【必考题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明第一次模拟试卷(带答案)(2)

【必考题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明第一次模拟试卷(带答
案)(2)
一、选择题
1．《汉谟拉比法典》中规定：倘自由民打地位较高者之（脸）颊，则应于集会中以牛鞭之六十下。

这一法律条文表明法典（）
A．不保护自由民的尊严B．禁止了执行者随意量刑
C．维护奴隶阶级的利益D．维护全体自由民的利益
2．某历史学家撰写了一本历史专著，封面图案如下图。

下列最适合作为该著作标题的是
A．《种姓的国度》B．《尼罗河之光》
C．《失落的古巴比伦》D．《中华文明起源》
3．参观法国卢浮宫时，解说员指着一块黑色石柱(见图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。

”该石柱上部的浮雕表达的政治观念是
A．王权神授
B．民主共和
C．主权在民
D．天赋人权
4．在人类的历史进程中,东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧,大踏步地迈进了文明社会,创造了辉煌的古代东方文明,下列文明成果属于古巴比伦的是( )
A．B．
C．D．
5．“花刺子密改进印度数字、‘0’符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。

”材料评述的是（）A．“公历”的由来B．阿拉伯数字
C．巴格达的“智慧官”D．计算机网络
6．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。

下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有
①佛教
②阿拉伯数字
③种姓制度
④《汉谟拉比法典》
A．①②
B．②③
C．②④
D．①④
7．“古印度有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。

”该户人家在种姓制度中属于（）
A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗
8．如图是某宗教兴起与传播路线图。

关于该宗教说法正确的是
A．该宗教是伊斯兰教
B．它的经典是《古兰经》
C．它创立于巴勒斯坦地区
D．它的创始人是释迦牟尼
9．古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。

下列与古印度文明有关的是
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
10．人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。

下列有关的史前成就，搭配不完全正确的一组是
A．古代埃及文明：金字塔和象形文字
B．古代两河流域文明：汉漠拉比法典和楔形文字
C．古代中国文明：分封制度和青铜文明
D．古代印度文明：种姓制度和《天方夜谭》
11．如果奴隶对其主人说“你不是我的主人”，则主人可以割掉奴隶的耳朵。

这样的法律条文最有可能出现在以下哪个文明古国?
A．古巴比伦B．古埃及C．古印度D．古希腊
12．阿育王是古印度孔雀王朝的国王，根据种姓制度来划分，他属于
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
13．“它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，为研究古巴比伦社会提供了珍贵材料。

”“它”指
A．《汉谟拉比法典》
B．《独立宣言》
C．《人权宣言》
D．《民法典》
14．古希腊学者亚里士多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠”。

对这句话的理解最准确的是A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河的自然地理环境孕育了古埃及文明
D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的
15．这里开创了一系列的世界之最：最古老的城市和文字，最早的成文法典，最早的历法，最早的冶金技术，最早的学校、图书馆，最早的神话，最早的药典“这里”是指A．希腊半岛B．尼罗河流域C．两河流域D．印度河流域16．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。

这说明该法典的实质是
A．体现自由平等
B．体现“君权神授”
C．维护奴隶主的利益
D．规定严格的等级制度
17．下列图片反映古代两河流域文明的是
A．B．
C．D．
18．“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。

”这种现象说明在中世纪的欧洲
A．基督是救世主B．国王是西欧最大的封建主
C．王权高于教权D．教权高于王权
19．示意图有助于直观学习历史，下图反映的历史事件是
A．希波战争
B．罗马帝国扩张
C．佛教的传播
D．亚历山大东征
20．非洲是人类文明的重要发祥地。

下列文物中，能够证明这一结论的是
A．
B．
C．
D．
21．古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠。

”对此理解最准确的是（）A．埃及奴隶制国家建在尼罗河边
B．埃及人是喝尼罗河的水长大的
C．尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
D．尼罗河是世界上最长的河流
22．法典明显保留了一些原始时代的观念。

同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在两河流域地区比较活跃。

该“法典”指的是
A．《十二铜表法》
B．《查士丁尼法典》
C．《汉谟拉比法典》
D．《罗马民法大全》
23．当你去某博物馆时，讲解员会指着一个黑色的石柱说:“这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

”该法典被发现于
A．长江流域B．西亚两河流域C．印度河流域D．黄河流域
24．大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。

虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承、从来没有中断的文明是
A．
B．
C．
D．
25．在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里，出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。

非凡的事集中在那个时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。

对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是( )
A．李白、伯里克利、穆罕默德B．秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比
C．孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D．孟子、穆罕默德、伏尔泰
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一、选择题
1．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据题干信息分析可知，为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，汉谟拉比颁布了一部成文法典，史称《汉谟拉比法典》。

从题目中可以看出“自由民地位较高者犯法，应于集会中以牛皮鞭之六十下”，规定了处罚地点和处罚方式和数量。

《汉谟拉比法典》中的这项规定突出地说明该法典维护奴隶主阶级的利益，所以C项符合题意。

由此分析ABD三
项均不符合题干主旨，排除，故选C。

2．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
依据图片可知是金字塔，结合课本所学，非洲北部尼罗河定期泛滥，便于农业发展，约从公元前3500年开始，尼罗河两岸陆续出现了奴隶制小国，约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。

金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征。

B项符合题意；《种姓的国度》反映的古代印度的文明，古印度形成了严格的等级制度——种姓制度，A项不合题意；《失落的古巴比伦》反映的是古巴比伦王国的文明，古巴比伦王国有空中花园、《汉谟拉比法典》，C项不合题意；《中华文明起源》反映的是中国文明，起源于黄河流域和长江流域。

D项不合题意。

由此可知ACD三项不合题意，故选择B。

3．A
解析：A
【解析】
本题难度适中，由关键信息，现存世界上最早的比较完备的成文法典。

可知是《汉谟拉比法典》法典的内容都充分反映了它是奴隶主阶级维护其统治的工具，具有鲜明的阶级性。

答案选A。

4．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，楔形文字是古巴比伦的文明，故B正确；象形文字是古埃及人的成就，故排除A项；甲骨文是中国人发明的，故排除C项；阿拉伯数字是古印度人发明的计数方法，故排除D项。

故选B。

【点睛】
解答本题的关键是“古巴比伦”。

根据这一限定词语结合所学知识即可得出正确答案。

5．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干“花刺子密改进印度数字、‘0’符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。

”结合所学知识，阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。

阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”。

完整的代数学是阿拉伯人创造的。

B选项符合题意；A选项不符合题意；阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识。

830年，哈里发在巴格达设
立设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。

C选项不符合题意；计算机网络，在二战后出现的，是一些相互连接的、以共享资源为目的的、自治的计算机的集合。

D选项不符合题意；故选B。

【点睛】
解题的关键是熟悉阿拉伯数字的发展和传播史实，从而得出正确的答案。

6．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，公元前6世纪，佛教生产于古印度；印度人发明了阿拉伯数字；种姓制度反映了古印度社会弊端，③排除；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，④排除。

仔细审查①②符合题意；A项符合题意；BCD三项都不符合题意；故此题选A。

7．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前2500年，印度出现了一些小国，雅利安人在进入古代印度后，建立了奴隶制国家，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”．第一等级婆罗门包括祭司、贵族，掌握神权；第二等级刹帝利包括国王、武士、官吏，把持国家军事行政大权；第三等级吠舍包括农民、牧民、手工业者、商人，向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗包括被征服者、贫困破产失去土地的人，几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。

题干商人属于第三等级吠舍，故B符合题意；ACD选项排除。

故选B。

8．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据题干地图可知，图片反映的是佛教对外传播路线，佛教的创始人是释迦牟尼。

依据所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。

它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。

公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。

向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。

故正确答案为D。

ABC均与题意不符，故选D。

9．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
根据图片结合所学知识可知，①是古代印度的种姓制度，符合题意；②是古代印度人发明的阿拉伯数字，符合题意；④是佛教，也是由印度创造的，符合题意；③是基督教文明，与印度无关，故排除。

故选D。

10．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学可知，当雅利安人统治印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度——种姓制度；在印度的发展中，古代印度人还用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法，即阿拉伯数字。

《天方夜谭》只是阿拉伯的民间故事集，生动描述了阿拉伯帝国丰富的社会生活，因此D项内容说法不正确但符合题意。

金字塔和象形文字、汉谟拉比法典和楔形文字、分封制度和青铜文明分别对应着古代埃及文明、古代两河流域文明、古代中国文明。

故ABC说法正确但不符合题意。

综上所述，故选D。

11．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据“主人可以割掉奴隶的耳朵”的信息，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，维护了奴隶主的利益。

故选A。

12．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。

第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。

故选择B。

13．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。

为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典。

史称《汉谟拉比法典》。

它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，所以A项符合题意；B项是美
国的文献，C项是法国的文献，D项是拿破仑颁布的法典。

由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。

14．C
解析：C
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，亚里士多德意思是尼罗河孕育了古埃及的文明，是对尼罗河的评价；而选项ABC的说法都是对尼罗河的叙述，过于浅显，缺乏深度，不符合题意，故选C。

15．C
解析：C
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，古代两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字。

苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历。

两河流域的古巴比伦王国汉谟拉比时期，为加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

选项C符合题意；选项ABD不符合题意，故选C。

16．C
解析：C
【解析】
【详解】
根据题干信息“古巴比伦王国的一部法典规定”，由此判断这是与《汉谟拉比法典》相关；结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。

为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，选项C符合题意；而选项ABD与题干内容不符，排除；故选C。

17．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，法典石柱是《汉谟拉比法典》，这是两河流域的文明，故B正确。

克里特岛是古希腊文明，故排除B项。

墓穴壁画是古埃及的文明，故排除C项。

摩亨佐·达罗遗址是古印度的成就，故排除D项。

故选B。

18．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干信息“教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的”可知，教权高于王权，罗马天主教廷和教皇是中古西欧社会的精神领袖，罗马教廷拥有至高
无上的权力。

D项符合题意，故此题选D。

【点睛】
抓住题干关键词“太阳、月亮”是解题的关键，教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的说明在中世纪的欧洲教权高于王权。

”
19．C
解析：C
【解析】
【详解】
结合题文中的示意图，可以观察出向北和向南的箭头都是从印度出发的，结合所学可知，这是产生于印度的佛教的传播路线图，故C项符合题意；如果是希波战争示意图的话，应该绘有希腊和阿拉伯半岛，而图文中没有，故A项不符合题意应排除；如果是罗马帝国扩张示意图的话，应该绘有地中海地区及古代两河流域地区，而图文中没有，还有一个判断依据是罗马帝国没有扩张到中国，故B项不符合题意应排除；如果是亚历山大东征示意图的话，应该绘有地中海东部地区、两河流域，而图文中没有，还有一个判断依据是亚历山大东征最东至印度河流域，没有到达中国境内，故D项不符合题意应排除；所以本题应选C。

20．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成就，属于亚洲西部文明；金字塔是古代埃及的成就，属于非洲的文明；雅典是欧洲文明的发源地；高架引水渠是罗马帝国时期的成就，属于西方文明。

所以ACD项与题意不符，B项符合题意，故选B。

21．C
解析：C
【解析】
试题分析：本题考查的是古代大河流域的人类文明的知识，埃及是尼罗河的馈赠，主要讲述的是古代埃及的发展过程中，尼罗河发挥了重大作用，也就是：尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明，故答案选C。

考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
22．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本所学，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。

为了维护奴隶制的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。

它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。

C项符合题意。

ABD三项不合题意，故选择C。

【点睛】
“法典说明商品经济在两河流域地区比较活跃”是解题的关键，据所学，公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南北建立起很多奴隶制小国。

公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。

制定了《汉谟拉比法典》，反映了两河流域的情形。

23．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
据“这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”及所学知识可知，该法典是指《汉谟拉比法典》。

公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。

为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明的代表，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。

故选择B。

24．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本所学可知，中国的黄河和长江流域孕育了中国古代原始居民，创造了原始文明。

中国黄河流域部落逐渐强大起来，建立了第一个奴隶制国家——夏朝。

以后中国以汉族为主还有其他少数民族建立的政权，一直把中国文化传承下来，没有间断。

B项符合题意；印度河和恒河流域约公元前2500年开始建立一些小国，后来中亚雅利安人入侵古代印度，导致最原始古代印度文明结束。

A项不合题意；约公元前3000年尼罗河流域，初步统一的古代埃及国家建立起来，公元前4世纪亚历山大东征攻占了埃及，使埃及文明间断。

C项不合题意；公元前3500年以后，苏美尔人在幼发拉底河、底格里斯河两河流域建立起很多奴隶制小国。

公元前1595年古巴比伦王国被外族灭亡，文明被打断。

D项不合题意。

由此可知ACD三项不合题意，故选择B。

25．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，春秋时期的孔子是儒家学派的创始人；公元前6世纪乔达摩•悉达多创立了佛教；1世纪耶稣创立了基督教，C项符合题意；7世纪穆罕默德创立伊斯兰教；尼赫鲁是印度第一任总理；伏尔泰是18世纪启蒙运动的开拓者。

由此分析ABD不合题意，故此题选C。