如何避免愚蠢的见识

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如何避免愚蠢的见识

如何避免愚蠢的见识
度。
Hale Waihona Puke 其中简单的原则有:如果一个问题但凭观察就 可以解决问题的话,就亲信观察一番。另外要 收集充足的证据。
第三层次是第四、第五段,讲要听取不同的 意见。其中简单的原则有:摆脱某种武断看法 的一种好方法就是,设法了解一下与你所在的 社会圈子不同的人们所持有的种种看法。对于 富于心理想象力的人来说,一个好办法便是设 想一下自己在与一个怀有不同偏见的人进行辩 论。
典型例题分析
结合原文试述树立“宇宙无限、人的认识有限” 的观念是克服愚蠢见识的根本途径。 【答案】造成愚蠢见识的原因之一就是自高自大。 很多人就是因为自高自大,就将个人或群体的 立场介入对事理的判断,便陷入我自中心主义、 性别中心主义、民族中心主义乃至人类中心主 义等认识误区,带着傲慢与偏见去认识自身与 客观世界,正如文中所说的“不论男人或女人, 十之八九都坚信男性或女性特别优越”、“不 管我们属于世界上那个国家,我们大家总是认 为
如何避免愚蠢的见识
作者:罗素
目录
作者简介 考纲解读 重难点举例点评 典型例题分析
作者简介
伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872— 1970)是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑 学家、历史学家,无神论或者不可知论者,也 是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平 主义社会活动家之一。
我们自己的民族比所有的其他民族都优越”, 这些都是由于人类的自高自大所造成的。针对 此作者所提出的唯一解决方法是“要经常提醒 自己,在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小 星球的生命史上,人类仅仅是一个短短的插曲, 而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物,它 们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的 程度”,由这句话所折射出的含义就是我们要 建立起“宇宙无限、人的认识有限”的观念, 因为只有端正了思想,明确了认识,才有可能 落实到行为,克服愚蠢的见识。

如何打乱愚钝的思维方式

如何打乱愚钝的思维方式

如何打乱愚钝的思维方式思维方式是每个人独一无二的,它源于我们自身的经历、环境和文化背景等多重因素的综合作用。

即便在同一个群体内,每个人的思维方式也不尽相同。

有的人思维敏捷、灵活,有的人思维呆板、愚钝。

然而,众所周知,思维方式是可以被改变的,这就需要我们提出一些具体的方法,来打乱愚钝的思维方式。

第一、立足于真实情况,去发现问题明白问题所在,才能有更直接的解决之道。

我们不能仅仅去看表面,而应该深入实际情况去发现问题。

例如,一个蕴含问题的案例,不应该在轻易地评判其好坏上浪费自己的思维,而应该立足于该案例的实际情况,探究其中所蕴含的问题,找到解决问题的最直接方法。

只有真实地看待问题,才能在聪明的思维中增加直觉和创造性。

第二、更多地询问、复盘和反思多去询问、复盘和反思,是打乱愚钝思维的一个有力武器。

不同的人会有不同的见解,提问不仅可以帮助你得出一个更丰富的答案,同时也可以激发新的思路和观点。

而回顾做过的事情、经验,总结其中包含的知识和经验,有助于开阔我们的思路和思维方式。

第三、跳出自身的局限,吸收新的思路和知识在长期的求知过程中,我们都习惯将自己的思维方式定义为自己的快乐和优势,而忽略了跳出自身的局限去吸收新的思路和知识的必要。

做到这一点的人将会拥有与众不同的想法,就是具有非常出色的解决问题的能力。

例如,经常去接触不同的文化,了解不同领域的知识,就会潜移默化地影响我们的思维方式,从而打乱固化的思维方式。

第四、引入新鲜的思考方式很多人的思考方式都已经不再敏捷,渐渐变得呆板。

所以,打乱固化的思维方式,引入新鲜的思维方式至关重要。

新的思维方式可以是引入创新的思考方法、更好地发挥自己的幽默感,或是去接触那些不同领域,求索新的知识,拥有广泛的视野。

无论哪种方式,只要运用得当,就可以使我们的思维方式变得更加灵活和敏捷。

第五、借助想象,培养丰富的联想和想象力奇思妙想、诙谐幽默的想象,都是有助于打乱固化的思维方式。

通过在脑海中构建想象走向和部分创意,可以扩大我们的思维空间,提高我们的联想和想象力。

15.如何避免愚蠢的见识

15.如何避免愚蠢的见识
2.段落、层次分析 全文共有六段,可以分为二个层次: 第一层次(第1段),开宗明义,提出怀有各种各样愚
蠢的见识乃是人类的通病。 第二层次(第2、3、4、5、6段),从三个层面阐述了
避免愚蠢见识的方法。
全文整体构架是总分关系。
A第一层面(第2、3段),讲科学的认识态度。 其中简单的原则有:如果一个问题但凭观察就可以解决 的话,就亲自观察一番。另外要收集充足的证据。 B第二层面(第4、5段),讲要听取不同的意见。 其中简单的原则有:①摆脱某些武断看法的一种好办法 就是,设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所 持有的种种看法.②对于富于心理想象力的人来说,一个 好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进 行辩论。 C第三层面(第6段)阐明了客观世界的复杂性和不确 定性。其中简单的原则有:处理人类自高自大问题的唯 一方法就是,要经常提醒自己,在茫茫宇宙中一个小小角 落的一颗小小星球的生命史上,人类仅仅是一个短短的 插曲,而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物,他们优 越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。
结合原文试述树立“宇宙无限、人的认识 有限”的观念是克服愚蠢见识的根本途径?
答:造成愚蠢见识的原因之一就是自高自大。
A.很多人就是因为自高自大,就将个人或群体 的立场介入对事理的判断,使陷入自我中心主义、 性别中心主义、民族中心主义乃至人类中心主义 等认识误区,带着傲慢与偏见去认识自身与客观 世界,正如文中所说的“不论男人或女人,十之 八九都坚信男性或女性特别优越”、“不管我们 属于世界上哪个国家,我们大家总是认为我们自 己的民族比所有其他民族都优越”,这些都是由 于人类的自高自大所造成的。
问:A.这段话的论点是哪一句话? 答:如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请您 亲自观察一番。 B.这段话中亚里士多德的例子属于什么类型的论据? 答:事实论据。 C.亚里士多德之所以犯错误的真正原因是什么? 答:真正原因是他自以为是,自以为知道,但实际上自己并 不知道。

如何避免愚蠢的见识主要论证方法

如何避免愚蠢的见识主要论证方法

如何避免愚蠢的见识主要论证方法
要避免愚蠢的见识,首先要找到造成这种愚蠢的原因。

文章认为,自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”的主要原因;由于文章从三个层面阐述了避免愚蠢见解的方法。

第一层面讲科学的认知态度。

对凭观察就可以解决的问题,可用经验加以检验;不能用经验加以检验的,就要有充分的证据。

第二层面讲听取不同意见。

除了类似我们经常说的“兼听刚则明”这一层意思,作者还提出了“心理想象力”,用“假想的论敌”来反驳自己以防止自以为是。

第三层面阐明客观世界的复杂性和不确定性。

有些问题“本来就根本无法解决”,有些问题“没有明显正确的答案”,所以只有采取谦虚慎重的态度,才能克服自高自大;而克服狂妄自大的根本办法就是要树立“宇宙无限,而人的认识十分有限”这一基本理念。

罗素:五个避免愚蠢的简单方法

罗素:五个避免愚蠢的简单方法

罗素:五个避免愚蠢的简单方法一、引言在我们的生活和工作中,我们时常会遇到错误和愚蠢的决策,这不仅浪费了我们的时间和资源,还可能导致不良后果。

于是,如何避免这些愚蠢的行为成为了我们面临的重要问题。

本文将介绍哲学家罗素提出的五个避免愚蠢的简单方法,希望能够帮助我们更加明智地思考和行动。

二、合理怀疑在面对各种信息和观点时,我们应该始终保持合理的怀疑心态。

罗素指出,过度相信和轻信他人的观点会导致我们陷入愚蠢的境地。

因此,我们需要拥有自己的判断能力,对他人的观点进行审慎评估,并用事实和理性来检验其合理性。

三、避免武断在做出决策时,我们应当避免武断地做出结论。

罗素认为,我们需要对问题进行充分的研究和思考,而不是凭空臆断或依赖直觉。

只有通过充分的了解和思考,我们才能够做出明智的决策,避免陷入愚蠢的行为。

四、独立思考在我们的思考和行动中,我们应该保持独立的思维方式。

罗素认为,依赖他人的意见和想法会导致我们失去自主性和创造力。

因此,我们应该勇于独立思考,敢于提出自己的观点,并且对他人的批评和建议保持开放的心态,以便迸发出更多的智慧和创新。

五、不断学习为了避免愚蠢的行为,我们需要不断地学习和进步。

罗素认为,只有通过不断地学习和积累知识,我们才能够提升我们的智慧和能力,从而更好地面对各种挑战和问题。

因此,我们应该注重学习,包括阅读书籍、参加培训和与他人交流等方式,以便不断地提升自己的思维水平和知识面。

六、总结通过合理怀疑、避免武断、独立思考和不断学习等方法,我们可以更好地避免愚蠢的行为。

这些方法并不复杂,但却能够帮助我们更加明智地思考和行动,从而更好地应对生活和工作中的各种挑战和问题。

让我们从现在开始,秉持这些原则,成为一个更加理智和智慧的人。

希望本文能够对您有所启发,也希望您能将这些方法融入到自己的生活和工作中,从而使自己变得更加聪明和明智。

谢谢阅读!(字数:254)。

如何避免愚蠢

如何避免愚蠢

如何避免愚蠢1.亲自观察如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请您亲自观察一番。

亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。

这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单。

他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。

但他却没有这样做,原因是他自以为是。

自以为知道而实际上自己并不知道;这是我们人人都容易犯的一种致命错误。

我自己就以为刺猬好吃油虫,理由无非是我听人这么讲过;但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的著作,我就不应该妄下断语,除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。

然而亚里士多德却不够谨慎。

古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道;但是他们当中的谁也没有觉得,既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇,那就必须避免武断。

2.检查信念是不是有充足的证据许多事情不那么容易用经验加以检验。

如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张,也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。

如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。

如果某个人硬要说2加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。

最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。

迫害见于神学领域而不见于数学领域,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见解问题。

所以,不论什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。

3.了解与你不同的观点,削弱你的偏见摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。

我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。

如果你无法外出旅行,也要设法和一些持不同见解的人们有些交往,或者阅读一种和你政见不同的报纸。

如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是可恶的,那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。

避免愚蠢的5种方法

避免愚蠢的5种方法

避免愚蠢的5种方法如下:
1.保持好奇心:对周围的事物保持好奇心,不断学习和探索,可
以避免因无知而做出愚蠢的决定。

2.冷静思考:在面对问题时,要冷静思考,不要被情绪左右,这
样可以更理性地分析问题,避免因情绪化而做出不明智的决策。

3.谨慎做决定:在做决定之前,要充分考虑各种因素,权衡利弊,
避免因一时的冲动而做出错误的决定。

4.不断反思:在日常生活中,要不断反思自己的行为和决定,从
中吸取教训,不断完善自己,避免重复犯错。

5.听取他人意见:在做出重要决定时,要善于听取他人的意见和
建议,这可以拓宽自己的思路,避免因视野狭窄而做出不明智
的决策。

总之,避免愚蠢的方法有很多,关键是要保持谦虚、谨慎、理性、开放的心态,不断学习和进步。

读书感受

读书感受

《如何避免愚蠢的见识》罗素自以为知道而实际上自己并不知道;这是我们人人都容易犯的一种致命错误。

许多事情不那么容易用经验加以检验。

如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张,也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。

如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。

如果某个人硬要说2加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。

最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。

迫害见于神学领域而不见于数学领域,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见解问题。

所以,不论什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。

原来让一个人变强大的最好方式,就是拥有一个想要保护的人。

《怀君与怀珠》林清玄当然,朋友总有人的缺点,我的哲学是,如果要交这个朋友,就要包容一切的缺点,这样,才不会互相折磨、相互受伤。

包容朋友就有如贝壳包容珍珠一样,珍珠虽然宝贵而明亮,但它是有可能使贝舌受伤的,贝壳要不受伤只有两个法子,一是把珍珠磨圆,呈现出其最温润光芒的一面;一面是使自己的血肉更柔软,才能包容那怀里外来的珍珠。

前者是帮助朋友,使他成为"幽人",后者是打开心胸,使自己常能"怀君"。

我们在混乱的世界希望能活得有味,并不在于能断除一切或善或恶的因缘,而要学习怀珠的贝壳,要有足够广大的胸怀来包容,还要有足够柔软的风格来承受!但愿我们的父母、夫妻、儿女、伴侣、朋友都成为我们怀中的明珠,甚至那些曾经见过一面的、偶尔擦身而过的、有缘无缘的人都成为我怀中的明珠,在白日、在黑夜都能散放互相映照的光芒。

华师大第课《如何避免愚蠢的见识》罗素 (一)

华师大第课《如何避免愚蠢的见识》罗素 (一)

华师大第课《如何避免愚蠢的见识》罗素(一)《如何避免愚蠢的见识》是著名哲学家、数学家、逻辑学家、语言学家、历史学家和社会评论家贝特兰·罗素在1947年在华盛顿特区美国政治理事会上的演讲。

这篇演讲成为了一篇标志性的文章,讨论了许多令人深思的问题,有助于我们了解如何避免愚蠢的看法和信仰。

在这篇文章中,罗素首先提出了“紧急防卫”(defensible retreat)的概念,意为在没有证据或足够的数据支持自己的看法时,我们应该退后一步,承认我们可能是错误的。

罗素认为,如果我们一直坚持自己的看法而不考虑其他人的证据和观点,我们就会变得非常狭隘和愚蠢。

只要我们不断提醒自己谦虚地对待知识,承认我们的知识也是有限的,我们就能够更好地了解真相。

罗素接着提出了“不确定性”的主题。

他说,即使我们充分研究某个问题和背景,我们也可能无法获得足够的证据确定一个问题的答案。

因此,我们需要承认我们的判断和决定可能是基于不确定的因素的,所以我们应该保持意识到这一点,并努力获取更多的信息和证据以获得更准确和可靠的信息。

罗素还提到了“独立思考”的重要性。

他认为,大多数人往往愿意接受一些事情,而不去思考和研究这些事情。

在我们的文化中,有时候反对自然的想法可能会被认为是不合群或不受欢迎的。

罗素鼓励我们要保持独立思考,并不从众,去独立思考,去从不同的角度思考问题,不断探究事实真相。

在这篇文章中,罗素还提到了关于“自由”的概念,认为自由对于个人和社会是非常重要的。

他认为,当我们追求自由时,我们能够得到开拓进取的精神,从而更好地发展我们的知识和思想。

他还提到了自由的概念对于个人的重要性,认为自由能够帮助我们探索我们的天赋和才能,从而实现我们自己的目标。

总之,罗素在这篇文章中呼吁人们谦虚对待知识,接受我们的无知和错误,保持不确定性意识,独立思考,以及追求自由精神。

这些倡导能够帮助我们成为更聪明、更开放、更自由的思考者,让我们更好地理解和更好地处理我们面对的问题和挑战。

如何避免愚蠢的见识

如何避免愚蠢的见识

的生活经验,形成了“ 的生活经验,形成了“你”、“我”对话的语言风 格。 3.较多运用“如果”、“说不定”、“也许”等表 3.较多运用“如果” 说不定” 也许” 意委婉的词语,体现出作者谨慎、谦和的作风和态 度。
如何避免愚蠢的见识
罗素
文体知识
这是一篇严谨又通俗的议论文。
课文结构分析
第一部分(第1段) 第一部分(第1
:提出问题。 第二部分(第2—5段):指出产生愚蠢的见识的原 第二部分(第2 因之一是自以为是,并阐述了避免自以为是的两个 1.要有科学的认知态度,用经验对自己的认 方法:1. 方法:1.要有科学的认知态度,用经验对自己的认 识加以检验。2.要听取不同意见。 识加以检验。2.要听取不同意见。 第三部分(第6段):指出狂妄自大是产生愚蠢见 第三部分(第6 识的第二个原因,同时阐述消除狂妄自大的办法是 树立“宇宙无限,人的认识十分有限” 树立“宇宙无限,人的认识十分有限”这一理念。
中心思想
文章指出主观臆断、自我中心和狂妄自大是
产生愚蠢见识的根源,坚持科学认知态度和 听取不同意见是避免愚蠢见识的方法,树立 宇宙无限、人的认识有限的观念是克服狂妄 自大的途径。

写作特点
1.逻辑层次清楚,行文要言不烦,论证周密。 1.逻辑层次清楚,行文要言不烦,论证周密。 2.采用第二人称“你”为论述角度,又引入“我” 2.采用第二人称“ 为论述角度,又引入“

54第五十四课 如何避免愚蠢的见识

54第五十四课 如何避免愚蠢的见识
最终会被暴露; (3)不要害怕思考,因为思考总能
让人有所补益;
避免愚蠢的见识的方法
(4)有人与你意见相左时,即使这些 意见来自你的家人,也应该用争论 去说服他们,而不是用权威去征服 ,因为靠权威取得的胜利是虚幻而 自欺欺人的;
(5)不用盲目地崇拜任何权威,因为 你总能找到相反的权威;
避免愚蠢的见识的方法
写作特点
• (3)文章的语体基本上可以归类为 演讲体。这种语体属于议论文大类 ,但它不是靠严密的逻辑推理来得 出结论,而往往是靠生动的实例论 证自己的观点。这种语体一般句子 简短,语气流畅,用简洁的语言表 达在某些问题上的真知灼见,思想 和语(1)凡事不要抱绝对肯定的态度; (2)不要试图隐瞒证据,因为证据
内容赏析
• “三条原则”: (1)“摆脱某些武断看法的一种好办法
就是设法了解一下与你所在的社会圈子 不同的人们所持有的种种看法”
(2)“对于这些人(富于心理想象力) 来说,一个好办法便是设想一下自己在 同一位怀有不同偏见的人进行辩论”
(3)“对于那些容易助长你狂妄自大的意见 尤宜提防”
内容赏析
• 这三条原则有一个共同点,就是都 在谈如何对待别人的看法,先是“ 种种看法”,然后是“怀有不同偏 见”和“容易助长你狂妄自大”两 种对立的看法,反复提醒要“避免 愚蠢的见解”,就必须放宽视野, 不能“自以为是”。
第五十四课
如何避免 愚蠢的见识
罗素
导入新课
• 在现实生活中,因偏见而起的纠纷到处 可见,从国家、民族对立到科学人文争 论,从政党的派系相残到科研的门户偏 见,从劳资矛盾到地区歧视,从商场搏 杀到办公室兵法,从文人相轻到夫妻龃 龉等等。那么,如何避免呢? 今天,我 们就一起来学习罗素写的一篇文章---《如何避免愚蠢的见识》

how to avoid the foolish opinions

how to avoid the foolish opinions

如何避免愚蠢的见识佰特兰.罗素持有各种各样愚蠢的见解乃是人类的通病.要想避免这种通病,并不需要超人的天才,下面提供的几项简单原则,虽然不能保证你不犯任何错误,却可以保证你避免一些可笑的错误.如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请你亲自观察一番.亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少.这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单.他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一下就行了,但他却没有这样做,原因是他自以为是,自以为知道而实际上自己并不知道,这是我们人人都容易犯的一种致命错误.我自己就以为刺猬好吃黑甲虫,理由无非是我听人这么讲过,但是如果我真的动手写一部介绍刺猬习性的著作,我就不应该妄下断语,除非我亲自看见一只刺猬享用这种倒胃口的食物,然而亚里士多德却不够谨慎.古代和中古代的著作家谈起独角兽和火怪来头头是道,但是他们当中谁也没有觉得,既然自己从未见过任何麒麟和火蛇,那就必须避免武断的论述.不过也有许多事情不那么容易用经验加以检验.如果你象大多数人一样在许多这类事情上有强烈的自信,也有很多方法可以让你自己意识到自己的想法是有所偏颇的.如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由,如果某个人硬要说二加二等于五,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解.最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论.迫害见于神学领域而不见于数学领域,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见解问题.所以不论什么时候,因要发现自己对不同的意见发起火来,你得当心,因为经过检查,你可能会发现,你的想法是没有充分证据的.使自己摆脱武断的一种好办法就是设法了解一下与自己不同的社会集团所持有的看法。

我年轻时期在外国_法德意美等国住过很长时间.我觉得这对减少狭隘的偏见是十分有益的.如果你无法外出旅行,也要设法和一些持不同见解的人们有些交往,或者阅读一种和你政见不同的报纸.如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的,乖张的,甚至是邪恶的,那么你不应该忘记在人家看来你也是这样.双方的这种看法可能都是对的,但不可能都是错的.这样想一下,应该能够慎重一些.有些人富于心理想象力.对于这些人来说,一个好办法便是设想一下自己在同一位怀有不同偏见的人进行讨论.这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个(也只有一个)有利条件,那就是这种方法不受时间和空间的影响.圣雄甘地就对铁路,轮船和机器深表遗憾,在他看来整个产业革命都要不得.也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人,因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。

自学考试大学语文笔记【6-10】

自学考试大学语文笔记【6-10】

【导语】⾼等教育⾃学考试,简称⾃学考试、⾃考,1981年经国务院批准创⽴,是对⾃学者进⾏的以学历考试为主的⾼等教育国家考试。

以下是为⼤家整理的《⾃学考试⼤学语⽂笔记【6-10】》供您查阅。

【第⼀篇:容忍与⾃由】1,胡适认为不存在“绝对之是”,你的看法如何? 答:赞同宇宙是⽆限的,⼈的认识却总是有限的,不可能的“绝对之是”。

不存在绝对真理,只有相对真理,任何真理都是相对于⼀定的条件的,当条件发⽣变化时,真理也会发⽣变化。

2,“四⼗多年前,我们在《新青年》杂志上开始提倡⽩话⽂学的运动,我曾从美国寄信给陈独秀,……我当时看了就觉得这是很武断的态度。

现在在四⼗多年之后,我还忘不了独秀这⼀句话,我还觉得这种"必以吾辈所主张者为绝对之是"的态度是很不容忍的态度,是最容易引起别⼈的恶感,是最容易引起反对的。

” 答:陈独秀对⽩话⽂的态度是什么?——五四时期的陈独秀,⼀⾯赞同“容纳异议,⾃由讨论,固为学术发达之原则”,⼀⽅⾯却⼜在“改良中国⽂学当以⽩话为正宗之说”上断⾔“其是⾮甚明,必不容反对者有讨论之余地;必以吾辈所主张者为绝对之是,⽽不容他⼈之匡正也。

胡适对陈独透的态度是怎么认识的?——胡适认为这种态度是“很不容忍的态度,是最容易引起别⼈的恶感,是最容易引起反对的。

” 归纳本段的论点。

——“容忍是⼀切⾃由的根本。

没有容忍,就没有⾃由。

” 本段⽤了什么论证⽅法?——归纳法。

3,“⼀切对异端的迫害,⼀切对"异⼰"的摧残,⼀切宗教⾃由的禁⽌,⼀切思想⾔论的被压迫,都由于这⼀点深信⾃已是不会错的⼼理。

因为深信⾃⼰是不会错的,所以不能容忍任何和⾃⼰不同的思想信仰了。

答:作者认为不能容忍的⼼理根源是什么?——“深信⾃已是不会错”。

从这⾥可以看出,不能容忍的实质是什么?——政治思想上看是⽂化专制主义,认知论上看是不懂得宇宙⽆限,⼈的认识有限的根本道理。

这⾥采⽤了什么修辞⼿法?——排⽐。

和笨蛋的相处方式

和笨蛋的相处方式

和笨蛋的相处方式
笨蛋和我们智商稍微高一点的人相处起来确实有些难度,但是也并不是完全不能相处。

下面就是和笨蛋相处的一些实用方法。

1. 不要轻易嘲笑他们
笨蛋往往有些自尊心,如果我们不小心嘲笑他们,可能会伤到他们的自尊心,使他们更加封闭。

2. 采用简单易懂的语言
我们应该采用简单易懂的语言和他们交流,不要用太多高深的词汇,否则他们可能会听不明白,从而产生误解。

3. 耐心地解释
当我们与笨蛋交流时,如果发现他们不理解,我们应该耐心地解释,不应该急躁或者嫌弃他们的愚笨。

4. 不要盲目推销想法
有时候我们会认为自己的想法是正确的,但如果推销给笨蛋,他们可能不理解或不能接受。

因此我们应该以一种礼貌而不具攻击性的方式介绍。

5. 避免与其争吵
因为笨蛋往往自己心里就有一套想法,如果与其争吵,可能会加深彼
此之间的矛盾。

所以这时候我们可以持自己的观点,但不应该试图改
变笨蛋的想法,也不应该给他们制造困难。

6. 借助其他人的帮助
有时候我们在与笨蛋交流时可能无法达成一致,这时可以试着找其他
人来帮助解决问题或者达成共识,也可以减少彼此之间的矛盾。

7. 学会接受他们的差异
笨蛋与我们思维方式不同,他们往往不能像我们一样看待事情。

因此,我们必须学会接受他们的不同,并想方设法与他们相处,不要让自己
像个笑话。

总之,和笨蛋的相处不是一件容易的事情,但是如果我们能采取上述
方法,我们就可以更好的与他们相处,并且避免不必要的矛盾和误解。

如何避免愚蠢的见识读后感

如何避免愚蠢的见识读后感

04
书中观点的启发与思考
独立思考的重要性
独立思考能够提高分析和解决 问题的能力,帮助人们更好地 应对复杂多变的现实生活。
独立思考能够帮助人们摆脱固 有观念和惯性思维,发现新问 题并提出创新性的解决方案。
独立思考能够培养人们的批判 性思维和创新能力,使人们在 思考和行动上更加全面和准确 。
避免盲目跟风
2. 深入思考:对问题进行深入的分析和 思考,不要停留在表面。
如何培养批判性思维
1. 保持开放心态:接受不同的观点和思 想,不要轻易拒绝或抵触。
加强知识储备
如何加强知识储备
2. 学习专业知识:深入学习所在 领域的专业知识,提高专业素养 。
知识储备的重要性:知识储备能 够提高我们的认知水平和判断力 ,帮助我们避免被愚蠢的见识所 误导。
01
盲目跟风是一种不理智的行为,往往会导致人们失去自我和独 立思考的能力。
02
避免盲目跟风需要培养自己的独立思考能力,学会辨别信息的
真伪和可靠性。
避免盲目跟风需要保持理性思维,不轻易被情绪所左右,同时
03
也要学会尊重他人的观点和意见。
学会提问与质疑
01
02
03
学会提问与质疑是提高 独立思考能力的重要途
THANKS。
如何避免愚蠢的见识读后感
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目录
• 引言 • 愚蠢的见识产生的原因 • 如何避免愚蠢的见识 • 书中观点的启发与思考 • 个人实践与改进建议 • 总结与展望
01
引言
引言
本书简介
本书是一部关于思维和认知的经 典之作,作者以通俗易懂的语言 探讨了人类思维和认知的内在机 制,如何避免愚蠢的见识等问题
原因
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如何避免愚蠢的见识
罗素
1、怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。

要想避免这种通病,并不需要超人的天才。

下面提供的几项简单原则,虽然不能保证你不犯任何错误,却可以保证你避免一些可笑的错误。

2、如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请您亲自观察一番。

亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。

这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单。

他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。

但他却没有这样做,原因是他自以为是。

自以为知道而实际上自己并不知道;这是我们人人都容易犯的一种致命错误。

我自己就以为刺猬好吃油虫,理由无非是我听人这么讲过;但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的著作,我就不应该妄下断语,除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。

然而亚里士多德却不够谨慎。

古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道;但是他们当中的谁也没有觉得,既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇,那就必须避免武断。

3、许多事情不那么容易用经验加以检验。

如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张,也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。

如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。

如果某个人硬要说2加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。

最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。

迫害见于神学领域而不见于数学领域,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见解问题。

所以,不论什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。

4、摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。

我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。

如果你无法外出旅行,也要设法和一些持不同见解的人们有些交往,或者阅读一种和你政见不同的报纸。

如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是可恶的,那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。

双方的这种看法可能都是对的,但不可能都是错的。

这样想一下,应该能够慎重一些。

5、有些人富于心理想象力。

对于这些人来说,一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论。

这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个(也只有一个)有利条件,那就是这种方法不受时间和空间的限制。

圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾,在他看来整个产业革命都要不得。

也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人,因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。

但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的,那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据,从而检验一下你自己想到的论据。

我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法;即令没有改变原来的看法,也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是。

6、对于那些容易助长你狂妄自大的意见尤宜提防,不论男女都坚信男性或女性特别优越。

双方都有不可胜数的证据。

如果你自己是男性,你可以指出大多数诗人和科学家都是男子;
而如果你是女性,你可以用大多数罪犯也都是男子来反唇机讥。

这个问题本来就根本无法解决,但是,自尊心却使大多数人都看不到这一点,不管我们属于世界上哪个国家,我们大家总是认为我们自己的民族比所有其他民族都优越。

既然每个民族都有自己特有的长处和短处,我们就把自己的价值标准加以调整,以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处,而其缺点相对来说则微不足道。

在这个问题上,一位明白事理的人也一定会承认,它没有明显正确的答案。

由于我们无法和人类之外的智者辩论清楚,所以要处理这个人之作为人的自高自大的问题就更加困难了。

就我所知,处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是,要经常提醒自己,在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上,人类仅仅是一个短短的插曲,而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物,他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。

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