热点追踪二:传统文化 课件-2021届高考二轮复习

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老高考适用2023版高考地理二轮总复习第3部分热点集训篇热点1传统文化课件

老高考适用2023版高考地理二轮总复习第3部分热点集训篇热点1传统文化课件

8.剪纸文化具有浓厚的地域特色,下图中剪纸与当地地带性植被
对应正确的是
( C)
A.温带落叶阔叶林
B.温带荒漠
C.亚热带常绿阔叶林
D.亚寒带针叶林
【解析】 第7题,由材料“剪纸,又叫刻纸,是一种镂空艺术, 也是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和 艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革” 可知,河北省位于华北平原,是中华文明的发祥地之一,是汉族人的聚 居地,人口众多,原料丰富,因此剪纸文化氛围最为浓厚,D正确;选 D。第8题,乌石妈祖位于我国福建省,妈祖文化是以中国东南沿海为中 心的海神信仰,我国东南沿海地区为亚热带季风气候区,当地地带性植 被为亚热带常绿阔叶林,C正确;选C。
2.传统民居与传统建筑 传统民居作为人类居住、活动的场所,是人类创造的人文景观,蕴 含着先民的智慧与创造精神,其形成和发展深受自然地理环境的影响。 我国地域广阔,自然地理环境千差万别,受中国古代“天人合一”思想 的影响,中国传统民居的分布与形式、特点,体现了与自然地理环境的 和谐统一。 解答传统民居与传统建筑题目时要注意结合当时民居产生时的自 然、社会经济条件,一般原则是就地取材、适应和改善当时的自然和社 会经济环境。要突出围绕当地的区域特征进行分析解答。
3.诗词书画与歌谣民曲 中国的诗词书画,尤其是描述山水、节气、天气的诗句和寄情于山 水的书画,是中华文化美学的体现,受到地理环境的直接影响,作品具 有明显的地域、时节特征。 解答本知识点时要注意掌握中国各地、各民族的突出地理特征和民 俗特点,要突出围绕当地的区域特征进行分析解答。注意在诗词歌赋中 还经常和中国的时节、天气、气候等相联系,因此注意掌握中国的典型 的天气现象、气候特点、时节特点以及与天气等相联系的农业活动、物 候现象等非常重要。

2024届高考统编版历史二轮复习+专题四中国古代优秀传统文化+ppt

2024届高考统编版历史二轮复习+专题四中国古代优秀传统文化+ppt
独尊 学,使儒家思想成为封建社会的正统思想
时期
发展历程
魏晋至隋 吸收与 儒、佛、道纷争与融合,儒家思想体现出极大的包容
唐时期
改造 性,进一步为官方所接受 程朱理学(天理、心性、修养)出现,朱熹提出“存天
理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神体系。明初
转型与
宋明时期
理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据,陆王心
导向 度看法家派别思想主张
价值引领2 社会责任感——从儒学面临的挑战看宋代理学的兴起
(2022·广东卷,4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在
于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,
与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张
A.儒法并用以维护君权
B.立足考据以重建学风
D.导致经济重心的南移
解读JD
知识 为基
唐中后期的文化风格;安史之乱与经济重心的南移
材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和,“江南”是重要 能力
主题。这主要是因为唐中后期,南方相对北方,社会秩序更加 为重
安定。考查获取和解读信息及调动和运用知识的能力
素养 从史料实证角度了解社会风尚与社会局势之间的关系;从唯物
知识 为基
春秋战国时期的百家争鸣;法家的思想主张
据材料关键信息“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼义教训则
能力 不祥”可以看出,田齐法家的思想倾向,结合所学法家派别特点,
为重 可以得出其“尚法存礼”。考查获取、解读和调动信息的能力及
运用知识和分析问题的能力 素养 从史料实证角度看田齐法家“尚法存礼”的特点;从历史理解角
4.基于唯物史观与历史理解考查孔子的“乐教”思想 (2023·全国甲卷,47)阅读材料,回答问题。 材料 孔子“以诗书礼乐教”,在周游列国遭遇困窘的情况下,仍“讲诵弦歌 不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习,并有深刻的领悟力和高超的演 奏技巧。史载,孔子整理的《诗》305篇,“皆弦歌之,以求合《韶》《武》 《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”。孔子强调“正 音”“雅乐”,反对靡靡之音。他说:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” 又说:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”在孔子看 来,“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式,而且是育人才、齐风俗,实 现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云 乎哉?”——据《史记》等

高考历史二轮复习课件:热点关注 2实用课件

高考历史二轮复习课件:热点关注 2实用课件

主干排查
-3-
一、传统文化的内涵 1.天人合一的宇宙观:强调人与自然和谐统一。 2.和而不同的社会观:观:如“与人为善”“己所不欲,勿施于人”。 4.自强不息的奋斗观:如“天行健,君子以自强不息”。 5.协和万邦的国际观:如“止戈为武”“协和万邦”。
主干排查
(2)特点:将传统思想与唯物史观相结合;将中国现实与人类目标 相联系;提出了具体的实践途径。成因:近代各种救亡方案的失败; 资本主义的发展,无产阶级队伍的壮大;马克思主义思想的传入;传 统大同思想的影响。
(3)为人类和平发展、当代全球治理贡献中国智慧和中国方案。
-10-
解析: 第(1)问,根据材料一“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修 睦”得出天下为公,选贤与能,讲信修睦;根据材料一“故人不独亲其 亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)、寡、孤、 独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”得出各得其所,各尽其用;根 据材料一“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大 同”得出社会安定。第(2)问,第一小问,根据材料二“李大钊把中国 传统大同思想建立在唯物史观的科学基础之上,成为近代实现大同 理想从空想到科学的第一人”得出将传统思想与唯物史观相结合; 根据材料二“他把对‘中国向何处去’的现实思考与对人类社会发展 的终极目标联系起来”得出将中国现实与人类目标相联系;根据材 料二“并且在唯物史观的指导下具体探讨了实现这一社会理想的 具体途径”得出提出了具体的实践途径。第二小问,结合所学近代 中国各个阶级救国实践的失败得出近代各种救亡方案的失败;结合
热点二 文化自信与社会主义 核心价值观
命题角度1
-2-
中国古代创造了灿烂的中华文化,是世界优秀文化的重要组成部 分,对东亚乃至世界都产生了深远的影响。第二次世界大战后,随 着东亚儒家文化圈经济的高速发展,人们开始重新审视中国传统文 化,中国传统文化中的积极因素重新受到人们的重视和挖掘。

专题二 文化传承与创新-2021年高考政治二轮复习高效课堂之优质课件

专题二 文化传承与创新-2021年高考政治二轮复习高效课堂之优质课件

2018·全国Ⅱ卷T20
对待传统文化的正确态度
2017·全国Ⅱ卷T20
创新与继承的关系 2016·全国Ⅱ卷T19
看,以选择题为主,主观题集中在传统 文化的继承、发展与创新上。
文化创新的意义
2018·全国Ⅱ卷T20
主干知识梳理
核心考点一 文化的多样性与文化传播
1.文化多样性的表现
(1)民族节日 ,是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日, 是民族文化的集中展示。(春节)
(2)文化遗产 ,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化 遗产,不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世 界文化多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。
2.为什么要尊重文化多样性
思路:文化多样性的重要性(人类社会基本特征,人类文明进步的重要动力,文化创新的重要 基础); 文化既是民族的(有个性),同时也是世界的(具有共性);尊重文化多样性的意义 (对本民族和对世界文化)。
解析:选A。杨柳青古镇滋养着吉祥文化,吉祥文化蕴含着人们对美好生活的
向往,①正确。中国古代建筑是中国传统文化的重要标志,②说法错误。人
们的精神活动离不开物质活动,精神产品也凝结在一定的物质载体之中,杨
柳青古镇独具特色的文化,接住了传统建筑和传统工艺得以传承,③说法正
确。传统文化具有相对稳定性,传统文化在世代相传中保留着其基本特征,
解析:D 民族精神是民族文化的集中体现,①错误;社会基本矛盾 是人类社会发展进步的根本动力,文化多样性是人类文明进步的重 要动力,②错误;题中开展全球相约的线上“共饮一杯茶”活动,体 现了互联网是共享茶文化的重要手段,③符合题意;从一“叶”间感 受各国不同韵味的茶文化,茶源于中国,盛于世界,都说明各国文 化是世界文中不可缺少的色彩,④符合题意。

新教材高考历史二轮复习第四讲中国古代的传统文化及文化交流ppt课件

新教材高考历史二轮复习第四讲中国古代的传统文化及文化交流ppt课件

一、中国古代传统文化的发展演变 1.中华文化的发展历程 (1)奠基时期——先秦
(2)不断发展 ①尊崇儒术:汉武帝接受董仲舒的建议,确立了儒学的正统地位。 ②三教交汇融通:随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、 道交汇融通的景象。隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。 ③理学形成:到了宋朝,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。理学 丰富了中华文化的理论思维。
题组二 易错防范——不失分
▶易错点1 《史记》中关于“五帝”记载的目的
4.(2021·广东广州一模)战国时期,传说中的“五帝”世系纷杂;西汉时期,司马
答案 A 解析 老子是道家学派创始人,主张道是万物的本原,因此其认为道是礼的 本原;孔子强调礼的作用。两人的思想主张体现出对西周礼乐文化的思考, 故A项正确;孔子主张维护奴隶主贵族的统治,排除B项;孔子主张重建西周 时期的礼乐社会,而不是维护夏商制度,排除C项;在春秋大变革时期倡导礼 并不符合时代的需求,排除D项。
线索三 中国古代的文学艺术 中国古代的艺术与社会的发展演变密切相关;宫廷艺术、文人艺术、世俗 艺术是三种主要的类别,适应了不同社会阶层的需要。 线索四 古代的中外文化交流 中国古代文化成就突出、灿烂辉煌,向外传播到世界各地。明清时期,西方 科技传入中国,形成了“西学东渐”的局面。
主干知识•自主梳理
核心要点•重难突破
要点一 中国古代传统文化的发展演变
1.与时俱进的中国古代儒家思想
2.宋明理学对塑造中华民族精神的积极意义
探本质宋明理学宣扬封建礼教,严重束缚了人们的思想,也有很多消极观点。
[对点训练] 题组一 经典对练——拿高分
1.(2021·山东等级考试,1)儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家 学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反 映了两者( ) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异

专题11 传统文化-2021高考地理二轮重点热点专题优质复习课件

专题11 传统文化-2021高考地理二轮重点热点专题优质复习课件

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……
1.传统工艺
传统工艺指采用天然材料制作,具有鲜明的民族风格和地方特色的工艺品和技艺,是历史和文化的载体。如
在试题中出现的苏州陆慕镇御窑村的御窑金砖,油纸伞、出产于武夷山脉的铅(yán )山连四纸、“蜡染之乡”
贵州安顺的蜡染技艺、夹江竹纸制作技艺、浙江富阳造纸等,这些传统技艺承载着地方特色和人们的智慧,成为
C. 防止土壤侵蚀导致土壤养分流失
D. 防止有机质快速分解与淋溶加剧养分流失
大寨梯田是旱地梯田,哈尼梯田是水梯田,哈尼梯田位于云贵高原地区,高温多雨,导致土壤有机 质分解快,土壤水分流失,哈尼梯田的建立,可以防止有机质快速分解与淋溶加剧养分流失,保持 土壤肥力,D正确。防止水土流失导致土层变薄并不是哈尼梯田的独特性,大寨梯田也有此功能,A 错误。防止水分流失不会加剧土地干旱化,B错误。防止土壤侵蚀导致土壤养分流失并不是哈尼梯 田的独特性,大寨梯田也有此功能,C错误。故选D。
高考试题的选材热点。
[透析考向]
试题以某地区某种优秀的传统技艺或者承载着传功工艺的手工品为背景材料,给考生介绍其工艺过程、特殊
魅力,考查学生对其文化内涵的理解;考查学生对传统工艺与现在机器大生产工艺的比较分析,理解其受到人们
追捧和保护的意义所在;考查学生的区域认知力,要求学生能对相关的工艺生产的区位条件分析;提高学生对中
培养学生的爱国情操,使中华文化优秀传统文化得以传承和弘扬。
……
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• (2020·新高考北京卷)粮画是中国传统农业文化的艺术表现形式之一。某同学选
取各省级行政区主要作物为材料,创作《我的祖国》粮画。“某同学创作《我的
祖国》粮画”为背景材料,渗透中国传统农业文化,体现农业生产与艺术的融合,

2021届高三二轮复习教材中的文化常识 课件

2021届高三二轮复习教材中的文化常识 课件
让学引思,学思融通
高中语文教材中的文化常识
《烛之武退秦师》
1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋 末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏 春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天 子分封天下,一般就是功劳文公、秦穆公、齐桓公等。 3.子:古代对男子的尊称。 4.寡人:诸侯谦称,寡德之人。 5.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。 6.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大 夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
《归去来兮辞》
1.三径:古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有: 墙东、五柳、沧浪等。 2.帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。
《滕王阁序》
1.三江:泛指长江中下游。五湖:泛指太湖区域的湖泊。一说指 太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间。 2.下榻:在某地住宿。榻,狭长而低矮的坐卧用具。典故:豫章 太守陈蕃素来不接待宾客,专为徐稚设一榻,平时挂起,只有徐 稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。 3.钟鸣鼎食:指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛 食物。 4.东隅:日出的地方,表示早。 5.桑榆:日落的地方,表示晚。 6.请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投 军报国。 7.弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。 8.投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做 “投笔从戎”,比喻弃文从武,有志报国。
《赤壁赋》
1.望:农历每月十五。
既望:农历每月十六。
晦:农历每月最后一天。 朔:农历每月第一天。
2.美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

中华优秀传统文化+课件--2024届高三历史二轮复习

中华优秀传统文化+课件--2024届高三历史二轮复习

秦汉
魏晋南北朝
封建礼教 等绘画形 式的兴盛。
人物(宗教)画的 兴起。东晋顾恺之 《洛神赋图》、 《女史箴图》
中国古代绘画发展历程 【探究】结合所学,梳理中国古代绘画的发展历程。
唐朝
宋朝
明清
繁盛时期。宗教画更趋世俗化, 人物画发展最大,山水画获得 独立的地位。阎立本《步辇 图》、吴道子《送子天王图》
中国古代思想文化的发展历程
【探究】结合所学,谈谈古代思想文化的内涵。
(1)伦理观:重视以人为本,提倡民本思想。周公提出“敬天保民”的思想; 孔子提倡“仁”,主张仁者爱人,反对苛政;孟子提出了“仁政”说。 (2)自然观:崇尚天人合一,道法自然。老子提出“道”的概念,荀子提出 “制天命而用之”思想,以朴素唯物观解释自然,建立人与自然和谐发展的关系。 (3)家国观:提倡爱国,追求家国情怀。孔子、墨子、孟子等均有以天下为己 任的思想,“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 (4)价值观:崇德尚贤,推崇天下为公。周朝统治者主张“明德”“敬德”; 孔子提出“为政以德”,主张以德治国;墨子认为“夫尚贤者,政之本也”。 (5)人生观:崇尚自强不息,厚德载物。孟子、屈原的思想都体现了中华民族 的精神境界。 (6)处世观:主张和而不同,求同存异。孔子、孟子视“和”为人性中应有的 美德,提出了“和为贵”等思想。……
曹魏:曹操父子建安文学;东晋:陶渊明的田园诗; 南北朝:南朝骈文讲究对仗的工整和声律的铿锵,北朝民歌质朴粗犷、豪 迈雄壮,如《敕勒歌》、《木兰诗》; 刘义庆《世说新语》载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事; 志怪小说:以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容,如东晋干宝《搜神记》。
中国古代文学发展历程
唐朝 隋唐时期,诗歌进入黄金时代,出现了李白、杜甫等诗人; 传奇:大量记载人间的各种世态,生活气息较为浓厚。 唐传奇的繁荣,有一定的历史、社会原因。

2023版高考历史二轮总复习 第1部分 专题5 传承——中国古代的传统文化与主流思想课件

2023版高考历史二轮总复习 第1部分 专题5 传承——中国古代的传统文化与主流思想课件

天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神体系。
宋明时期 转型与成熟 南宋后期理学官方化,在明清时期成为八股取士
的唯一学术根据,王阳明心学的形成标志着理学
由客观唯心主义向主观唯心主义演变
进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其
明清之际 批判与继承 弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专
制的主张,从而使儒学获得新生
③思想文化上:以儒学为主的文化教育和文化专制政策,使人们对 科技缺乏足够的重视,导致科技人才短缺。
④中外交流上:封建社会晚期,明清统治者推行“海禁”和闭关锁 国政策,阻碍了中外科技文化的交流。
2.古代中国不同时期文学艺术的特色 (1)春秋战国时期:中国社会处于大变革的时代,思想领域出现“百 家争鸣”局面,诸子散文兴盛。孔子整理编订《诗经》作为德行教化文 本,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。 (2)秦汉时期:大一统局面形成,生产发展,各民族间政治、经济联 系加强。汉赋以华丽的辞藻和夸张的手法展现了大一统时代恢宏的文化 气度。
衰落与 新文化 复兴 运动中
抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标
五四 马克思主义广泛传播并与中国实际相结合,推动了中华文化
运动后 的进步
2.中华优秀传统文化的内涵
人生观
以人为本
周公:“敬天保民”的思想、礼乐制度; 孔子:“仁者爱人”
管子:君主治理国家要顺应民意;孔子:
政治观
民本思想
统治者体察民情,反对苛政;孟子:“仁
话题三 繁荣自信——古代科技与文学艺术
本着批判继承、古为今用的原则,探究中国传统文化和古代科学技 术、文学艺术发展的渊源,发展民族新文化、培养民族精神一直是我们 这个时代的主题,也是近几年高考考查的重点内容之一。

专题:中华优秀传统文化2023年中考历史二轮复习热点专题课件

专题:中华优秀传统文化2023年中考历史二轮复习热点专题课件

传播 中国的火药和烟火在13世纪传入阿拉伯地区,14世纪初又传到欧洲
影响 对欧洲的火器制造和作战方式产生巨大影响,推动了欧洲社会的变革
二、中国古代科技成就
四大发明
史料实证
材料一“舟师识地理,夜则观星,昼则观日 ,阴晦则观指南针。”
[解读]材料说明指南针在航海方面发挥了重要的作用,成为远洋航线的重要技术支撑。
书法 绘画 雕塑
东汉末年,书法逐渐成为一种艺术。著名书法家有“书圣”王羲之(东晋)(《兰亭集序》)颜真卿(唐朝)、 柳公权(唐朝)等
代表:①东晋顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》;②唐代“画圣”吴道子的《送子天王图》、阎立本 《步辇图》;③宋代张择端《清明上河图》等
秦陵兵马俑是陵墓雕塑的代表作;云冈石窟、龙门石窟、莫高窟是宗教题材的石窟艺术代表作
中考专题复习
专题02 中华优秀传统文化
一、中国古代思想成就
诸子百家思想
春秋 时期
战国 时期
西汉
老子主张万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然;世间的事物都有其对立面,对立的 老子
双方是可以相互转化的;主张“无为而治”
孔子
孔子的核心思想是“仁”;主张以德治国(为政以德),社会才会稳定;主张“有教无类”, 创办私学,促进了教育在民间的发展;注重道德教育和文化知识教育,发现和总结教育规 律,提出一系列教学原则和方法
概况
(1)战国:人们制成指南仪器——“司南”。 (2)宋代:开始使用人造磁铁制成指南工具罗盘;北宋末年中国的海船上开始使用指南针
针 传播 阿拉伯商人将指南针传到阿拉伯国家,后来又传到欧洲
影响 大大地促进了世界远洋航海技术的发展
火 药
概况
(1)唐朝:中国人已经发明火药;唐末火药开始运用到军事领域。 (2)宋元时期:火药武器广泛用于战争
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热点追踪二:传统文化
(3)原有制糖厂数量多,占用土地面积广→时代特征 明显→保护的价值高。
(4)对于工业遗产的改造,目前多半是朝第三产业、 服务业方向发展。
[答案] (1)沿河、呈点状分布;大型糖厂集中在河流 入海口附近。
(2)甘蔗生产地域变化,导致本地原料供应减少,外 地原料运输成本高;外地甘蔗制糖厂的兴起,本地劳动力 等生产成本增大,其竞争力较弱。
第四部分 热点扫描
热点追踪二:传统文化
热点追踪二:传统文化
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特 质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念 形态的总体表现。
1.主要特点:世代相传、民族特色、历史悠久、博 大精深。
2.主要种类: 十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、 鸡、狗、猪。
1.佛山古法酿造酱油现在依然保有一席之地的主要 原因是( )
A.水热资源充足 B.加工技术先进 C.品牌历史悠久 D.市场潜力广阔
热点追踪二:传统文化
传统文学:唐诗、宋词、元曲,明清小说、歌、赋、 《诗经》、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著……。
传统节日:元宵节、寒食节、清明节(祭祖)、端午节 (粽子、赛龙舟、屈原)、中秋节、重阳节(敬老)、腊八节、 除夕(大年三十、红包、守岁、团圆饭)、春节(正旦、元旦、 元日)为代表。
中国戏剧:主要剧种有昆曲、湘剧、粤剧、徽剧(庐 剧)、汉剧、京剧、豫剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏; 主要剧目有《目连戏》等。此外,还有昆曲脸谱、湘剧脸 谱、川剧脸谱、京戏脸谱。
热点追踪二:传统文化
中国建筑:长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、 亭台楼阁、井、石狮、民宅、徽派建筑、陕西窑洞、秦砖 汉瓦、兵马俑……
汉字汉语:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、 熟语、成语、射覆、酒令……。
传统中医:中医、中药、《黄帝内经》《伤寒杂病论》 《本草纲目》……
器物随身:玉(玉佩、玉雕……)、瓷器、景泰蓝、中 国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、
热点追踪二:传统文化
宝剑等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、如意、烛台、红灯 笼(宫灯、纱灯)、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、大花 轿、芭蕉扇、桃花扇……
中国人民在实现中国梦的进程中,将按照时代的新进 步,推动中华文明创造性转化和创新性发展,激活其生命 力,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价 值的文化精神弘扬起来,让收藏在博物馆里的文物、陈列 在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,让 中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为 人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。
热点追踪二:传统文化
1990 年,大中型甘蔗制糖厂的空间分布→数量多, 空间距离近。
↓ 1990 年末,大量甘蔗制糖厂(含小型)衰落←糖厂西进 北展
↓ 原有制糖厂房、机械破败→影响美观 、占用土地→ 拆除或改造利用?→保护性开发
热点追踪二:传统文化
[解题思路] (1)直接看图,找准大中型制糖厂图例在图中位置, 可看出多沿河、呈点状分布,主要是想利用便利水运运输 原料与产品。 (2)糖厂是原料指向型企业,其衰落主要受原料地远 近的影响明显。 1990 年末,因珠三角工业化、城市化进程→大量占 用耕地→耕地面积锐减→甘蔗种植面积减少→原料来源 距离增加→企业成本升高→糖厂衰落→糖厂西进北展。
热点追踪二:传统文化
阅读图文材料,完成下列各题。 珠江三角洲制糖业历史悠久。秦汉以来,广东已是蔗 糖进贡之地。1932 年广东拟定了“复兴糖业三年计划”。 1949 年后,广东制糖业迅速恢复,1980 广东糖业达到了 鼎盛时期,蔗糖产量占全国总产量的 45%以上,拥有大 中小型机制糖厂 140 多家。下图为 1990 年珠江三角洲大 中型甘蔗制糖厂选址和分布示意图。1990 年后,我国甘 蔗生产西进北展。1991 年至 2000 年,广东省破产、改制、 重组糖厂 70 余家;1998 年至 2000 年,全省共压减糖厂 27 家。进入 21 世纪,珠江三角洲大量蔗糖工业生产资料 进入“遗产化”进程,成为今天亟待保护利用的工业遗产。
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[体验感悟] 1.传统文化重在继承与传承。 2.传统文化具有重要的历史价值、科研价值,部分 传统文化如“建筑、技艺”等还具有美学价值。 3.传统文化最佳的保护方式是深挖掘,发展旅游业 或服务业。
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清乾隆年间,“南国瓷都”广东佛山第一家酱园开业 , 之后当地以酿造酱油为主的调味坊规模和数量不断扩大, 佛山酱油由此蜚声岭南。古法酿造酱油经过多道程序,酿 造师傅根据经验随时加以调整,因其独特的味道而深受广 东民众的喜爱,在调料制品工业化生产的今天,依然在市 场保有一席之地。据此完成 1~2 题。
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(1)描述 1990 年时珠江三角洲大中型甘蔗制糖厂的分 布特点。
(2)分析 1990 年后珠江三角洲大量甘蔗制糖厂衰落的 原因。
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(3)说明如今珠江三角洲甘蔗制糖厂工业遗产亟待保 护的理由。
(4)针对珠江三角洲制糖工业遗产的保护性开发,提 出你的建议。
[命题立意] 本题以珠三角的甘蔗制糖厂为切入点,从时空变换角 度全面反映珠三角制糖厂的变化:规模由大到小,数量由 多到少。四个问题设计思维链如下:
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(3)甘蔗制糖工业遗存量大、面广,具有工业遗产的 地方特性、时代性和不可替代性,蕴含历史文化价值、社 会经济价值、科学技术价值和审美艺术价值。
(4)复原、保护糖业历史建筑、街区;改造为糖业博 物馆、遗址公园;改建为糖业主题文化创意园区、产业基 地等;打造为糖业题材的摄影、影视基地;打造制糖工业 为主题的观光体验旅游等。
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[知识拓展] 传统文化的保护 1.区别对待中国传统文化优劣,有利于社会前进的 脚步——继承优秀的一面。 2.以时代的角度,以比较的观点和方法看问题—— 取其精华,去其糟粕。 3.继承、借鉴与创新,并主动融入世界文化,是中 国今后文化发展必由之路。文化的建设,必须坚持继承、 吸收、创新。
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