新人教版语文七年级上册《女讲义娲造人》教学-课件(PPT)
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新人教版初中七年级语文上册第28课《女娲造人》ppt优质课件
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中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神，态不由得满心欢喜，眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了温馨，有 了爱，有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱生命，热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象？
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象， 写出你创编的《女娲造人 》，注意细节描写。
为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？
谢谢观看！
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开，了回混答沌问，题分。出
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛 一看，啊呀，什么也看不见，眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词， 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地，就这样给盘古板斧一挥，划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手
里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家
中国古代神话 精 卫 话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不 自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。 是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇 特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不 自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，它表 现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力 的渴望。
“妈妈”的心喊理声、神，态不由得满心欢喜，眉开眼笑。
描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了温馨，有 了爱，有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱生命，热 爱生活。
女娲是一个怎样的形象？
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象， 写出你创编的《女娲造人 》，注意细节描写。
为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？
谢谢观看！
拓展迁移 阅读神话《盘盘了古古开开用地天大。地板》斧选劈段开，了回混答沌问，题分。出
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛 一看，啊呀，什么也看不见，眼前只
3.找出描写盘古开天劈地动作的动词， 这些动词表现了盘古的什么特点。
天地，就这样给盘古板斧一挥，划分
豪开壮来了威。力巨大
4.这段文字主要运用了的修辞手法。
夸张
心理描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手
里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家
新人教版七年级语文上册第23课《女娲造人》优秀课件 (共33张PPT)
____________ 《山海经校注》。
女娲(wā) 澄澈 (chéngchè) ：清澈透明
神通广大 ：形容本领极大。 莽莽榛榛(zhēn) ：草木丛生的样子。 生气蓬勃(péngbó):繁荣旺盛。 灵机一动 ：形容临时想出办法来。
一、初读课文 整体感知
思考讨论
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
肌肉-----变成了田地 头发-----变成了花草树木 牙齿,骨头,骨髓-----变成了闪光的金属,坚硬的石头,
温润的碧玉 口里呼出的气----声音----一只眼睛-----另一只眼睛----血液-----手足和身躯-----汗毛----汗水-----
❖ 盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯 变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成 了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和 中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自 支撑着天的一角。盘古的左眼，变成了又圆又大又 明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变 成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是 圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。 他的头发和眉毛，
神通广大
兴高采烈
女娲 澄澈 幽光
灵敏
绵延
毕竟
你能从以上词语中选三个连词 成句吗？
二、研读课文，复述故事
温馨提示： 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ； 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞， 也不愿世上没有活泼泼的生灵
❖
THE END 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
女娲(wā) 澄澈 (chéngchè) ：清澈透明
神通广大 ：形容本领极大。 莽莽榛榛(zhēn) ：草木丛生的样子。 生气蓬勃(péngbó):繁荣旺盛。 灵机一动 ：形容临时想出办法来。
一、初读课文 整体感知
思考讨论
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
肌肉-----变成了田地 头发-----变成了花草树木 牙齿,骨头,骨髓-----变成了闪光的金属,坚硬的石头,
温润的碧玉 口里呼出的气----声音----一只眼睛-----另一只眼睛----血液-----手足和身躯-----汗毛----汗水-----
❖ 盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯 变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成 了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和 中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自 支撑着天的一角。盘古的左眼，变成了又圆又大又 明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变 成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是 圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。 他的头发和眉毛，
神通广大
兴高采烈
女娲 澄澈 幽光
灵敏
绵延
毕竟
你能从以上词语中选三个连词 成句吗？
二、研读课文，复述故事
温馨提示： 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ； 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞， 也不愿世上没有活泼泼的生灵
❖
THE END 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
新人教版七年级语文上册第23课《女娲造人》课件 (共22张PPT)
17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
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高效上好每节课 快乐上好每天学
語文
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
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基础字词
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián 灵敏 mǐn
語文
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén 枯 藤 téng
高效上好每节课 快乐上好每天学
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈： 清澈透明。 绵延： 延续不断。
語文
高效上好每节课 快乐上好每天学
自主探究
語文
1．自由朗读课文，熟悉情节然后进行复述。 在读课文的时候思考：女娲为什么造人？ 女娲造人的过程是怎样的？为复述情节做准备。
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2．比较阅读：
語文
对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富 了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子 就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共48张PPT)
拓展延伸
西方造人故事：
亚当和夏娃
亚 当 与 夏 娃
拓展延伸
“耶和华造人”与“女娲造人” 有什么相同之处？
都是利用土来造人。
拓展延伸
本文是根据《风俗通》改写的，比 较《风俗通》里关于“女娲造人”的记 载，看看本文丰富了哪些内容？
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形 象的化身。
合作探究
女娲造人的具体过程是真的吗？你 怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水 平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的 诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求 自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了， 这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领 域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创 造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
觉，请找出相关的句子。 一是女娲在造出人后，不由得满心欢喜，眉 开眼笑，因为这生命是自己一手创造的。
二体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人 类落地后开口就喊妈妈，许多小人的欢呼跳 跃等。
合作探究
女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 造人前：感到非常孤独（第2段）
造人后：满心欢喜，眉开眼笑（第9段）有说不 出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独、寂寞了 （第12段）
袁珂作品
检查预习
读准字音
女娲（ wā ） 澄澈（chéng ） 揉团（ róu ）
莽莽榛榛（ zhēn ） 掺和（ huo ） 绵延 （ yán ）
检查预习
人教版七年级语文上册第21课 女娲造人 课件 (共23张PPT)
ā zhēn 女娲（ w）莽莽榛榛（ ） ng 澄（ ché ）澈 掺（ u 揉（ ró ）团
）合 chān
词 语 解 释
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
学习目标
二、速读课文，理清思路
总结
本文记叙了女娲造人的ห้องสมุดไป่ตู้过程。作者运 用了大胆想象，塑造了一个既有着奇异 的神力，又有着丰富情感的女神。想象 奇特又合情合理这就是神话故事的魅力 所在。
家庭作业
把改写的内容更丰富些，写在作 文本中 明天上课和大家分享。
（三）、女娲如何让人类繁衍生息？ 友情提示：速读（17—18）段 你会有收获哦！
小组讨论
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感。找出有关词句，说说你对这 一喜悦感的体会。 温情提示：1、女娲？2、人类？ 3、大自然？ （感受想象的魅力）
重点研读
故事中哪些地方体现了女娲的神性？ 哪些地方体现了女娲的人性? 理解想象的特点：大胆奇特又合情合理。
女娲的神性：神通广大，揉团黄泥造人， 挥藤洒泥造人。 女娲人性： 造人成功时的满心欢喜、眉 开眼笑 给孩子取名字“人”孩子 叫妈时的高兴安慰。不停地工作 勤劳伟大
小组讨论，总结归纳：
神性——神通广大
女娲
人性——勤劳、智慧、伟大。
《女娲造人》
改写课文（17）段 温情提示：女娲造的这些 人在不断的出现死亡现象 调动想象的思维写一段精 彩的故事
（一）女娲为什么要造人？ 造的人是什么样的？ 友情提示：速读（1—4）段
找关键词句。
意外收获
在速读（1—4）段中发现的知识点：
）合 chān
词 语 解 释
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的光。 灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
学习目标
二、速读课文，理清思路
总结
本文记叙了女娲造人的ห้องสมุดไป่ตู้过程。作者运 用了大胆想象，塑造了一个既有着奇异 的神力，又有着丰富情感的女神。想象 奇特又合情合理这就是神话故事的魅力 所在。
家庭作业
把改写的内容更丰富些，写在作 文本中 明天上课和大家分享。
（三）、女娲如何让人类繁衍生息？ 友情提示：速读（17—18）段 你会有收获哦！
小组讨论
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感。找出有关词句，说说你对这 一喜悦感的体会。 温情提示：1、女娲？2、人类？ 3、大自然？ （感受想象的魅力）
重点研读
故事中哪些地方体现了女娲的神性？ 哪些地方体现了女娲的人性? 理解想象的特点：大胆奇特又合情合理。
女娲的神性：神通广大，揉团黄泥造人， 挥藤洒泥造人。 女娲人性： 造人成功时的满心欢喜、眉 开眼笑 给孩子取名字“人”孩子 叫妈时的高兴安慰。不停地工作 勤劳伟大
小组讨论，总结归纳：
神性——神通广大
女娲
人性——勤劳、智慧、伟大。
《女娲造人》
改写课文（17）段 温情提示：女娲造的这些 人在不断的出现死亡现象 调动想象的思维写一段精 彩的故事
（一）女娲为什么要造人？ 造的人是什么样的？ 友情提示：速读（1—4）段
找关键词句。
意外收获
在速读（1—4）段中发现的知识点：
《女娲造人》PPT优秀课件
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
《女娲造人》ppt课件
词语解释 （1）莽莽榛榛形容：草木丛生的样子。 （2）生气蓬勃富有：生命力和活力。
（3）兴高采烈形容：兴致高，精神饱满。 （4）疲倦不堪形容：非常疲乏。 （5）神通广大形容：本领高超，无所不能。 （6）灵机一动指事：前没有准备，临时想出办法。 （7）绵延不绝延：续不断，文中指世代相传。 （8）力不暇供没：有足够的力量来完成这项工作。
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体 现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理、人 的情感、人的生活体验，从而想象内容既显“神威”，又合人情事理。 女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实； 采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发， 极富人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞 里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大 的身影。
整体感知
3、无所不能，高高在上的“神”为什么在作者的笔下却显得那么
有“人情味”？
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力， 而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验 ，从而使想象内容既显“神威”，又合人情事理。
广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂 寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“怒”的面容 ，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼唤，使死寂 的天地间获得了生机，更充到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦 ，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人 的地方。
作者简介
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生 于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。
新人教版七年级语文上册第23课《女娲造人》课件 (共21张PPT)
兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）
5、一是女娲在造出人后，不由得满心欢喜，眉开眼笑， 因为这生命是自己一手创造的。
二体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后 开口就喊妈妈，许多小人的欢呼跳跃等
品味语言：修辞，人物描写方法，景物描写等
1、想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在 手里揉团着，揉团着，揉团成第一个娃娃样的小东西。
足见作者想像的丰富
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性的结
合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论 记录，然后由小组代表发言交流。
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
2、她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星 和月亮射出幽光。
3、清澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的 影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生 气。她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单 没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样 的生物加入到世间呢？
4、夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天， 天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法
“人”的 心理、情 感、活动
想像 大胆奇特
想像 真实合理
思考讨论
女娲是个怎样的形象？
神性 神通广大
女娲
人性
人性化的神
勤劳、聪明、 有爱心、有创 造力
【作业】
• 展开大胆奇特而又合情合理 的想象，扩写《夸父追日》。 选择一处情节，不少500字
5、一是女娲在造出人后，不由得满心欢喜，眉开眼笑， 因为这生命是自己一手创造的。
二体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后 开口就喊妈妈，许多小人的欢呼跳跃等
品味语言：修辞，人物描写方法，景物描写等
1、想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在 手里揉团着，揉团着，揉团成第一个娃娃样的小东西。
足见作者想像的丰富
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性的结
合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论 记录，然后由小组代表发言交流。
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
2、她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星 和月亮射出幽光。
3、清澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的 影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生 气。她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单 没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样 的生物加入到世间呢？
4、夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天， 天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法
“人”的 心理、情 感、活动
想像 大胆奇特
想像 真实合理
思考讨论
女娲是个怎样的形象？
神性 神通广大
女娲
人性
人性化的神
勤劳、聪明、 有爱心、有创 造力
【作业】
• 展开大胆奇特而又合情合理 的想象，扩写《夸父追日》。 选择一处情节，不少500字
七年级语文上册第21课 《女娲造人》 课件(共46张ppt)
俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。务剧,力不暇供,乃引 絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán：捏成团。 务剧：工作繁多。 絙gēng：粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独，想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影，灵机一动，决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容：根据自己的面容造 人
• 有人的品性：智慧聪明，活泼可 爱，慈爱，勤劳
• 有人的情感：会孤独，有喜怒哀 乐，会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗？为什么神与人类有 相似之处？这有给你什么启示吗？
• 人类并没有见过神，就根据自己的长相与 性格去想象，想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文，你觉得哪些地方 极具想象力？
• 女娲：神通广大，每日变化七十 次；用黄土就能捏成人；挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人：由黄土造成；一到地面就活 了，还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。（旁批）
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性？
为什么用黄土，不用红土、黑土呢？
• 华夏民族，黄皮肤
想象大胆奇特，却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的，原有的记述像只有枝干的树木， 而本文却像枝繁叶茂的大树。（阅读提示）
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》，本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编，本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容，删减哪些内容呢？为什么这样处理呢？
嫦娥奔月
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán：捏成团。 务剧：工作繁多。 絙gēng：粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独，想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影，灵机一动，决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容：根据自己的面容造 人
• 有人的品性：智慧聪明，活泼可 爱，慈爱，勤劳
• 有人的情感：会孤独，有喜怒哀 乐，会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗？为什么神与人类有 相似之处？这有给你什么启示吗？
• 人类并没有见过神，就根据自己的长相与 性格去想象，想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文，你觉得哪些地方 极具想象力？
• 女娲：神通广大，每日变化七十 次；用黄土就能捏成人；挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人：由黄土造成；一到地面就活 了，还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。（旁批）
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性？
为什么用黄土，不用红土、黑土呢？
• 华夏民族，黄皮肤
想象大胆奇特，却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的，原有的记述像只有枝干的树木， 而本文却像枝繁叶茂的大树。（阅读提示）
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》，本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编，本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容，删减哪些内容呢？为什么这样处理呢？
嫦娥奔月
新人教版七年级语文上册教学课件：23 女娲造人 (共12张PPT)
节,体会女娲形象完成句式：
女娲是一个（
Байду номын сангаас
）。
（1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥
浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、
慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情
感、活动。
2.跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句 子，讨论交流一下自己的感受。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
3.女娲造出来的人是什么样的？ 女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊
女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止 有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有 一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己 创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，
塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女 神？
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
• 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
新人教版七年级语文上册《女娲造人》(课件)
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作
26
让我们去探索宇宙的奥秘吧
27
夸 父 逐 日
28
补充 《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大 门泽山：北大。湖。传说其大纵横千里，在燕 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。
29
翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，就到黄河、渭水喝 水。黄河、渭水的水不够，又 去北方的大湖喝水。还没赶到 大湖，就半路渴死了。他遗弃 的手杖，化成桃林。
30
【拓展延伸】
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。 开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。 一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘 古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数 极深，盘古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故 事：
1、天地混沌的景象；
2、盘古开天的过程；
3、盘古顶天立地的情景；
4、天地成形后，盘古化成了什么？
31
拓展迁移
盘古用大板斧劈开了混
沌，分出了开地。
阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
16
朗读课文，看看袁 珂老先生的作品在这两 则文言神话故事基础上 增加了哪些内容？
新人教版七年级语文上册女娲造人课件ppt优质课件
女娲造人
学习目标
1认识本课生字
2了解作者及知
道本文结构
分析重点语句
1
生字
开辟（pì）
女娲（ wā ）
掘起（jué）
掺和（chān）
揉 （róu） 绵延（yán）
灵敏（mǐn）
澄澈（chéng chè）
莽莽榛榛（ zhēn）
解词
莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。 气概：在对待严重问题表现的态度、举动或气 势(专指正 豪迈的)。 绵延：意思是延续不断。
娲的心理活动，不着痕迹地连接起来，既符合人的思维发展规律，又使 有了完整性。 2、本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。
“孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等 把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来，给人以亲切、温柔之感。而人的“ 就喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气概”又 洋溢着诞生的喜悦感。
袁珂
先生(1916.7.12—2001.7.14)，本名
袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，
生于四川新繁县。前为
川省社会科学
院文学研究所研究员、中国神话学会主席、
国际知名学者，当代中国神话学大师 。 袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《
国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
学习目标
1认识本课生字
2了解作者及知
道本文结构
分析重点语句
1
生字
开辟（pì）
女娲（ wā ）
掘起（jué）
掺和（chān）
揉 （róu） 绵延（yán）
灵敏（mǐn）
澄澈（chéng chè）
莽莽榛榛（ zhēn）
解词
莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。 气概：在对待严重问题表现的态度、举动或气 势(专指正 豪迈的)。 绵延：意思是延续不断。
娲的心理活动，不着痕迹地连接起来，既符合人的思维发展规律，又使 有了完整性。 2、本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。
“孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等 把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来，给人以亲切、温柔之感。而人的“ 就喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气概”又 洋溢着诞生的喜悦感。
袁珂
先生(1916.7.12—2001.7.14)，本名
袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，
生于四川新繁县。前为
川省社会科学
院文学研究所研究员、中国神话学会主席、
国际知名学者，当代中国神话学大师 。 袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《
国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
新人教版七年级语文上册-23.女娲造人ppt优质课件
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
2019/7/9
最新中小学教学课件
thank
you!
2019/7/9
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经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
课内探究
3、女娲是怎么造人的?
女娲造人
揉黄泥 挥洒泥浆
男 人
女
人类绵
4、女娲是个怎样的形象？
神性神Βιβλιοθήκη 广大女娲人性勤劳、聪明、有 心、有创造力