍不得离去，直到天发黑人才小步小步地散了。

多大个事儿呀，进个京城，村里人念谈了大半年。

八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗，那也是村里人的大事儿，没有人不念谈的。

八爷说，二娃呀，你不懂？你真不懂？
二娃摇摇头。

八爷端起那歪边子的酒碗，喝了一大口酒，说，二娃呀，你看看这个碗，要不是它是个歪边子的残缺货，它还能是我的酒碗？八年了，还是我的酒碗。

二娃听了老爹的话，好像更糊涂了。

八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

就像你和你哥。

你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？
二娃这下听明白了，一屁股坐在屋前的门槛上，半天站不起身来。

这一下子，二娃清楚地记起，自己已经两年零三个月零五天没有回家了。

（选自《短篇小说（原创版）》2018年第13期）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.八爷的师父以“留在自己身边”为条件，答应把最关键最实在的本事传给八爷，一方面体现了师父的良苦用心，另一方面也揭示出他自私的性格。

B.为引发读者的阅读兴趣，小说通过设置悬念，例如刻意渲染八爷自己碗的各种缺陷以及村里人的谈论，为的是将八爷的碗与二娃进行对照。

C.小说的语言朴实无华，带有口语化和方言的味道，例如个别句子末尾的语气词，以及“没得收成”等类似表述，读起来亲切自然，而又不乏真情。

D.小说结尾写二娃“已经两年零三个月零五天没有回家了”，说明家庭和亲人在他心中是有一定地位的，同时也暗示了他的悔恨之情。

（2）小说中的八爷是一个怎样的人物形象？请结合原文概括分析。

（3）你从这篇小说中读出了哪些人生哲理？结合自己的经历或阅读经验简要说明。

【答案】（1）A
（2）①耐心诚恳。

八爷听从师父的教诲，一直留在师父身边，终于学到了烧碗的真本事。

②技艺高超，待客诚信。

八爷根据不同人的需要烧制不同的碗，同时又给顾客耐心讲解。

③处世精明，有慈父情怀。

他放手让二娃去闯荡，但又期望儿子们能够多回家，可谓用心良苦。

（3）①“愚”和“智”是相对的，表面的“愚”实则为“智”，所谓“大智若愚”。

②残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物。

每个人、每件物品都会有缺点，有缺陷，但自己加以珍爱，就会成为自己的，成为美丽的事物。

③事物总有两面性，存在好的一面和坏的一面。

结合自己的阅历，符合题意即可。

【解析】【分析】（1）A中，“另一方面也揭示出他自私的性格”错，由文章的主题和文中的“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀”可知，八爷的师傅就是想把最好的留在自己身边，并不是他自私。

故选A。

（2）文中“八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂
泥田”可看出八爷耐心诚恳；“八爷也讲究。

无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂起没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。

八爷这热情，生意当然好做了”可看出技艺高超，待客诚信；“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

就像你和你哥。

你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？”可看出八爷处世精明，有慈父情怀。

（3）本题要求“你从这篇小说中读出了哪些人生哲理？结合自己的经历或阅读经验简要说明”，可以从文中“师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。

如果你一直留下来，我就把最关键最实在的那点儿本事传给你!八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田”看出八爷看似表面上是有点傻，没有像别人一样走出去，可是留下来他学到了师傅真正的手艺，为自己和家庭创造了很多财富，由此可知，我们学习八爷身上的“大智若愚”。

由“八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货”“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

就像你和你哥。

你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你”可知残缺在某种程度上也是美丽的，只要我们自己学会珍惜。

以上两处可以看出事物是有两面性的，得与失也是相对的，要有一个正确的态度与认识。

故答案为：⑴A；
⑵①耐心诚恳。

八爷听从师父的教诲，一直留在师父身边，终于学到了烧碗的真本事。

②技艺高超，待客诚信。

八爷根据不同人的需要烧制不同的碗，同时又给顾客耐心讲解。

③处世精明，有慈父情怀。

他放手让二娃去闯荡，但又期望儿子们能够多回家，可谓用心良苦。

⑶①“愚”和“智”是相对的，表面的“愚”实则为“智”，所谓“大智若愚”。

②残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物。

每个人、每件物品都会有缺点，有缺陷，但自己加以珍爱，就会成为自己的，成为美丽的事物。

③事物总有两面性，存在好的一面和坏的一面。

结合自己的阅历，符合题意即可。

【点评】⑴本题考查把握文章相关内容和艺术特色分析和鉴赏的能力。

解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查把握小说人物形象的能力。

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。

小说中的八的人物形象特点是：耐心诚恳；技艺高超，待客诚信；处世精明，有慈父情怀。

结合文本概括分析即可。

⑶此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。

这是一道开放性的探究题，
解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。

这篇小说中的人生哲理有：“愚”和“智”是相对的；残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物；事物总有两面性。

结合自己的经历或阅读经验简要说明即可。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

灵魂可以卖吗？
庐隐
荷姑她是我的邻居张诚的女儿，她从十五岁上，就在城里那所大棉纱工厂里，作一个纺纱的女工，现在已经四年了。

当夏天熹微的晨光，笼罩着万物的时候，我推开临街的玻璃窗，向外张望，必定看见荷姑从这里匆匆地走过，我常喜欢看着她，她也时常注视我，所以我们总算是一个相识的朋友呢！
今天我照常推开窗户，向下看去，荷姑推开柴门，匆匆地向这边来了，她来我的窗下，便停住了，含着乞求的眼神颤巍巍地道：“你愿意帮助我吧？”说完俯下头去，静等我的回答，我更不忍看她那可怜的状态，我竟顾不得思索，急忙地应道：“能够！能够！凡是你所要我做的事，我都愿意帮助你！”
下工后，她微微地笑着走到我的书房里来，我等不得和她说什么话，我便跑到我的卧室里，把那早已预备好的一包钱，送到荷姑面前，很高兴地向她说：“你拿回去吧！如果还有需要，我更会想法子帮助你！”
荷姑起先似乎很不明白地向我凝视着，后来她忽叹了一口气，冷笑道：“世界上应该还有比钱更为需要的东西吧！”
我真不明白，也没有想到，荷姑为什么竟有这种出人意料的情形？但是我不能不后悔，我未曾料到她的需要，就造次把含侮辱人类的金钱，也可以说是万恶的金钱给她，竟致刺激得她感伤。

羞和急的情绪，激成无数的泪水，从我深邃的心里流出来！
我们彼此各自伤心寂静着，好久好久，荷姑才拭干她的眼泪和我说道：“我现在要告诉你一件小故事，或者可以说是我四年以来的历史，这个就是我要求你帮助的。

”
“在四年前，我实在是一个天真活泼的小孩子，现在自然是不像了！但是那时候我在中学预科里念书，无论谁不能想象我会有今天这种沉闷呢！”
那时我离中学预科毕业期，只有半年了，偏偏我的父亲的旧病又发作起来，不能到店里去做事，家境十分困难，我便托叔叔找人推荐我到那所绝大的棉纱厂里作女工，一个月也有十几块钱的进项。

“我第一天进这工厂的门，看见这些庞大的机器，确能使我的思想轮子，不住地转动，细察这些机器的装置和应用，实在不能说没有一点兴趣呢！但是这样过了三四年，我自己也觉得我实在是一副很好的机器，和那纺车似乎没有很大的分别。

因为我纺纱不过是手自然的活动，有秩序的旋转，除此更没有别的意义。

”
我们后来拣到一块白润的石头上坐下了，悄悄地看着水里的树影，上下不住地摇荡，一个乌鸦斜刺里飞过去了。

“我想到我可亲爱的学伴，更想到放在学校标本室的荷瓣和秋葵，我心里的感动，我真不
知道怎样可以形容出来！”荷姑说到这里，喉咙忽咽住了，望着碧蓝的天空，似乎求上帝帮助她，超拔她似的。

我这时满心疑云乃越积越厚，忍不住地问荷姑道：“你要我帮助的到底是什么呢？”
荷姑被我一问才又往下说她的故事：
“一次，我的同伴忽然和我说：‘我想我自从进了工厂以后，我便不是我了！唉！我们的灵魂可以卖吗？’呵！这是何等痛心的疑问！我一句话也回答不出来！停了半天只是自己问着自己道：‘灵魂可以卖吗？’除此我不能更说别的了！”
荷姑说完这段故事，只是低着头，用手摸弄着她的衣襟，脸上露着十分沉痛的样子。

我心里只觉得七上八下地乱跳，更不能说出半句话来，过了些时荷姑才又说道：“我所求你帮助我的，就是请你告诉我，灵魂可以卖吗？”
她现在不再说什么了！我更不能说什么了！只有忏悔和羞愧的情绪，激成一种小声浪，责备我道：“帮助人呵！用你的勇气回答她呵！灵魂可以卖吗？”
（1921年《小说月报》11月10日第12卷，有删改）（1）下列对作品相关内容和艺术特色的分析，不恰当的一项是（）
A.小说开头两段，既交代了主人公荷姑的身份、年龄，也交代了她和我相见的情境以及我们二人的关系，为后面讲述故事做了铺垫。

B.“我”未曾料到荷姑见到“我”给她钱之后态度，“我”随后的内疚说明“我”并不理解“世界上应该还有比钱更为需要的东西”。

C.作者从荷姑同伴的角度提出“我们的灵魂可以卖吗？”这样的问题，说明在当时棉纱厂年轻的女工中已有一些人在思索这一问题。

D.小说的主人公是生活在旧中国的一个产业工人，她和19世纪20年代“五四”退潮后的许多青年一样，都处于思想上苦闷彷徨中。

（2）小说中的荷姑是一个怎样的人？请结合作品简要分析。

（3）小说以“我”的心理活动描写结尾，这样写有什么作用？请结合作品简要分析。

【答案】（1）B
（2）①荷姑是一个有家庭责任感的人。

荷姑因家境困难，不得不中断学业去工厂做工。

②她是一个视金钱为俗物的人。

在我把早已预备好的一包钱送到荷姑面前时，她却冷笑道世界上应该还有比钱更为需要的东西吧！③她是一个有追求、不甘于浑浑噩噩地生活、想冲出迷茫走向觉醒的人。

进入工厂后，她觉得整天面对机器，丧失了作为人的思考的权利，失去了生活的意义。

她向我发出“我们的灵魂可以买吗”的疑问。

（或答“荷姑是一个渴望追求精神自由的人”也可）
（3）①通过“我”的心理活动，表达了“我”因不理解荷姑的需求而冒然给她钱，造成对荷姑的伤害而感到愧疚的心理，使“我”这一人物性格有了更鲜明的体现；②在“我”的内心中发出了“帮助人呵！用你的勇气回答他呵！灵魂可以卖吗？”的呼唤，但这一呼唤没有答案，说明“我”也同样处于无法回答的苦闷之中；③这样写更能引发读者对小说所反映的社会生活的深入思考，从而深化了小说的主旨。

【解析】【分析】（1）B项，“说明‘我’并不理解‘世界上应该还有比钱更为需要的东西’”分析错误。

小说中的“我”只是对荷姑的求助以通常的情理来理解而发生了误判，“我”随后的内疚是因为“我未曾料到她的需要，就造次把含侮辱人类的金钱给她”所以不能直接断定
“我”并不理解“世界上应该还有比钱更为需要的东西”。

故选B。

（2）由原文“那时我离中学预科毕业期，只有半年了，偏偏我的父亲的旧病又发作起来，不能到店里去做事，家境十分困难，我便托叔叔找人推荐我到那所绝大的棉纱厂里作女工”可知，荷姑因家境困难，中断了学业去工厂做工以补贴家用，说明荷姑是一个有家庭责任感的人；由原文“我便跑到我的卧室里，把那早已预备好的一包钱，送到荷姑面前，很高兴地向她说：‘你拿回去吧！如果还有需要，我更会想法子帮助你！’”“荷姑起先似乎很不明白地向我凝视着，后来她忽叹了一口气，冷笑道：‘世界上应该还有比钱更为需要的东西吧！’”可知，荷姑是一个视金钱为俗物的人；由原文“过了些时荷姑才又说道：‘我所求你帮助我的，就是请你告诉我，灵魂可以卖吗？’” ，可知，荷姑是一个有追求、不甘于浑浑噩噩地生活、想冲出迷茫走向觉醒的人；由原文“我第一天进这工厂的门，看见这些庞大的机器，确能使我的思想轮子，不住地转动……我自己也觉得我实在是一副很好的机器……除此更没有别的意义”可知，作为生活在旧中国的一个产业工人，荷姑“五四”退潮后的许多青年一样，都处于思想上苦闷彷徨中，觉得整天面对机器，丧失了作为人的思考的权利，失去了生活的意义。

（3）本题结尾是我的心理活动，并且是以反问句的形式呈现，所以回答作用时要弄清“是什么事情让‘我’有这样的心理活动”“‘我’有这样的心理活动的原因是什么”，然后从情节，人物形象塑造、主旨等方面进行思考。

由“只有忏悔和羞愧的情绪”可知，“我”因不理解荷姑的需求而冒然给她钱，给荷姑的心理造成了伤害，从而感到愧疚，使“我”这一人物性格有了更鲜明的体现，这是从人物形象的塑造方面来分析结尾的作用；从主旨上看，“帮助人呵！用你的勇气回答她呵！灵魂可以卖吗？”，文中的‘我’对自己发出了灵魂上的叩问，但并没有给出答案，说明“我”和“荷姑”一样，处于思想的迷蒙与苦闷之中；最后，要注意到句末的问号，这样写能引发读者对小说所反映的社会生活的深入思考，从而深化了小说的主旨。

故答案为：⑴B；
⑵①荷姑是一个有家庭责任感的人。

荷姑因家境困难，不得不中断学业去工厂做工。

②她是一个视金钱为俗物的人。

在我把早已预备好的一包钱送到荷姑面前时，她却冷笑道世界上应该还有比钱更为需要的东西吧！③她是一个有追求、不甘于浑浑噩噩地生活、想冲出迷茫走向觉醒的人。

进入工厂后，她觉得整天面对机器，丧失了作为人的思考的权利，失去了生活的意义。

她向我发出“我们的灵魂可以买吗”的疑问。

（或答“荷姑是一个渴望追求精神自由的人”也可）
⑶①通过“我”的心理活动，表达了“我”因不理解荷姑的需求而冒然给她钱，造成对荷姑的伤害而感到愧疚的心理，使“我”这一人物性格有了更鲜明的体现；②在“我”的内心中发出了“帮助人呵！用你的勇气回答他呵！灵魂可以卖吗？”的呼唤，但这一呼唤没有答案，说明“我”也同样处于无法回答的苦闷之中；③这样写更能引发读者对小说所反映的社会生活的深入思考，从而深化了小说的主旨。

【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。

解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

（2）此题考查把握小说人物形象的能力。

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语
句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。

（3）本题考查对结尾语段作用的把握能力。

结尾语段作用如下：总结全文，点明主旨（卒章显志）；呼应开头或题目，使结构严谨完整；深化主旨或升华主题；言有尽而意无穷，引发读者思考。

3．阅读下面的文段，回答问题。

送客
欧阳明
夜里下过小雨，地里吸足了水分。

太阳一早就出来了，暖乎乎的。

地早翻出来了，种子也早备好了，总算等到这样一个播种的好天气啦！
可老王下不了地，得陪亲家！
亲家三天前就来了，一个人，说是想看看外孙。

亲家母咋没来呢？见面的时候，老王问。

上庙子去了。

亲家说。

亲家有一年多没过来了。

几十里远呢，来一趟不容易。

老王就打肿脸充胖子，大鱼大肉地款待，还放下农活，陪亲家东拉西扯摆闲龙门阵。

原以为亲家看看外孙就会走，可三天过去了，看不出有要走的意思。

老伴脸上早就挂不住了，昨晚对老王说，是不是吃好了，不想走？要不，明天就不办酒办肉了？
不办显得我们小气。

老王说。

没钱了，咋办嘛？
借！估计明天就会走了。

老王说。

可吃过早饭，亲家还是没走的意思。

看着大好天气就这么白白溜走，老王急得发毛，但面子上却不敢表露出来，只能笑眯眯地，继续陪着亲家东拉西扯地闲聊。

老王，过来提潲桶！
老王刚把卷好的叶子烟递给亲家，就听见老伴在灶屋里喊。

一进灶屋，老伴就咬着老王的耳朵，小声说，别陪他摆龙门阵了，想法让他走！一边说，一边拿眼去瞟灶屋的门口。

他不说走，有啥办法？总不能直接叫他走吧？老王说。

管你的，不叫他走，我就走！老伴说完，自己提着潲桶去了猪圈。

即刻，猪圈里就传来了猪的叫声和老伴的骂声，死瘟丧，叫啥？只晓得吃，又不长肉，明天弄去杀了你，看你还叫不叫！
老王怕亲家听到老伴的骂声怄气，赶忙给亲家把烟点上。

然后，搬了条凳子，坐在亲家对面。

看亲家的脸色，没有什么变化，心里才踏实了许多。

几口烟过后，老王叭地一声，吐出一口酽痰，用鞋底来回磨了三次。

然后，清了清牛毛肚一样粗糙的嗓子，对亲家说，亲家母到庙子住多久啊？
一周，说是打佛七。