毛概实践论文 文档

《概论2》
课程实践记录本2013学年第二学期
学生姓名xxx
所在系部自动化
专业数控
班级xxx
学号xxxxxx
指导教师xxxx
xxxxx人文与社会科学学院
2013年05 月29 日
参访项目（一）
本学期，我走访的地方是：
本学期我利用假期走访了被誉为“天下第一村”的华西村。

华西村始建于1961年位于江苏省江阴市华士镇，1996年被农业部评定为全国大型一档乡镇企业，全村共有380户，1520人，面积0.96平方公里。

为什么要去这个地方？
华西村多年来，在吴仁宝老书记的带领下，华西人努力发扬“艰苦奋斗，团结归口，服务分配，实绩到位”的华西精神，建设了一个社会主义新农村。

近年来，华西先后获得“全国先进基层党组织”、“全国模范村民委员会”、“全国文明村镇”、“全国文化典范村示范点”、“全国乡镇企业思想政治工作先进单位”、“全国乡镇企业先进企业”、“全国大型一档乡镇企业”、“全国乡镇企业科技工业园”等殊荣，并被国内外各界人士，赞誉为“天下第一村”！
我们要想学好毛概，我们就要走出校门，看看外面的世界。

而华西村就是一个很好的窗口。

所以我决定走访华西村。

什么时间去，和谁一起去，怎么去呢？来记录一下吧。

5月25号，我跟舍友坐上开往江苏省江阴市华士镇的旅游大巴。

这天天气不错，听说华西村的风景还是不错的。

所以我想走访社会主义新农村之余还可以顺便欣赏一下美景。

大巴在高速公路上疾驰着，没多久我们就到了此次走访的目的地--华西村。

我们新奇地注视周围的一切，试图发现她的独特之处。

我走在华西村的道路上，惊奇地发现这里的楼好高，这里的道路好宽。

谈谈参观印象：
华西村道路的两旁，别墅林立，显得井井有条，宽阔的院子里都有一方游泳池，一派富裕的景象令人咂舌。

看起来华西村比我们想象中的还要好，这次肯定是不虚此行了，富裕这是我对华西的第一印象。

下车后一抬头，一块宣传牌映入眼帘“立党为公，执政为民，有福民享，有难官当”，突然一阵莫名的感动，一句平凡的话语却透露出不平凡的力量。

俗话说“说时容易，做时难”，但华西村的村委干部们做到了，而且一做就是40年，华西人民在他们的带领下艰苦创业，使华西村翻天覆地。

用一句话来概括就是“四十年一瞬间，人间沧海变桑田”，他们甘为民先的治村理念让我肃然起敬，感动是我对华西的第一印象。

参观了一栋普通村民的别墅，室内结构简单却大方，古典的家具结合现代的家电，透露出主人家的华贵之气。

让我联想到华西人讲究的五子，既“房子、车子、票子、孩子、面子”，华西人确实都做到了，通过他们的勤劳，通过他们的智慧，这让我由衷钦佩。

随后我们一行人登上了华西金塔的15层，从这里可以俯瞰华西村全貌，墙壁上留下了各代伟人的题字和参观时的照片，华西村的今天离不开党中央的支持，而华西人今天用成为中国的名片、世界的焦点回报了政府。

美国客人来华西村访问时说：“像这样的社会主义，我们也要！”华西村让我们国人骄傲。

登高凭栏眺望，华西丽景尽收眼底，那一栋栋别墅楼，井然有序，像田字格一样齐整；密集的绿化带像是一条条腰带缠绕在别墅四周，“微风袭来，绿波不兴。

”别有一番韵味，这正是“你点缀了风景，殊不知你也成为了别人眼中的风景。

”此情此景，令人感慨万千啊！
接下来我们跟随美丽的导游来到一处广场，旁边有五尊伟人坐像，颈上都系上了鲜艳的红领巾，华西人怀着对伟人的敬意庆祝党的90周年盛诞。

我们掏出准备好的党旗，大家围着党旗合了张影，这张珍贵的合影是神圣而严肃的，它寓意着我们今后要时刻团结在党的周围，为党的共同事业奋斗终身！广场的正中央是五尊大钟，其中最大的钟重达148吨，四座小钟围绕四周，正是和我们的五星红旗如出一辙，这便是华西赫赫有名的钟亭和天下第一钟。

怀着崇敬的心情，我仔细瞻仰了那座大钟，钟地上部是龙凤呈祥和十二生肖的浮雕，下部镌刻着红日照海浪的图案，中间则赫然铸着十个醒目大字：“有难官先当，有福民先享。

”这正是吴仁宝老书记奉行一生的为官宗旨，也是华西党委和村委干部定下的爱民守则。

我想，华西村之所以能如此富裕繁华，精髓不就在这十个字里么？当我们齐心合力敲响这座大钟，钟声并不如所想的那样高亢，而是充满低沉，但余生阵阵，长久不息。

我想这沉闷的钟声里蕴含着吴仁宝老书记的无限期望：党的现代化建设离不开群众的支持，干部群众要齐心合力；时刻铭记群众利益无小事，从群众中来到群众中去，更好地为改善群众生活服务，才是提高党光辉形象的唯一途径，这也是党基业长青的奥秘所在。

我不禁对吴老书记的智慧萌生敬佩之情，智慧则是华西给我的第二印象。

参观的下个景点是华西的世界公园，天安门、长城、法国凯旋门、罗马别墅和美国国会大厦在这里你统统都能看到。

从空中俯瞰公园，这里就是个微缩的世界，我们借助缆车，登上了山顶，从山顶回望华西，眼界更开阔了，天、山、河、屋、树和人构成了360度空间的自然生态环境，美丽的令人窒息，不由感叹起华西人幸福的生活。

美丽便是华西给我的第四印象，心身都被它深深折服了！
参访结束后的感触。

1961年华西村建村时，全村仅有667人，面积0.96平方公里，集体积累只有1764元。

多年来，华西人始终坚持社会主义原则，努力发扬“艰苦奋斗，团结奋斗，服从分配，实绩到位”的华西精神，在全国劳动模范、村党委书记吴仁宝的团结带领下走共同富裕之路。

尤其是改革开放之后，全村产业结构发生了根本性的变化，形成了具有鲜明个性的华西特色，基本实现了农村城镇化，农业工业化，农民知识化。

从2001年6月开始，华西村通过“一分五统”的方式，纳入周边20个村共同发展，组成了一个面积超过35平方公里、人口超3.5万人的大华西村。

同时走出了一条“集体控股、村民参股”的“公私合作制”的发展之路，使村民更好、更快地富起来。

如今华西成立了江苏华西实业总公司，已拥有48家企业，其中10家是中外合资企业，形成了铝型材、钢材、铜型材、带管、纺织、化工六大生产系列。

现在的华西村更是发展了物流和旅游产业，成为又一个新的增长点。

目前，华西的总资产由214亿元，2009年的销售收入超450亿元，人均收入连续7年超8万元，中心村老百姓已过上了“八有”（学有优教、劳有高得、病有良医、老有保养、住有宜居、信有手机、行有好车、路有大道）的幸福生活。

2009年，华西村入选中国世界纪录协会中国第一村。

华西村之所以取得今天的成就与一个好的领导班子分不开。

华西村1800多名党员在村党委书记吴仁宝的带领下做到了“发展思路清、真心为百姓”，能够坚持解放思想、实事求是、不断创新、科学发展，团结一切可以团结的人，调动一切可以调动的因素，加快发展。

华西人勤奋、质朴、创新的宝贵经验值得我们深刻学习，并作为我行努力拓展市场，扎实做好管理的榜样。

华西之行更加坚定了我行打造好现代商业银行的信心，华西的精神更值得我们每一位党员和入党积极分子在工作、学习、生活上认真思考学习借鉴。

研讨会（一）
主题：当今社会贫富差距的原因
主持人：团支书
时间：2013年5月15 地点：西B202
出席人员：xx xxx xxx xxx
研讨会讨论提纲或内容摘要：
随着改革开放的深入,市场经济体制的建立和国民经济总体水平的提高,居民收入状况和生活质量也有了明显的改善和提高｡传统计划经济体制下的高度平均主义的收入分配格局被打破｡但是,随着产业结构的调整､经济体制改革的深入和社会结构的转型,我国居民收入差距呈现出不断扩大趋势｡分配差距扩大趋势究竟是什么原因促成的,如何理顺收入分配关系和深化分配制度改革,缩小收入差距,实现真正的共同富裕,这就是本次研讨会所要论述的主要问题
研讨纪要：
1.就业机会的不均等
收入分配不平等既有产业结构变动引起的原因,也有体制改革和宏观经济政策调整带来的后果｡产业结构的调整和不断升级给“富者”带来了增收的机会,却减少了“穷者”的就业和收入机会｡20世纪90年代以来,我国推行的一些体制改革带来了就业机会的不均等,引起了收入分配在不同阶层之间的分化;20世纪90年代中期以后,我国所实行的一些宏观经济政策有利于“富者”增加收入,但“穷者”增收的环境没有大的变化｡
2.收入高低和劳动者受教育程度､技能水平密切相关
就劳动者自身而言,较高的工资收入是和熟练地掌握较高的劳动技能密切相关的,而熟练的技能又和受教育程度密切相连｡因此,从受教育程度和收入高低的关系看,劳动者由于接受教育的程度不同､劳动技能不同而形成收入差距｡一些西方发展经济学家对发展中国家的教育收益进行了经验研究,得到的结论是:一个人所受的教育年限与他所获得的收入成正比变动关系｡就是说,受过大学教育的
“概论2”社会实践表
人比只受过中学教育的人在收入上要高得多,而中学毕业的劳动者的收入要比小学毕业的劳动者的收入高得多｡而在同一年龄组内,文盲的收入水平是最低的
3.在市场经济发展过程中,优胜劣汰法则必然导致一定程度的收入差距不断扩大,我国改革开放的梯度推进战略也会使一部分地区和一部分人先富起来｡
4.由于人们占有生产要素的质量和数量不同,承认按生产要素分配,客观上也会造成人们收入水平和富裕程度的差距｡
5.农民收入增长趋缓,甚至负增长,是形成城乡收入差距扩大的重要因素｡
近年来,我国城市国有企业战略性结构调整,下岗职工增多,城市安排自身失业人口压力很大,不可能大量吸纳农村剩余劳动力｡农村剩余劳动力不容易转移出去,企盼农民收入增加就将是艰难和缓慢的｡其原因就在于农业的投入和产出都很低｡
6.非公有经济内部分配机制决定的内部收入差距､非公有经济和公有经济之间的工资悬殊,造成不同经济成分之间的收入差距｡这个趋势的发展,将成为中国城镇居民收入差距扩大的重要原因｡
7.经济体制改革的不到位和政治体制改革滞后导致大量不合理收入｡在部分领域,对于有限的社会资源的调配,仍取决于权力关系而不是市场因素,即依靠行政权力,以国家的名义占有和瓜分本属于全社会的经济资源,由此造成垄断部门的从业人员与所占有的资源比例极不协调,尽管其从业人员不多,但所占有的经济资源极为惊人｡
研讨会（二）
主题：如何继承中国传统美德
主持人：陆宇宁
时间：2013年5月28 地点：东A302
出席人员：xxxx全体同学
研讨会讨论提纲或内容摘要：
“修身”，是指通过修养使个人具备美德。

儒家经典《大学》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。

”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。

个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。

“齐家”，是指家庭应具备的美德。

家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。

家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处世应具备的美德。

治国，用今天的话说，就是为人处世之道。

处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。

研讨纪要：
继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。

1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。

现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。

2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。

继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。

能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地地
“概论2”社会实践表
发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。

3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。

中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。

4．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。

“公义胜私欲”是道德的根本要求，“公”是作为道德的最高标准。

强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”，“见利思义”，主张“义然后利”，反对“重利轻义”、“见利忘义”。

5．推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。

尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把这样的爱推广到他人，即推己及人，“己所不欲，勿施于人”。

“己欲立而立人，己欲达而达人”（忠道），能将心比心（恕道）。

立足于自己，承认人的差异，主张“合而不同”，“和为贵”，讲求和睦相处，强调社会和谐，“亲仁善邻，国之宝也”。

6．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。

谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。

谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。

同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。

7．倡导言行一致，强调恪守诚信。

“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。

亦即诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，严肃认真，尊重科学，坚持真理，坚守信诺。