【语文】部编人教版七年级下册：课外古诗泊秦淮(共12张PPT)精品课件

2、本诗后两句被称为唐诗绝句精品，请你 说说其在表达上有何特色。 表面上是对歌女的埋怨，实际上则 是批评醉生梦死的晚唐统治者，表现了 诗人的忧虑与愤慨。
诗人在此用了曲笔。试想一下，歌 女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官 贵人吗？可见“不知亡国恨”的是那些 听歌的家伙。“不知”二字，凸现出诗 人的感慨之深；一个“犹”字，凸现出 诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政 局已经危机四伏，达官贵人不以国事为 重，仍然过着纸醉金迷的生活，今日听 亡国之音取乐，明日有可能自己就要上 演亡国的悲剧。
后庭花：歌曲《玉 树后庭花》的简称。 南朝陈皇帝陈叔宝 （即陈后主）溺于 声色，作此曲与后 宫美女寻欢作乐， 终致亡国，所以后 世把此曲作为亡国 之音的代表。
1、这首诗首 句连用两个笼 字，描绘了怎 样一幅图景？
朦胧的月色和轻 烟笼罩着寒水和 白沙（翻译）， 写出了秦淮河边 月色朦胧，氛围 冷寂的情景（景 物特点）。
•D．文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关，表现为对立统一的辩证关系。
•2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
•A．作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解，目的在于引出自己的主张。
•B．选文以人类文化发展中交流的广泛性，来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。
•C．选文以尊重文化多样性为前提，逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。
泊秦淮
杜牧
古诗欣赏
杜牧（公元803－约 852年），字牧之，号樊 川居士，汉族，京兆万 年（今陕西西安）人， 唐代诗人。杜牧人称 “小杜”，以别于杜甫。 与李商隐并称“小李 杜”。因晚年居长安南 樊川别墅，故后世称 “杜樊川”，著有《樊 川文集》。
烟笼寒水 月笼沙
朦胧的月色和 轻烟笼罩着寒 水和白沙
•（摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》）
•1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
•A．人类文化，自上古时期发展至今，始终保持着多样与交融相结合的态势。
•B．中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞，都有力推动了中华民族的进步。
•C．受外来文化影响，中国绘画从内容到形式都发生变化，但民族特色依然保存。
•D．鲁迅和拜伦的事例，旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。
•3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
•A．如果世界各民族间文化交流互鉴缺失，人类文化的繁荣是不可能真正实现的。
•B．文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推动大同社会的到来。
•C．只有讲究方法，民族文化才不会在交流互鉴中失去特色，背离自身发展的需要。
•D．只有以开放的心态推动文化交流互鉴中国文化才能始终保持旺盛的生命力。 d
本诗主题： 作者借古讽今，抨击了那些沉迷酒 色、不理朝政的上层人物，表达了 诗人对国家命运的关怀和忧愤。
•pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未因此荡然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看 文学，鲁迅的《狂人日记》，名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说，但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜，如英国诗人拜伦的《曼弗雷德》，显然受到德国文学家歌德《浮士德》影响，但作品中并没有一点德国精神，而是洋溢着英国精神。
•文化的民族性又和文化的世界性息息相关、相辅相成。从文化发展史来看，它们是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关系。对此，许多思想家都有过论述。经过漫长的历史发展，人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果，又是人类文明的共同成果。推动 不同文化交流互鉴，无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神生活。 （摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》）
夜泊秦淮近酒家。
译：夜晚我停 泊在秦淮河岸， 正临近酒家所 在的地方。
烟笼寒水月笼沙， 写景——夜景
夜泊秦淮近酒家。 交代时间、地 点“近酒家” 引出下文“商 女”的出场。
商女不知亡国恨卖唱为生 的歌女。
隔江犹唱后庭花。
译：仍在对岸 把《玉树后庭 花》声声歌唱。