华屋17棵松红色微电影方案

赣南红色文化微电影策划案
——《树愿》：由“华屋17棵松”事迹改编
一、剧名
《树愿》，备用剧名《17棵松》
二、片长
25分钟
三、主要人物
华苗地：男，中年，有商业头脑，很小的时候就跟随家人离开华屋，在省城做生意，一心想着赚钱，后被家乡的革命精神所感召，决定回乡搞建设，回报家乡。

华苗红：男，中年，年少求学，后来回到村里担任村干部，带领乡亲们脱贫致富，与华苗地的人物关系是发小，但随着年龄增长以及多年未见，感情变淡。

老人：烈士后代华崇祁，也是华苗地、华苗红的长辈。

四、创意阐述
1.整个影片以弘扬革命精神、传承红色文化为主基调，着重展现赣南黄沙村华屋的革命传承精神，表达对革命先烈的缅怀和敬意。

同时，在影片中增加新时代的社会主题，融入脱贫攻坚的热点时事。

在影片故事展开的过程中，会增加一些情节：人们忽略了树，甚至想砍掉树，暗喻面对外界的各种诱惑，忽视了对内心的坚守。

2.影片以“树”为核心线索，以“树愿”为主题，通过故事线索推进巧妙串联起不同时代的两段故事。

通过人们对“树”的态度的转变，来表达人物的心路历程。

现代社会，面对多元化的价值观的冲击，难免会有迷失和迷茫。

而影片的主旨内涵，即是人们在经历挣扎和碰撞后，在革命先辈的赤诚面前，重拾自己内心的信念。

五、主题阐述
影片中的“树”是一种隐喻。

➢“树愿”，谐音“夙愿”。

“树”就是先烈，“树愿”就是先烈的愿望，即是要让乡亲们过上好日子，看着革命精神得到传承。

➢“树”不仅是革命先烈们故事中的一个重要元素，更代表着一种内心深处的信念与坚守：是旧时代反抗压迫革命到底的决心，是背井离乡求学逐梦的初心，是感恩故土返乡建设的热心。

无论在什么时代，人的内心都要有棵树。

➢革命先烈种树，他们用流血牺牲为我们换来了现在的幸福生活。

后辈们也要种树，在新时代的建设中发光发热，而不只是“乘凉”。

这样才是把先烈的大无畏革命奉献精神传承下去。

以前是离家闹革命，现在是返乡搞建设，一个离开，一个归来，二者相互呼应，让革命精神的传承得到升华。

六、微电影剧本大纲
<一>开场：一个遥远的电话
华苗地在省城经营着一家中等规模的饭店，这两年生意越发的不
景气。

到了饭点，饭店里只有稀稀拉拉的几个顾客。

正当他愁眉苦脸抽着烟打发时间之际，一个电话打了进来。

虽然是陌生号，但是归属地显示是老家瑞金，他犹豫了一下还是接了。

电话那头自报家门，原来是自己的发小华苗红，现在是黄沙村的村干部。

苗红客套了一番，都说他华苗地在省城混得挺好，这次打电话便是要邀请他回乡投资，支持家乡建设。

华苗地也正为眼下的生意发愁，不妨出去多考察下别的项目，正好也可以回老家看看。

于是便答应发小说回去先看看。

华苗地挂了电话，便陷入回忆。

当年他还小的时候，便跟着父亲搬到了城里，一晃几十年过去，他们都很少再回老家。

记忆中依稀浮现他离家那天的画面：正和小伙伴在山坡上种树的他，听到父亲喊自己，他丢下没种完的树，跑上了车。

车辆缓缓发动，渐行渐远，直到这个偏远的山村彻底淡出了视线。

<二>陌生的故土
很快，华苗地便抽出时间回了趟老家，见到了久违的发小华苗红。

听着亲切的乡音，聊着小时候的趣事，让这个尝尽社会人情冷暖的中年男子感到了些许温暖。

然而，当他和这位村干部了解完村里的情况，在村子里转过之后。

华苗地心里还是难免的失落，这里真的太落后了，坑坑洼洼的土路，下雨天两脚一踩都是泥巴，家家户户住的都是土坯房，连个家用电器都看不到。

作为生意人的华苗地心里盘算着投资和收益，意识到自己要这次是白跑一趟，话语中便多少有些不耐烦。

住了两日后，他就向华苗红表明心意，说村里什么都没有，没什么可以投资开发。

华苗红想挽留，“咱们这要山有山要有水有水，怎么会什么都没有。

”这话倒是提醒到了他，“山有什么用？除非山上的木材可以卖！”这话刚说出口，没想到华苗红竟然一改以往的和气，丢下他气冲冲地走了。

有些莫名其妙的华苗地一个人在山里转悠。

这时噼里啪啦的鞭炮声吸引了他的注意力，原来是村子里有人家办喜事，他便跟上去看个热闹。

婚礼现场并无太多新意，赣南传统的婚礼习俗，唯一有些奇怪的是，两位新人竟然要到后山松树林做祭拜。

看着眼前这特殊的仪式，他回想起华苗红的情绪反应，心中满满的困惑。

不过这也在所难免，他实在是太早就离开了这里，对于很多事都记忆模糊了。

<三>十七棵松树的故事
带着一肚子的不解和疑惑，他和路上遇到的一位老人攀谈起来。

这位老人恰好就是村里烈士的后代华崇祁。

老人带着华苗地走进了松林葱郁的后山。

找到了那17棵格外粗壮厚的松树。

老人一边指向松树上挂着的名字，一边向他讲述了17棵松树的故事。

时间线拉回到1932年。

就是在这片土地上，红军粉碎了国名党反动派一次又一次的围剿。

为了应对国民党反动派更大规模的反扑，红军需要动员更多人参军，村里的小伙子们摩拳擦掌，踊跃报名。

华屋43户人家积极响应，村里的17位青年壮士积极加入红军队伍。

队伍集结出发时，坑洼不平的道路上挤满送行的乡亲。

乡亲们嘱咐参加红军的年轻人：“好好跟着部队，要打胜仗！”这其中年龄最小的华崇宜朝着父母跪下，磕了三个响头。

1934年，红军战略转移前，这17位华屋籍战士回乡与亲人道别。

大家商量，临行前每人到后山种一棵松树，约定革命胜利后一起返乡。

这一年，17名战士中，最年长的39岁，年龄最小的华崇宜15岁。

17位顶天立地的汉子站成一排对着17棵松树敬礼，阳光的照耀下，他们的背影显得格外高大。

他们当然知道自己此去可能再难踏上故土，但是他们依旧义无反顾投身革命。

即便埋骨他乡，也要对得起心中的信念！革命理想为人民，革命理想高于天！
自古征战几人回？这17棵松树种下，便是17位红军战士的化身，这些松树替他们守护着身后的父母和乡亲。

青松已成林，不见儿郎归。

华屋17郎全部牺牲在长征途中，只给后人留下这17棵松树。

没有盼回亲人的华屋人，把17名烈士的名字写在木牌上，逐一悬挂在树干的醒目位置。

每年，他们都会自发来到后山，将松树当作烈士的英灵来祭奠。

老人一边走，一边讲述着先烈们的故事，不知不觉中已是老泪纵横。

这17棵松树中有两棵是他的父亲华钦材和叔叔华钦梁栽种。

老
人的父亲走之前连一张照片都没留下。

华崇祁从小就问母亲，父亲去哪里了。

母亲只是回答：“你老啪去参军了，去后山看看有你啪名字的那棵树，那是你啪种的，看到松树就看到了你啪。

”（赣南方言）
<四>改变想法，回乡搞建设
听完十七棵松的由来，听完华屋十七郎的故事。

华苗地被这块土地上先辈们的精神深深感动了，他也知道了华苗红生气的原因。

人不能忘本，要懂得感恩。

没有像华屋十七郎这样的革命先烈们的付出，就不会有我们新中国的今天。

他找到了华苗红，真诚地向他道歉，并表示自己愿意回到华屋，二人一起商量起如何带领乡亲们致富的方法。

华苗红欣慰地说，有你这个态度我就放心了。

政府支持老区振兴发展的文件已经下来，要帮助老区进行旧房改造/道路建设，华屋村的未来肯定大有可为。

原来华苗红之前对华苗地也有所保留，不知道华苗地是否真的愿意为老家的建设出力。

回城前，两人一起到后山散步，畅谈着未来的规划。

来到十七棵松树前，他们驻足良久，仿佛也感受到了先辈们革命精神的感召。

没多久，华苗红毅然决然地关掉了省城的饭店，加入了老家的建设中来。

<五>片尾：种树的传承
在党和政府的大力支持下，华屋旧房改造顺利进行，村民们住上了三层小楼，清洁纯净的自来水代替了浑浊的土井水，明亮的电灯代替了暗淡的煤油灯，各项基础设施也都有了较大的改善。

华苗地与村民一起组建了专业合作社，搞起了农业特色产业，山上种油茶、田间种蔬菜、荒坡养蜜蜂，大棚里还有热带水果。

以前的荒山变成了欣欣向荣的希望之山。

村里的道路也修好了，一箱箱的特色农产品经由电商平台，发往了全国各地。

曾经离开是为了闹革命，现在回来是为了搞建设。

人不管到了什
么时候，都不能忘本，都要守得住内心的信念。

感恩故土，心系人民，为新时代的社会主义建设发光发热，是新时代背景下每个年轻人都要传承的革命精神，这也是每一个华屋人心中永恒的“树愿”。

（照应片头）又一年的植树节，华苗地带着自己的孩子去植树，站在那片山坡上，与儿子一起，种上了那棵当年没有种完的树。