初二《桃花源记》的读后感

初二《桃花源记》的读后感
初二《桃花源记》的读后感（精选38篇）
读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是店铺为大家整理的初二《桃花源记》的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

初二《桃花源记》的读后感篇1
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。

”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。

别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。

那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。

或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。

所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。

从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。

似乎从来都没委屈过自己。

然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。

随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。

原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。

那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。

确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的'东西，因为我浮在
表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。

浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。

虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。

那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。

这一切竟让如今的我深深向往。

虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。

我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。

”
初二《桃花源记》的读后感篇2
桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的历史。

其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。

桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，史称“黔川咽喉，云贵门户”，要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。

集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。

在阅读完文章后，我认为那是一个遥不可及的仙境。

在现在的世界，充满了不法的牟利，充满着勾心斗角，也充满着战斗。

而那里，是多么完美，没有忧愁!即使没有电脑、电视、没有好吃的，也没有好玩的。

我也愿意，愿意留在那里，不受父母的唠叨，不受社会的压力，不受金钱的压迫……
让我们携手改变这个世界，把美好的'传统传递下去，把我们的世
界变成我们心中所向往的、美好的、完美的桃花源!
初二《桃花源记》的读后感篇3
有一位千古文人叫做陶渊明。

有一位武陵人，捕鱼为业。

有一个地方叫做桃花源，有一个心愿叫做留下来。

你是否还有时间，可以再一次不厌其烦地容我讲述一遍《桃花源记》的故事？渔人来到这亦真亦假的世界，来到这如梦如幻的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来中做，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

”在这里，他过上了一种在那战乱纷飞的境地，永远无法奢望的理想生活。

桃花随风凌舞，一片片的花瓣轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只不过，他却没有发现。

只待离开，才开始醒悟。

源中老人苦苦相劝，“不足为外人道也”他却始终忍不住和其他人说，人们只当他发梦。

在赋税繁多，颠沛流离的日子里，人们早已失去了梦想，那样美好的一个词汇，只有被无情的`点点啄碎。

南阳的一位高尚士人也随他苦苦找寻，最终却抱憾而终，死前的疑问，对他们两人而言，何其痛苦，何其悲伤？
既来之，则安之，不要再走了。

与其离开后无尽的悔恨，果断的选择留下来，在如此纯美的地方，可以拥有一亩田地，一处宅院，捕鱼为生。

有些际遇，其实一生真的只有一次。

初二《桃花源记》的读后感篇4
我最近重读陶渊明的一首诗《桃花源记》：“人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

”
人生之尘在风中漫游，经历了磨难，已经不是原来的生命。

这首诗，看起来平淡，其实深刻，人生的漂泊不可测，人人都会有体验，尤其是在动荡不安的年代。

有过漂泊曲折的经历，生命已经非原来的样子。

这首诗，表达的是陶渊明当时的`生活态度。

这首诗悲凉沉郁，但是最后四句，流传最广：“盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

”却颇有生趣。

人生的曲折磨难，并没有使诗人失去对生活的热爱，他的欢乐，是和乡亲邻里聚会饮酒，这是平凡世俗的乐趣，陶渊明在很多诗中作过描绘，譬如：“过门更相呼，有酒斟酌之”，“日入相与归，壶浆劳近邻”。

都是提醒人们，要及时行乐，生命如此短促，人生如此匆忙。

那么，活着就赶紧做自己以为快乐的事情。

这样的人生目标，对现代人来说，是不可思议的。

但在陶渊明的时代，却是一种美好的理想，他的《桃花源记》正是对这种理想的生动描绘。

我想，现代人将这四句诗单列，作为一首惜时励志的诗，其实也没有违背陶渊明的本意。

惜时，古今如一。

励志，内容发生了变化，以古人之诗，励今人之志，有何不可呢？
初二《桃花源记》的读后感篇5
理想化的情境很美好，如陶渊明的《桃花源记》，但是在当时有几个人能像陶渊明一样呢？又有几个人有他那样的境界呢？所以，在那个黑暗的社会我们忽略了除他以外的所有人只记住了陶渊明，美其名曰他超凡脱俗。

现实往往很残酷，如《桃花源中》的那些人，他们也只是逃避现实，而并没有找到合适的方法来解决所遇到的问题，逃避现实谁都可以做到，但是很多时候社会并不允许。

就像现实中的我们，所遇到的学生比杰哥文中的学生还低几个档次，初三了，竟然还有除了自己名字其他字都不会写的（和只记住陶渊明对比[呲牙]）。

义务教育的车轮把这些都滚到了我们农村初中，我们别无选择。

虽说我的课堂我做主可以，但是“外界”的压力如牛毛一般压着，想只带着学生读书慢慢的读书，不用做那些个专为考试而设置的题目，可是学校领导不允许，家长不允许，就连学生自己都不允许。

学生明明知道自己不喜欢上课，不喜欢写作业，但是他们喜欢分数，尤其喜欢高分数啊！
再者，如我一般的年轻的“老教师”16年来一直被浸泡在这样的'环境中，周围没有人认可你，鼓励你，甚至还有意想不到的被打压和被嫉妒。

真的都快把自己练成神了，但毕竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但凭借着自己的能力却又没有能改变一丁点。

对于负责任的人来说，或许最好的办法就是逃离，可是放眼望去，哪怕是单凭幻想，环境都一样，往哪里去呢？
或许我这样的想法过于消极，太过悲观。

可现实就摆在那里，不动，甚至还越演越烈。

昨天晚上看到以前文章说，为什么我们现在教不好学生，因为我们改变的速度爱学生差太多了，深以为然。

思想指引着行动。

我们的思想还没得到根本上的改变，可是学生的思想早已变得甩我们好几条街了。

如此剧烈的矛盾我们确实是无能为力了。

最重要的是，杰哥只是上了一节课，我们是天天都如此。

不是有句话说“习惯成自然了”吗？更多时候不是我们放弃，而是学生自己，学生家长早已放弃了。

部分家长（学生）的指导思想是在学校呆着安全，不会出事，三年过后等长大点就可以打工或者做其他事了，真的是思想决定行动。

他们没有哪怕一丁点的目标和动力，这就是现实。

这也是生活。

我们每天都是如此。

难道我们也要像梭罗一样跑道瓦尔登湖旁边去？或者如陶渊明一样写出哥《桃花源记》，然后自己去开垦“荒地”？再或者如李白一样豪放的吼几句？
我觉得我们更像是杜甫，眼睛看到的都是现实，但是我们没有杜甫的胸襟，更没有杜甫的家庭背景。

我们需要苟且的活着，仅此而已。

理想很美好，可现实太残酷。

初二《桃花源记》的读后感篇6
品读《桃花源记》，我们可以感受到陶渊明的一颗赤子之心。

我们在羡慕桃花源宁静、和谐的生活的同时，也能想到一些不可避免的问题，从而体会作者写作时的心情。

首先，如果真如桃花源中人所说，“自云先世避秦时乱，率妻子
邑人来此绝境，不复出焉。

”那么就类似于清朝的闭关锁国，经济该如何发展呢？不提经济，农业又该如何发展呢-耕地和水源当然不是问题，可是缺少优良的作物种子，又怎么能保证高产量呢？如果农作物减产，那么村民们就要挨饿。

迫不得已，他们只能出桃花源采购物资。

看他们对外面的事情一无所知，显然是没有出过桃花源的。

那他们又是如何解决粮食问题的呢？
其次，一个小村庄自然不会有太多人，所以就难免出现近亲结婚的现象。

如此，后代出现残疾的可能性会逐渐增加，最后他们将无法再此繁衍生息。

他们却并没有受到影响，依然是“黄发垂髫，并怡然自乐”。

他们是怎么做到的`呢？
考虑到种种疑点，我们可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。

陶渊明身处乱世之中，写这篇文章是为了表达对美好生活的向往。

他希望老百姓不受剥削和压迫，不会流离失所，不用躲避战乱。

他希望老百姓安居乐业，日出而作，日落而息。

我们不禁感叹，在那个乱世之中，他的幻想多么美好啊！这是所有老百姓的心声吧。

现在，陶渊明所向往的已经一一实现。

如果他知道，一定会很欣慰吧。

初二《桃花源记》的读后感篇7
桃花源记是著名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。

桃花源记主要写了：一个渔夫发现桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战争的纷扰，过著安逸和谐的生活。

就回去告诉了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从此就没人再过问了。

以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的'社会，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实生活的不满与反抗。

给我印象最深的一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

”这一段是描写桃花源里面村民是怎样生活的，当时的人们十分向往桃花源中的生活，是一个山洞里面宁静的生活；一个是战火纷飞的时代。

这是一个鲜明的对比。

我读了桃花源记后，认识了一个战火纷飞的时代，希望同学们找时间读一读像《桃花源记》这样的半文言文，试著自己理解文章的意思。

初二《桃花源记》的读后感篇8
候鸟穿过地球，麦苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶渊明所写的《桃花源记》。

我想了许久，许久。

想起了美好的事情。

在战火纷飞的晋朝，陶渊明想象出了这么一个世外桃源。

多好：芳草鲜美，落英缤纷，民风淳朴，宁静安乐。

在那个年代，是谁都会向往。

世外桃源真美，我也有我的桃源。

我的桃源就是如今家乡小时候和小伙伴一起玩耍的池塘。

那是我的乐园。

小时候，一放学，三二成群的伙伴，就必须得到那去。

池塘边，楐树随风飘扬，荷花姐姐和荷叶妹妹也在跳舞。

欢笑声中，伙伴们玩起了水，你一脚我一脚溅起高高的白色浪花。

小鱼儿也闲不住，摇摆着尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不够。

但就在我十岁的时候，我离开了它，来到城市。

亲爱的.柳树，你还记得吗？我常常坐在你的背上，和你亲爱的小鸟，小虫家人一起玩耍；荷叶荷花你们是我见过最美的小花小草，但我想对你们说对不起。

我不应该破坏你们的美，我时常忍不住摘下你们放在家里，因为你们真的是太美了；小鱼儿们，你们还在吗？我还想和你们一起比赛游泳呢；我亲爱的伙伴们，你们还好吗？请原谅我的不辞而别，如果我们再见面。

美丽的池塘，请你等着我。

亲爱的小伙伴，请你们想着我。

美丽的桃源，我会回来的！
初二《桃花源记》的读后感篇9
读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选取用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。

只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。

设酒杀鸡作食。

”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时那个社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一个完美的幻想。

此刻的社会，丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。

甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的.笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。

而此刻的我们，则就应“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

初二《桃花源记》的读后感篇10
你是否知道“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。

有位英国文学家说过这样的一句话：“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到美好的因素。

”生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

我最喜欢的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。

里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们现在的人也很难做到的.一点，很多中年父母都不懂得尊重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。

更有些大人还把小孩送去做童工。

桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们现在人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。

这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直吸引着人们。

通过《桃花源记》，作者描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安居乐业的理想社会，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。

初二《桃花源记》的读后感篇11
从古至今，在人们的印象中，桃花源是一个充满诗意的地方。

那里充满了快乐，充满了幸福。

东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。

又因东晋的腐败，作者对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发自己对美好幸福生活的向往，《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。

桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。

在这阡陌交通，鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。

这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的.赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片生机盎然的景象；这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。

且男女往来种作，黄发垂髫也怡然自乐。

这里不仅环境美，人情更美。

桃花源中的人对于外来的一位客人——渔人，不是冷漠，而是热
情地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。

待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热情好客。

当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。

学完《桃花源记》后，我对作者虚构的桃源，倍感亲切。

正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。

初二《桃花源记》的读后感篇12
读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。

只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。

设酒杀鸡作食。

”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的`社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。

甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。

而现在的我们，则应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

初二《桃花源记》的读后感篇13
东汉末年，兵连祸结，社会黑，暗，民不聊生，而在这样一个黑
暗的社会里。

诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。

作者当时已辞官回家多年按捺不住心中的愤怒与绝望，挥笔写下流传千古的《桃花源记》，而在他写这篇文章之时可曾想过：与其坐在深山之中做无用的发泄，却还不如尽一番力来改变世界。

话说当年，楚汉之争，霸王项羽可谓有绝对优势。

但由于盲目自信，一意孤行，最终武夫输给了智慧，无奈只能落了个自刎乌江。

如果项羽懂得卷土重来，懂得忍辱负重，懂得回到起点从头来过，也许历史就得改写。

如此之痴，可笑哉！
再回到陶渊明，因家境贫寒，29岁的他走上仕途，几十年间，他历任多职，最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。

但如果此时陶渊明并未罢官，而是以自己的清廉，自己的'正直来告诫世人，教导世人，或许事情的结局就不会是这样。

虽有这些不懂拐弯的“痴”人，却也不乏懂得从头来过的“明”人。

春秋时期，吴越两国为了霸主地位展开激烈的争斗。

一次激战中，越国惨败，越王勾践无奈被俘。

从一个万人之上的国君到一个阶下囚，勾践的人生跌倒了谷底。

但是，他并没有绝望。

十几年的卧薪尝胆，等待着那一个千载难逢的机会，勾践抓住机会，反败为胜，再次称霸诸侯。

懂得从头来过，勾践终于成为了一代霸王。

学会从头来过把，朋友！消极避世，那是痴者的做法。

回到起点，重新再来，你的人生会因此而更加绚丽！
初二《桃花源记》的读后感篇14
我最近重读陶渊明的一首诗《桃花源记》：“人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

”
人生之尘在风中漫游，经历了磨难，已经不是原来的生命。

这首诗，看起来平淡，其实深刻，人生的漂泊不可测，人人都会有体验，尤其是在动荡不安的年代。

有过漂泊曲折的经历，生命已经非原来的样子。

这首诗，表达的是陶渊明当时的生活态度。

这首诗悲凉沉郁，但是最后四句，流传最广：“盛年不重来，一。