领导干部要有敬畏之心

领导干部要有敬畏之心
中国浦东、井冈山、延安干部学院9月5日举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮在讲话中说，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。

李援朝同志提出的“三敬畏”非常切合实际，也十分中肯，是针对我们有的领导干部越来越缺乏敬畏之心的实际情况提出来的，既是对领导干部的提醒，更是对领导干部的忠告。

我们党自1921年成立以来一直十分重视要敬畏历史，一则我们所做的一切工作要经得起历史的检验，二则在创造历史和书写历史的过程中，要为后人留下宝贵的财富。

我们党建党87年以来，无数共产党人在敬畏历史中建立了不可磨灭的历史功绩，既创造历史又敬畏历史，在历史的长卷上书写自己闪光的一页。

然而，我们有的党员领导干部，在历史的长河中毫无敬畏之心，所思所想、所作所为不但经不起历史的检验，反而给党的历史、给自己的历史抹黑。

为任一方，不是造福一方，而是祸害一方；不是为了给群众谋利益，而是为了损害群众的利益谋取私利……有的在历史上留下自己的污点，有的甚至是成为历史的罪人，为广大人民群众所不齿。

因此，每一个党员领导干部一定要敬畏历史，要找准自己在历史长河中的坐标，书写自己亮丽的历史。

敬畏百姓，就是要把百姓看成是我们的衣食父母，是我们赖以生存和发展的根本。

孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”
还有尚书里说的：“民为邦本，本固邦宁”。

总之，都不外是民本思想，要敬畏百姓。

我们手中的一切权力都是百姓所赋予的，我们要用来全心全意为人民服务，从而不断赢得人民群众的拥戴和信任，得到人民群众的支持和赞誉。

“金杯银杯不如百姓的口碑”，一个党员领导干部要想在人民群众中有好的口碑，就必须敬畏百姓。

敬畏百姓，就是急百姓之所急，忧百姓之所忧，想百姓之所想，排百姓之所难，解百姓之所困，解决百姓最直接、最关心、最现实的利益问题。

只有这样，才能得到百姓的拥戴和信任，才能得到百姓的支持和赞誉，否则，就会受到百姓的“唾骂”甚至是反对。

百姓的眼睛是亮的，也是最真情的。

要想了解到百姓的“心声”，高高在上不行，走走过场不行，夸夸其谈不行，不与百姓交心不行，最好的办法那就是敬畏百姓。

敬畏人生，就是要实现人生价值的最大化。

人为什么活着？人应该怎样对待生活和工作？人怎样才能实现自己的人生价值？解决这些问题，就是要敬畏人生，就是要树立正确的人生观――马克思主义人生观。

马克思主义人生观，把正确地认识世界、改造世界，为实现共产主义远大理想而奋斗，作为人生的最大目标，把服务人民群众作为最高的人生价值，把积极进取作为根本的人生态度，强调人民的利益高于一切。

“为人民服务”是对马克思主义人生观的精辟概括。

我们的党员领导干部，要树立马克思主义人生观，切实担当起共产党人的历史责任，实现自己最大的人生价值。

前苏联作家奥斯特洛夫斯基的文学名著《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔?柯察金对人生有一段精彩的论述:
“人最宝贵的是生命。

生命属于每个人，只有一次。

人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。

”这是每一个党员领导干部应有的人生观。

党员干部要在创先争优中“敬畏感恩”
在深入开展创先争优活动中，党员干部要带头提高思想境界、工作标准、服务意识、办事效率和自身素质，努力打造一支业务精、能力强、境界高、能够担当重任的高素质党员干部队伍，要努力做到“敬畏、自信、团结、扎实、认真、廉洁、感恩”。

要有“敬畏”之心
所谓“敬畏”，是人类对待事物的一种态度，是指对某一事物又敬重又畏惧。

其中，“敬”体现出一种认识态度、一种价值追求，促使人们要“有所作为”；“畏”则表示一种界限、一种自省，警示人们应“有所不为”。

古人云：“不自重者致辱，不自畏者招祸”、“天下之事，成于惧而败于忽”。

各级干部是引导全处经济社会发展的组织者和指挥者，社会赋予了相应的职责和权力。

在大胆工作、积极进取的同时，要常怀敬畏之心，始终做到头脑清醒，如履薄冰，尽量减少或避免权力运行中的消极作用和负面影响。

具体讲，要做到“七个敬畏”。

即：敬畏自然、敬畏生命、敬畏组织、敬畏群众、敬畏法律、敬畏规章制度、敬畏道德规范。

一要敬畏自然。

人类是自然之子，人类之所以得以生存，关键是依赖于自然。

大自然给人类提供了良好的环境，是人类生存不可替代和缺少的依托。

如果人类对大自然毫无节制地进行过度开发，人为的破坏自然，必然遭到大自然的惩罚。

因此，我们人类不应该与大自然对立起来，而应该调整自己与自然的关系。

人类为自身生存、发展得更好，必须珍爱自然，善待环境。

对大自然常怀敬畏之心，就是要求我们必须按自然规律办事，实现人与自然的和谐共处，提倡简单、科学的生产生活方式。

在当今推进工业化、城镇化的进程中，必须按客观规律办事，既要采取各种措施推动和促进发展，又要正确处理好发展与自然的关系，在发展中尽量减少或避免对环境的负面影响，力求实现健康发展、文明发展、可持续发展。

二要敬畏生命。

生命是可贵的，但又是脆弱的，有时脆弱得经不住病魔和大自然的折腾，警示着我们不得不以百倍的小心敬畏生命，尊重生命，呵护生命。

力求让生命更有意义、更有价值。

作为每个人来讲，生命只有一次。

特别是我们当干部的一定要珍爱生命，关心健康。

如果不这样，尽管有为民创业的良好愿望，但这种愿望也往往很难实现。

因此，我们必须敬畏生命，只有这样才能更多更好的为党工作、为民造福。

三要敬畏组织。

组织无处不在，其实任何一个人也无时不在组织的监督掌握之中。

所以每个人特别是每个党员干部一定要敬畏组织。

一个人的发展升迁哪一步也离不开组织的培养。

一个人如果目无组织，自由散漫，就会犯错误。

因此，每个党员干部、工作人员，在忠实履行自身职责，实现预定工作目标的同时，必须强化“组织”观念。

应当明白，任何一个党员干部、工作人员在履行工作职责时，其言论行为绝不仅仅是代表自己，相当程度上是代表相应的部门与组织，这就关乎党和政府的形象。

敬畏组织，就是说话办事不要忘记自己的身份，真正做到对组织和人民群众负责，以自身的实际行动维护党和政府的形象。

当我们有了成绩，那是集体智慧的结晶，个人微不足道；有了缺点不能掩饰，更不要争功诿过。

对组织的敬畏，还要有大局意识、全局意识和组织观念，在思想上、政治上和行动上，始终与上级党组织保持高度一致，坚决执行个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级的组织原则，这样我们工作起来就不会偏离方向，做到不犯错甚至少犯错。

四要敬畏群众。

“水能载舟，亦能覆舟”。

我想这个道理大家都是清楚的。

我们党员干部手中大多都握有一定的权力，而且这些权力是人民群众赋予的，人民群众是我们履行职责的服务对象，必须做到尊重人民群众的意愿，代表人民群众的利益，忠实地为人民群众办事，以最广大人民群众的根本利益作为出发点和落脚点。

敬畏群众，就是在履行职责时要多作换位思考，悉心体察民情，必须想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，尽心竭力办好那些合民心、顺民意、有利发展、造福社会的事情，决不干那些违背绝大多数群众的合理意愿、损害群众利益的事情。

为把好事办得更好，要审慎对待与群众利益相关的问题。

即使是完全正确的工作决策，也要做好协调关系、理顺情绪的工作。

官气十足，玩忽职守，口是心非，是党群、干群关系的大忌，应力求避免。

敬畏群众，就是要坚持把人民的根本利益作为自己工作的出发点和落脚点，切切实实解决人民群众生产生活中关注的难点、热点问题。

舆论反映民声,体现民意。

党员干部既要善于从舆论中听取民声,了解民意，又要正确认识和虚心接受来自群众的监督和批评，纠正工作中的缺点错误，还要以高度的政治意识对待群众的舆论，以自己的实际行动树立领导干部在人民心目中的良好形象。

如果做不到以上这些，就愧对人民群众的信任，就会被人民群众拉下马。

五要敬畏法律。

法律既是对个人的约束，又是对个人的保护。

我们国家是一个法治国家，这就要求我们每个公民对宪法和法律具有虔诚的信仰。

一个人如果无视法律，行为就容易出轨，甚至惹上牢狱之灾。

敬畏法律，就是要求我们党员干部干任何工作、做任何事情，都要有法律观念，始终做到敬畏法律的严肃性。

特别要把对党纪国法的敬畏，转化为自身的信念、信仰，始终做到在法律的框架范围内履行职责、开展工作。

六要敬畏规章制度。

俗话说的好“没有规矩不成方圆”。

这里所说的规矩，用现在的话来讲就是指制度。

制度本身具有刚性，每个人都必须遵循。

今年四月份以来，为了有效地规范各级干部的行为，确保各项工作的高速高效运转，先后制定了《机关管理制度》、《对各村居科学发展目标考核管理的意见》等一系列规章制度，这些制度的制定出台，能够使我们做到有规可依、按章办事。

古人云：“越规者，规必惩之”。

如果我们不按规章制度办事，缺乏起码的敬畏之心，就会受到制度的惩罚。

因此，我们要敬畏规章制度，着力维护规章制度的刚性原则。

现在一些党员干部无视制度，超越制度，也许能逞一时之快，但长此以往显然是遗害无穷。

七要敬畏道德规范。

道德规范是每个人自律能力的集中表现，是正确行为选择的“指挥官”，监督行为过程的“检察官”，不良行为结果的“审判官”。

敬畏道德规范是自律的最高境界。

但是现在从大的范围来看，个别党员干部由于受社会不良风气的影响，无视道德规范，沉迷于灯红酒绿之中，甚至出现了“包二奶”的现象，完全丧失了一个党员干部最起码的道德规范，有的还造成身败名裂，既害了他人，也害了自己，害了家人。

这些教训是深刻的。

因此，我们每个党员干部一定要敬畏道德规范，坚定清廉操守，做到脑无杂念，心无尘染，永远存有一种惧怕自己良心谴责的意识，堂堂正正做人，清清白白做事，时时处处问心无愧，始终做到在道德规范的框架内履行职责、开展工作。

如果无视或破坏这些规则，我行我素、胡作非为，就会导致执政行为的失范和扭曲，不仅对工作产生消极影响，甚至毁掉自己。

总之，作为党员干部就要常怀敬畏之心，这是清醒、明智的表现。

大家知道，在历史的长河中，每个人的人生历程是有限的。

而在人生历程中，真正为民做事的时间又极其有限。

只有真正做到“七个敬畏”，做官讲官德，做人讲品德，恪守做人的本分，人生之路才会更实在些，对社会才会更有作为些，这样的人生才是有意义的人生。

领导干部要常怀敬畏之心
每个人的定位不同，生活态度自然不同，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”。

打算把自己置于生活的哪个层面、追求何种境界，是每一个严肃生活的人都必须要考虑的现实问题。

笔者认为，作为一名国有企业领导干部，要时刻牢记肩上担负着的重任，要干净做人、踏实做事、淡泊名利、甘于奉献，要把手中的权力为党所用、为企业所用，才能出污泥而不染，才能为职工群众做出好的示范，团结全员实现企业又好又快发展。

而要想成为一个清正廉洁、定位于优秀的党员干部，就要常怀敬畏之心，正确把握人生坐标。

敬畏之心是什么？敬畏就是对神圣感的尊敬，是一种坚定的信养，是一种自律、自尊和自爱，也是一种自强。

我们作为国有企业的领导干部，肩负着上级公司党组的重托和广大职工群众的期望，必须心存敬畏、严格自律、善于行止，让优秀成为一种习惯，始终做到慎权、慎欲、慎独、慎微、慎交，以敬畏之心提升自身的免疫力。

首先，我们要敬畏组织。

对组织、对企业要忠心、忠诚。

作为一名党员干部，应该敬畏我们的党章，践行我们的入党誓词，要经常想一想我们入党宣誓时的那种激情、那种状态，想一想自己和党员的标准是否偏离了，有没有严格按党员标准来要求自己，这就是一种政治品格。

在企业，作为一名党员干部，更要敬畏上级组织，这是一种政治意识，也是一种大局意识。

对于集团公司和大唐安徽分公司来讲，笔者所在的大唐淮北发电厂是一家基层单位，就是小局，集团公司、安徽分公司就是大局；而对淮北发电厂来讲，厂属基层单位的工作就是小局。

大局意识如果不到位，就缺失了政治意识。

我们要对企业忠诚，对岗位忠诚，忠诚企业就是对企业最大的敬畏。

一个领导干部，除了自身的努力外，更多的是来自组织的教育和培养，来自于广大职工的信任和支持，没有企业给我们提供这种工作的舞台，我们就无法实现自身的价值，无法展示我们的才华。

所以，作为一名企业领导干部，要学会感恩、学会敬畏，学会忠诚企业、敬畏组织。

其次，我们要敬畏权力。

权力是党赋予我们每一位领导干部为党、为民做事的工具。

权力也是一个辩证的概念，当你把权力当成一种责任，当成一种信任，当作一种压力的时候，你自然就会谨慎地用权，就会在最大的范围内办更多、更好的事；而唯利是图的人，会把权力看成是一种私有的东西，扭曲了权力，甚至看成是自己的能力，用来为自己谋利益，那么，他就会办一些无益于企业、无益于集体、无益于职工的事。

权力是把“双刃剑”，用好了，可以展示你的能力、体现你的人生价值；扭曲了，可以把你变成阶下囚。

所以，对待权力，我们要尽职感恩，要把职工的需求当成我们用权的幸福，要把企业的发展和稳定当成我们用权的第一要务，要把对上对下的负责和职工的满意度，作为我们用权好与不好的标准。

再者，我们要敬畏法制。

作为一个社会人，我们要敬畏法律、法规，具体到企业，要敬畏哪些制度呢？一是要敬畏《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，敬畏《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》，敬畏“三重一大”规定，敬畏每位同志的廉洁承诺书，要经常对这些制度进行学习、反思，要把这些准则、规定与自己的日常行为进行对照，经常进行自我反醒，及时纠正偏离的思想与行为。

二是要注意慎独，就是要慎重地对待独处时的点点滴滴，安全生产不要有侥幸心理，廉洁从业更不要有非分之想。

常言说：一个人你想什么，别人不知道，但是你只要做了，不管做法再隐蔽、办法再高明，总会有人知道。

三是要注意节欲，要少思寡欲。

对待权力、名誉、美色和金钱等，要能控制住自己，如果这种欲望得不到控制，人就会膨胀，最后因此得到的恰恰是将来你一定不需要的东西，所以，人的欲望越少，心境就越真，心态就越平和，生活就会越简单、越充实，就越不会受到更多的外界干扰。

最后，我们要敬畏人生。

敬畏人生就是要永远保持积极的心态、进取的热情。

人生是一个有去无回的单行道，在历史的长河中，仅仅是一个瞬间，如何去把握这段时光，把短暂的人生打造得有意义、有价值才是最重要的。

世界是物质和精神的，人作为一个个体，思想范畴也是由物质和精神两个层面组成的。

而物质又是大家感受最深、最关切的，这是我们的肉体时时能够体会或者能够享受到的。

还有一种就是精神，往往到了60岁、70岁你才能够真正体会到，人生的真谛，其实更多的是精神财富。

人生也是一个时空的概念，由昨天、今天、明天各个点链接而成，昨天意味着过去，明天又注定要成为今天，要想决定明天，就必须把握今天。

我们要把握人生、敬畏人生，关键是关注我们的现在，关注我们的所为。

那么，怎样才叫敬畏人生呢？敬畏人生，首先要从“心”做起，如果整日浮躁不安，追求名利，那么敬畏人生就是一句空话。

敬畏人生，还要行有益之事。

人生三个境界，一是“敬”，二是“静”，三是“净”，做到了恭敬、宁静、干净，就会躬身善行，就会从善不分大小，拒恶坚持原则，做该做的、想该想的、争可争的；就会养成脚踏实地、埋头苦干的务实作风；就会以强烈的事业心和责任感，立足岗位、忠于职守；就会对装腔作势的表演、阿谀逢迎的丑态、追名逐利的争斗，统统不屑为之，甚至唾弃；就会追求人生的优秀，不断修炼“公心”、“诚心”、“热心”、“虚心”、“信心”，涵养心智、明理守操，始终正确把握人生的坐标。