甲骨文中“帝”字的特征预示着“始祖黄帝可能是女性”？

甲⾻⽂中“帝”字的特征预⽰着“始祖黄帝可能是⼥性”？
最近觉得甲⾻⽂越来越有趣了，随意的翻阅关于甲⾻⽂的⽂献，⼼头就蓦然的涌上很多有趣的
念头，于是就花⼀些时间将这些念头写成⼩短⽂，请⼤家批评！当然，这不是学术研究，这不
是学术研究，这不是学术研究，重要的事情说三遍。

仅仅是午饭后闲暇的时候，将⾃⼰⼼头觉
得有趣的观点阐述出来，请⼤家轻松⼀下，撩拨⼤家⼀笑！
当然，我想没有必要再说⼀些甲⾻⽂的历
史渊源了吧？距今约由4000年左右的甲⾻⽂，是我们的⽂化历史上的最早的成熟⽂字，⽽且象
形写意的书法特征，让我们可以对很多字直观的从外形上进⾏释义！当然了，4000年前的时
候，是我国的殷商时期，已经是妥妥的⽗系社会了！但是我们应该知晓，就在殷商之前的⼤约
1000年前，也就是距今⼤约5000年前的时候，差不多就是夏朝刚刚开始的时期，那个时候的社
会才刚刚从母系社会转⼊⽗系社会为主体的社会形态。

为什么要讨论“甲⾻⽂与母系和⽗系社会”这个话题呢？因为突然发现我们中华始祖“黄帝”的“帝”字
在甲⾻⽂中⾮常的有意思！⾮常的有趣！
先看看甲⾻⽂中的“帝”字，写法⾮常的有
趣！明显的象形特征，象花蒂的全形。

上⾯象花的⼦房,中间象花萼(花瓣外⾯的绿⽚)。

下⾯下垂
的象雌雄花蕊。

⽽甲⾻⽂中“帝”的本义就是指花蒂。

第⼀次阅读到甲⾻⽂中“帝”字的时候，觉得⾮常的有趣，⽽且是甚⾄觉得有些震撼了！黄帝时
期，已经是距今⼤约4500年的时间了！⽽⼤体上，那个时期的社会形态，虽然开始步⼊⽗系社
会，但仍然以母系为主体！再看看“帝”字，这很明显的有了性别崇拜的意思！
对于5000年前的我们的祖先来说，植物的
花，承载着诞⽣果实的神圣意义！更进⼀步，植物的花，更像是母系社会中的母系领袖！哺育
整个⽒族，并带领⼤家获得⾜够的⾷物（⽐如果实）。

进⼀步再想⼀下，在三皇五帝时期，为
什么⽤“帝”字来描述我们的始祖“黄帝”？难道，“黄帝”是⼥性吗？这个想法可真是罪过!
当然了，甲⾻⽂中对“帝”的解释还有其它的释义，但是都已经⼏乎完全偏离了象形的本意特征。

能够从后来的⽂献中找到的和“帝”字相关的另⼀种释义如下，尽管已经在象形的特征上有些偏离
了甲⾻⽂中“帝”字的写法。

看到这个，⼼头就松了⼀⼝⽓，不会再有性别的争论了！已经成为了“对⽕的祭祀和崇拜”了！
嗯，倒是蛮符合我们的先祖对“黄帝”的崇拜！或许这个象形释义才是⼤家所认可的吧！？当然，
这副刻画中的两个⼈都是⼥性（因为怀孕了有了⼤肚⼦），也仍然说明那个时候的祭祀的主体
依然是⼥性，男性还难以摆上桌⾯！
还好，从殷商进⼊周朝，“帝”字中关于花蒂
的释义已经完全被抛弃了！现在能在说⽂解字中找到的关于“帝”字的释义⼏乎全都是和“天帝、
上帝”相关的了！⾄少可以轻松地拭拭额头上的汗⽔，不⽤揪⼼的去争辩“黄帝”的性别了！
现在还能从“帝”字中窥探到那么⼀丝⼀毫的母系社会的影响⼒吗？。