墨韵万变，纸寿千年

墨韵万变，纸寿千年
“轻如蝉翼白如雪，薄似细绸闻无声。

”宣纸，一个无论是在书法史
或者是绘画史上都绕不开的名字，
因为，很多书法和国画，
都是用宣纸写成或绘就的。

千百年来，一代又一代的
中国人在宣纸上泼墨挥毫。

在宣纸上书画，
既能以水导墨，又能以水抗墨，
使书画作品具有水墨淋漓的效果。

用宣纸作书绘画已成为
中国人的一种生活方式。

宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名宣纸，
迄今已有1500余年历史。

千年纸的“长寿之谜”
宣纸的神奇与一个
名词紧密相联——“时间”。

它看似轻柔，
寿命却几乎是所有纸中最高的。

安徽省博物馆珍藏的南宋
张即之写经册距今有约800年历史，细观纸面仍是光滑洁白，完好如初。

很多纸老化到300年时
已“筋断骨裂，寿终正寝”，
而宣纸坚持到千余年后，
显微镜下的青檀韧皮纤维
却几乎没有变化，
仍是“老当益壮”。

宣纸承载了中国千年书画的辉煌，作为中国十大传世名画之一的的《富春山居图》同样历经
660余年的世事沉浮，
至今仍然基本保存完整，
中国传统的造纸工艺至精至诚的匠人精神显露无遗。

《富春山居图》局部
墨韵万变，传承不止
入标题
关于宣纸的起源有一个传说：
在皖南有一造纸工名孔丹，
想制造一种理想的白纸，
替师傅画像修谱，但屡试不得。

偶遇青檀倒伏入水，
因年深日久，洁白如雪。

后来他用檀树皮造纸，终于获得成功，这便是后来有名的宣纸。

宣纸中有一种名叫
“四尺丹”的名贵品种，
一直流传至今，
就是为了纪念孔丹。

最早关于宣纸的记载见于
唐代学者张彦远的《历代名画记》：“好事者宜置宣纸百幅，
用法蜡之，以备摹写” 。

南唐时宣纸中出现一种珍品澄心堂纸，其纸薄如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，长者可达五十尺为一幅，
从头到尾，匀薄如一。

蔡襄《澄心堂帖》
南唐后主李煜视
这种纸为珍宝，赞其为'纸中之王'，供宫中长期使用。

澄心堂纸质量极高，
但传世极少，千金难求。

北宋扬州太守刘敞曾有幸
在任上时得到百张澄心堂纸，
他兴奋异常，写诗道：
“当时百金售一幅，
澄心堂中千万轴”。

后来，刘敞又送了十张纸给欧阳修，欧阳修做诗：“君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉！”
到起草作宋史的时候，
才动用澄心堂纸，
可以想见其慎重的程度。

到了明代，书法家董其昌得到
澄心堂纸也感慨“此纸不敢书”。

制作工序
“片纸不易得，操作七十二”
讲的就是制作宣纸的
工艺复杂、操作难度大。

现在的宣纸是由
稻草和青檀树皮混合制成的，
这种配料制法始于清代。

传统选纸从原料制作到包装成品，共有18道工序，108道操过工程，可谓繁复独特，举世无双。

选料
加入草木灰蒸煮
风吹日晒，自然炼白
打浆
水捞
烘干
检纸
至此，一张张雅白的
宣纸经过盖章之后，
就宣告制成了。

如何挑选一张好的宣纸？
宣纸就材料可分为宣纸和书画纸。

好的宣纸是用百分之七十的檀皮纤维与
百分三十的槄草纤维混合后制成。

它的造价很高，目前在安徽泾县，
只有为数不多的知名品牌宣纸厂生产。

真正的宣纸要超过四百元一百张(刀)。

宣纸就种类又可分生宣、熟宣两种。

生宣具有吸水性能强的特点，
易产生丰富的墨韵变化，
以之行泼墨法、积墨法，能收
水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。

生宣适合写意画，
用笔不用讲究工细，
注重神态表现和抒发感情。

熟宣配染明矾和骨胶，
故而纸质较生宣硬，吸水能力弱，具有着水后不渗化的特点，
使用时墨和色不会洇散开来。

因此，熟宣纸就适合书法与工笔画。

熟宣不宜久藏，藏久要脱矾，
出现渗墨现象。

张大千工笔人物画
就是这样薄薄一张纸，
生命力却如此之强，
因为有它为载体，
今天我们才得以看到这些精美的作品，通过泛黄的书画去体悟
咫尺千里的艺术境界。

宋李公麟澄心堂纸绘《五马图》（局部）宣纸于2006年被列入
首批国家级非物质文化遗产保护名录，2009年，被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

择一张宣纸，研一砚新墨，
书香、诗香、墨香，
从昨日的旧时光里，着光阴，
润泽今日的我们，
一起走进翰墨流香的世界。