辽宁省阜新市彰武县冯家中学高二语文期末试题含解析

辽宁省阜新市彰武县冯家中学高二语文期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题
中华礼制变迁的现代启示
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气、提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要现实意义。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。

但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。

例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。

显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。

孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。

所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。

孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。

坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。

中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。

所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。

中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。

中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。

在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。

然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。

孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。

适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。

秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。

礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。

礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。

《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。

古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。

（《人民日报》2016年03月25日）
1．下列对中华礼制的表述，不符合原文内容的一项是
A．中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。

B．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。

C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。

D．中华礼制具备教化功能，注重道德与理想之道紧密结合起来，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调“尊其义”，在孔子反复强调“不学礼，无以立”中有所体现。

B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。

C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。

D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。

3．下列对本文的有关分析，不正确的一项是
A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。

B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。

C．本文第四段主要采用道理论证，论述了中华礼制的教化功能并提出“建设礼仪之邦”的愿景，是对其精神实质的延伸与拓展。

D．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不是，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。

参考答案：
1．B 2．D 3．D
1．试题分析：本题考查文本内容的理解分析。

本题要求找出不属于该书观点的一项。

题中B项“诸民族都能认同中华礼制”是“缓和民族矛盾、化解民族冲突”的前提，而不是原因。

点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

2. 阅读下面文段，完成16-19题。

（共21分）
瓷器的意味
池莉
①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。

现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。

②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的即是瓷器。

瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。

一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。

只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。

③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。

然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。

瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。

在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。

陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。

人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。

釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。

但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。

真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。

这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期──唐代。

④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热衷艺术。

那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。

传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。

一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。

瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。

商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大地鼓舞，艺术灵感喷薄而出。

就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。

在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。

⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。

可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。

⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。

它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。

这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。

这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。

只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。

16．联系全文，简析开头一段的作用。

（5分）
17．阅读文章③④段，从三个方面简要概括瓷器的演变。

（6分）
18．根据⑤⑥两段，说说题目中“意味”的两层含义。

(6分)
19．下列对文章有关内容的理解和分析不正确的两项是：（）（4分）
A.文章以“瓷器”为线索，先由现实生活中瓷器的雅引出话题；再追溯瓷器由俗到雅的历史过程；
最后点出做人应如瓷器的道理。

B.“现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”，是说在现代文明和经济高度发达的今天，精明的人
们越来越意识到瓷器在追求精神品位和经济方面的价值。

C.瓷器不仅在质地，造型，图案，色彩方面有自己的特点，作者还拿房子与瓷器类比，突出瓷器在
取名上也有其无穷无尽的意味。

D.瓷器的发展过程漫长而复杂，文章用翔实的材料、清新优雅的语言，抒写了对瓷器发展变化的欣
喜，尤其是对唐代瓷器的喜爱。

[
E.行文思路清晰，观点明确，文章在描写“瓷器的意味”时，也凸显了其本身的“意味”，于谈古
论今中，自然而然地道出“俗与雅”的道理，读者在不知不觉中便升华了对瓷器的认识与理解。

参考答案：
16总领全文内容；奠定全文赞美瓷器的感情基调；突出了瓷器在物质生活丰富了的今天作为艺术品的价值。

(答对两点3分，共5分)
17 ①从陶器到瓷器②从实用到艺术③从粗陋到精致（6分）
18第一层含义：俗雅其实是一体的。

第二层含义：做人应如瓷器尽显自己的本色。

(6分)
19 C D （C、“类比”错，应为“对比”。

D、“尤其是对唐代瓷器的喜爱”无据。

）
略
3. 阅读下面的文字，完成下列各题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。

事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。

可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。

正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。

（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。

B. 郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。

C. 明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。

D. 中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。

B. 文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。

C. 文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。

D. 文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。

B. 时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。

C. 青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。

D. 青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。

参考答案：
1. B
2. C
3. B
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题A项，“此时青花瓷与外来文化已无关系”错，与第二段意思相反，原文第二段为“作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流”“一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚”，可见青花瓷与外来文化是有关系的。

C项，“明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。

”“明代”扩大了时间范围错，应为“明初”，原文最后一段为“明初往往被认为是保守的”。

D项，“中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。

”“从而”使用不当，逻辑关系不对，强加因果，原文最后一段为“青花瓷成为中国传统社会从单一走向多元的例证”，是例证不是原因，文中表述为并列关系——“明代不仅是中国陶瓷
史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。

”关联词“也是”表并列。

故选B。

【2题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题C项，见于原文第①段，“这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表”，此处想论证的是郑和下西洋的重要作用，而不是“瓷器发展与审美观念更新的关系”。

选项分析不正确。

故选C。

【3题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

题中B项，“时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。

” “青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”于文无据，推断不合理，太绝对。

故选B。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成各题。

欧阳修，字永叔，庐陵人，四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以获画地学书。

幼敏悟过人，读书辄成诵。

及冠，嶷然有声。

举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。

始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下。

入朝，为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷以为当黜。

修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。

久之，复校勘，进集贤校理。

庆历三年，知谏院。

时仁宗更用大臣，杜衍、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。

每进见，帝延问执政，咨所宜行，既多所张弛，小人翕翕不便，修虑善人必不胜，数为帝分别言之。

初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以仲淹见逐，目之曰“党人”。

自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。

修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。

顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来?”遂知制诰。

故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。

知嘉祐二年贡举。

时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。

毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。

修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。

及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。

熙宁四年，以太子少师致仕。

五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠.
节选自《宋史·欧阳修传》
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 始从尹沫游/为古文/议论当世/事迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/
B. 始从尹沫游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/
C. 始从尹洲/游为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/
D. 始从尹沫/游为古文/议论当世/事迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 孤，年幼丧父的孩子，如成语鳏寡孤独，其中老而无妻曰鳏，老而无子曰独。

B. 冠，这里指冠礼，古代男子到成年举行冠礼，一般在二十岁，弱冠是指刚成年。

C. 致仕，也称“休致”，即退休，古代一般致仕的年龄为六十岁，有疾患可以提前。

D. 谧，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 欧阳修自小贫苦，仕途多有挫折。

他家境贫寒，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字；入仕后先后两次因支持范仲淹而被贬夷陵令和饶州知州。

B. 欧阳修敢于进言，论事恳切率直。

因此被有些人当作仇敌，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰，认为这种人难得，非常信任他。

C. 欧阳修文冠天下，排斥险怪奇涩之文。

曾主持礼部进士的考试，当时士子崇尚“太学体”，欧阳修对凡是像这样的都不予录取，考场的文风从此大为改变。

D. 欧阳修为人高风亮节，却多次遭人污蔑。

任职青州时，因请求停止发青苗钱，遭到王安石的诋毁，一直上书请求告老退休，到熙宁四年才被准许。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。

(2)故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。

参考答案：
10. B 11. C 12. A
13. （1）高若讷将欧阳修的信交给皇帝，欧阳修因此被贬为夷陵县令，不久又调任乾德县令、武成节度判官。

（2）按惯例，对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，下诏令特意授予（任命）他。

【10题详解】
试题分析：本题考查学生文言断句的能力。

解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

如本题中，根据句意，“始从尹沫游”与“与梅尧臣游”句式结构相似，故排除CD。

比较AB两项，主要区别在“议论当世事迭相师友”的断句。

这句话。