欧阳修与牡丹

欧阳修与牡丹
陈平平
【摘要】牡丹是我国固有的传统园林名花。

北宋欧阳修是我国古代牡丹研究的先驱者之一，他的《洛阳牡丹记》是我国和世界上现存最早的牡丹专著，他的一些牡丹诗也富有真知灼见，本文论述了欧阳修在牡丹研究上的多方面的科学成就。

【期刊名称】《中国园林》
【年(卷),期】1998(014)006
【总页数】3页(P43-45)
【关键词】欧阳修;牡丹;研究;科学成就
【作者】陈平平
【作者单位】南京教育学院生物学系
【正文语种】中文
【中图分类】工业技术
园林历史与理论阳市, 欧阳修与牡丹陈平平南京毅育学院生物学系（210017 )键要牡丹是我国固有的传统国林名花北宋欧阳修（ 1007 句 1072 ）是我国古代牡丹研究的先驱者之一，他的｛洛阳牡丹记｝是我国和世界上现存最平的牡丹专著，他的一些牡丹诗也富有真知灼见。

本文论述了欧阳修在牡丹研究上的多方面的科学成就。

关键词欧阳修洛阳牡丹记牡丹诗科学成就中图分类号 5658.11 牡丹是我国固有的传统园艺名花，素称国色天香、花中之王。

被誉为我国的国花，视为中华民族繁荣昌盛、兴旺发达、和平幸福的象征，受到我国和世人的喜爱。

在牡丹的
科学研究史上，宋代的欧阳修（ 1007 ～ 1072 年）作为先驱者之一，占有独特
和重要的位置。

欧阳修于天圣九年（ 1031 年）三月来到西京（今河南洛阳）任推宫，至景佑元年（ 1034 年）秩满离开。

在此期间见其地俗重牡丹，亲自进行
了调查研究，在“伊川洛浦寻芳遍，魏紫姚黄照眼明”之后，写出了著名的《洛
阳牡丹记》（ 1031 ～ 1034 年）。

书分三篇，花品叙第一，说洛阳牡丹为当今
天下第一，所列 24 个品种的名称，皆为其特别著名者；花释名第二，叙述了诸
品种的特点和来历；风俗记第三，记叙了洛人游宴、赏花、种花、浇花、养花、医花等事直与故事。

欧阳修还留下了一些著名的牡丹诗，如《洛阳牡丹图》、《谢观文王尚书惠西京牡丹》、《禁中见程红牡丹》、《答西京王尚书寄牡丹》、《白牡丹》等。

欧阳修在牡丹研究上的科学成就是多方面的。

一阐明了我国古代牡丹野生种类的存在、分布和应用的发展，证实牡丹原生于我国欧阳修《洛阳牡丹记》（以下简称《欧记》）指出：“牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出谴州”。

丹州，今陕西宜川地区；延州，今陕西延安地区；青州，今山东益都地区；越州，今浙江绍兴地区。

又说：“牡丹初不载文字，唯以药载《本草》，然于花中不为高第，大抵丹、延以西及褒斜道（今陕西褒城至即县）中尤多，与荆棘无异，土人皆取以为薪”。

这些记载说明了我国古代许多地区有野生牡丹种类生存
和分布，且数量颇大；我国古代劳动人民对牡丹的应用，经历了采集作柴薪、药用，而后作为观赏的发展过程，证实了牡丹原生于我国。

收稿日期 ,1997 - 08 - 29，修回口期 ,1998 - 04 - 01 ,中囡园林／Vol.14,No.60/ 1998(6) 二阐明了我国栽绪牡丹起源于它们的野生祖先牡丹野生种类的引种、驯化、培育的过程，不仅
发生在南北朝、隋唐、五代时期，宋代也仍在继续。

《欧记》中说：“春初时，洛人于寿安山中研小栽子卖城中，谓之山筐子，人家治地为睦膛，种之”。

寿安，今河南宜阳县。

研，砍也，此处为挖掘之意。

小栽子，指野生牡丹苗木。

又说：“魏家花者·…·· 。

始樵者于寿安山中见之，研以卖魏氏气魏氏，魏仁溥，《宋史》
作魏仁浦，字道济，曾为官于北周，宋初为宰相。

又说：“细叶、粗叶寿安者……，出寿安县锦屏山中”。

明确记载了宋人从山中挖掘野生牡丹，进行引种
驯化栽培，证实了我国栽培牡丹源出于它们野生的祖先。

三记述了北宋时期我国
牡丹的栽培研究中心己转移到了洛阳，不但普遍栽培，且已作为商品生产《欧记》中说：“自唐则天以后，洛阳牡丹始盛”，“是洛花自古未有若今之盛也，“而
出洛阳者，今为天下第一”，“是洛阳者实天下之第一也”。

欧阳修《洛阳牡丹图》（ 1042 年）一诗中也出：“洛阳地脉最相宜，牡丹尤为天下奇”。

表明了北宋时期洛阳乃是我国牡丹栽培和研究的中心。

《欧记》中说：“大抵洛人家家有花”。

《寄题洛阳致政张少卿静居室》（ 1061 年）一诗中亦说：“洛人皆种花”，可见北宋时期洛阳牡丹种植的普遍。

《欧记》中说：“姚黄一接头，直钱五千，秋时立券买之，至春见花，乃归其直”；“魏花初出时，接头亦直钱五千，今尚直一千”。

“有民门氏子者，善接花以为生，买地于崇德寺前，治花圃”。

《洛阳牡丹图》一诗中说：“洛人惊夸立名字，买种不复论家货。

比新较旧难优劣，争先擅价各一时”。

表明北宋时洛阳牡丹已作为商品生产，已有专门的牡丹
花户，优良品种价格高昂，获利甚丰。

四总结了宋代及其之前的晶种命各方法
43 牡丹是我国固有的传统国林名花北宋欧阳修（ 1007 句 1072 ）是我国古代牡
丹研究的先驱者之一，他的｛洛阳牡丹记｝是我国和世界上现存最平的牡丹专著，他的一些牡丹诗也富有真知灼见。

本文论述了欧阳修在牡丹研究上的多方面的科学成就。

牡丹是我国固有的传统园艺名花，素称国色天香、花中之王。

被誉为我国
的国花，视为中华民族繁荣昌盛、兴旺发达、和平幸福的象征，受到我国和世人的喜爱。

在牡丹的科学研究史上，宋代的欧阳修（ 1007 ～ 1072 年）作为先驱者
之一，占有独特和重要的位置。

欧阳修于天圣九年（ 1031 年）三月来到西京（今河南洛阳）任推宫，至景佑元年（ 1034 年）秩满离开。

在此期间见其地俗重牡丹，亲自进行了调查研究，在“伊川洛浦寻芳遍，魏紫姚黄照眼明”之后，写出
了著名的《洛阳牡丹记》（ 1031 ～1034 年）。

书分三篇，花品叙第一，说洛阳牡丹为当今天下第一，所列 24 个品种的名称，皆为其特别著名者；花释名第二，叙述了诸品种的特点和来历；风俗记第三，记叙了洛人游宴、赏花、种花、浇花、养花、医花等事直与故事。

欧阳修还留下了一些著名的牡丹诗，如《洛阳牡丹图》、《谢观文王尚书惠西京牡丹》、《禁中见程红牡丹》、《答西京王尚书寄
牡丹》、《白牡丹》等。

欧阳修在牡丹研究上的科学成就是多方面的。

阐明了我国古代牡丹野生种类的存在、分布和应用的发展，证实牡丹原生于我国欧阳修《洛阳牡丹记》（以下简称《欧记》）指出：“牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出谴州”。

丹州，今陕西宜川地区；延州，今陕西延安地区；青州，今山东益都地区；越州，今浙江绍兴地区。

又说：“牡丹初不载文字，唯以药载《本草》，然于花中不为高第，大抵丹、延以西及褒斜道（今陕西褒城至即县）中尤多，与荆棘无异，土人皆取以为薪”。

这些记载说明了我国古代许多地区有野生牡丹种类生存和分布，且数量颇大；我国古代劳动人民对牡丹的应用，经历了采集作柴薪、药用，而后作为观赏的发展过程，证实了牡丹原生于我国。

收稿日期 ,1997 - 08 - 29，修回口期 ,1998 - 04 - 01 , 中囡园林／Vol.14,No.60/ 1998(6) 阐明了我国栽绪牡丹起源于它们的野生祖先牡丹野生种类的引种、驯化、培育的过程，不仅发生在南北朝、隋唐、五代时期，宋代也仍在继续。

《欧记》中说：“春初时，洛人于寿安山中
研小栽子卖城中，谓之山筐子，人家治地为睦膛，种之”。

寿安，今河南宜阳县。

研，砍也，此处为挖掘之意。

小栽子，指野生牡丹苗木。

又说：“魏家花者·…·· 。

始樵者于寿安山中见之，研以卖魏氏气魏氏，魏仁溥，《宋史》作魏仁浦，字道济，曾为官于北周，宋初为宰相。

又说：“细叶、粗叶寿安者……，出寿安县锦屏山中”。

明确记载了宋人从山中挖掘野生牡丹，进行引种驯化栽培，证实了我国栽
培牡丹源出于它们野生的祖先。

三记述了北宋时期我国牡丹的栽培研究中心己转移到了洛阳，不但普遍栽培，且已作为商品生产《欧记》中说：“自唐则天以后，洛
阳牡丹始盛”，“是洛花自古未有若今之盛也，“而出洛阳者，今为天下第一”，“是洛阳者实天下之第一也”。

欧阳修《洛阳牡丹图》（ 1042年）一诗中也出：“洛阳地脉最相宜，牡丹尤为天下奇”。

表明了北宋时期洛阳乃是我国牡丹栽培和研究的中心。

《欧记》中说：“大抵洛人家家有花”。

《寄题洛阳致政张少
卿静居室》（ 1061 年）一诗中亦说：“洛人皆种花”，可见北宋时期洛阳牡丹种植的普遍。

《欧记》中说：“姚黄一接头，直钱五千，秋时立券买之，至春见花，乃归其直”；“魏花初出时，接头亦直钱五千，今尚直一千”。

“有民门氏子者，善接花以为生，买地于崇德寺前，治花圃”。

《洛阳牡丹图》一诗中说：“洛人惊夸立名字，买种不复论家货。

比新较旧难优劣，争先擅价各一时”。

表明北宋时洛阳牡丹已作为商品生产，已有专门的牡丹花户，优良品种价格高昂，获利甚丰。

《欧记》：“牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或施其所异者而志之”。

指出：“姚黄、左花、魏花，以姓著；青州、丹州、延州红，以州著；细叶、粗叶寿安、潜溪排，以地著；一披红、鹤领红、朱砂红、玉版白、多叶紫、
甘草黄以色著；献来红、添色红、九事真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花尊、一百五、叶底紫，皆志其异者气宋时牡丹品种以其花本所出人家的姓氏，原产地的州、地名，花的颜色或形态习性等特点命名的方式，有一定的科学性、实用性和艺术性，因而有些被后世乃至现代所沿用。

五证实了我国北宋时期洛阳牡丹晶种众多、类型丰富，并己具有地方的特色；种内按花型花色分类的科学方法也已具雏形《欧记》说：“余居府中时，尝渴钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。

思公指之间：‘欲作《花品》，此是牡丹名，凡九十余种。

’余时不a
院读之”。

钱思公即钱惟寅，时为西京留守，其《花品》虽未闻于世，但所书反
映出洛阳牡丹品种数目的众多。

《欧记》说：“然余所经见而今人多称者，才三十许种”、“故今所录，但取其特著者而次第之” 。

其中记有单叶（单瓣）的品种三，甘草黄、鞋红（青州红）、玉版自；多叶（半重瓣）的品种十，献来虹、
添色红、鹤领红、倒晕檀心、一颗红、一百五、莲花粤、朱砂红、鹿胎花、多叶紫；千日十（重瓣）的品种十一，姚黄、牛（家）黄、魏（家）紫、细叶寿安、粗叶寿安、丸事真珠红、丹州花、延州花、左花（平头紫）、叶底紫（墨紫）、潜溪排。

在重瓣品种中也有不同的类型，有的属今之平头亚类，如左花为“千叶紫花，叶密而齐如截，亦谓之平头紫”；有的属今之楼子亚类，如姚黄；有的属
今之台阁亚类，如潜溪排。

《欧记》在品种描述时，花瓣数目之后均附以颜色。

所涉及的颜色有白、黄、浅红、红、肉红、排红、深红、紫、墨紫等。

还有花
开后几经变色的品种，如添色红“花始开而白，经日渐红，至其落乃类深红”；
一花二色的品种，如鹿胎花“多叶紫花，有白点”，鹤领红“其末白而本肉红，如鸿鹊羽色”。

关于花期，欧阳修《眼有黑花戏书自遣》一诗说：“洛阳三见牡丹月”，《书怀感事寄梅圣俞》一诗说：“三月入洛阳，春深花未残” 。

《欧记》说：“洛花以谷雨为开候”。

但也有早花的品种，如一百五“此花常至一百
五日开，最先”。

说它于冬至后一百另五日，自ll 清明前后开花。

也有晚花的品种，如叶底紫（墨紫）“其开也，比他花可延十日之久”。

可见北宋洛阳牡丹品
种的类型，无论从花型、花色还是从花期上看，已是相当丰富多彩了。

《欧记》记载描述的 24 个著名牡丹品种，体现了宋时洛阳牡丹的地方特色。

《欧记》按
花瓣数目、花色和形态、习性特异点，认识牡丹品种的方法，奠定了我国牡丹种
以下品种实用分类的科学基础。

六揭示了我国古代牡丹品种人工选择的方向和演化趋势欧记》指出：“初，姚黄未出时，牛黄为第一；牛黄未出时，魏花为第一；魏花未出时，左花为第一；左花之前唯有苏44 家红，贺家红、林家红之类，皆
单叶花，当时为第一。

自多叶、千日十花出后，此花黠也，今人不复种也”。

八年之后，庆历二年（ 1042 年）欧阳修在《洛阳牡丹图》一诗中写道：“当时绝品可数者，魏红窃究姚黄妃，寿安细叶开尚少，朱砂玉版入未知。

传闻千叶苦未有，只从左紫名初驰。

四十年间花百变，最后最好潜溪排。

”。

可见我国古代
牡丹品种人工选择的方向和演变趋势，是由单瓣趋向半重瓣、重瓣；而在重瓣类型中则由平头亚类趋向于楼子亚类和台阁亚类。

而在花色上宋人最重黄色，其次为红、紫。

白色品种当时较少。

《欧记》中仅记有“单叶白花·…··洛阳人家亦少有”的玉版白和“多叶白花”的一百五。

欧阳修曾以《白牡丹》为题，写了一
首诗来赞美它们。

七证实了宋代牡丹育种工作已有相当高的水平宋代牡丹的育种者们培育出了不少著名的优良品种，如《欧记》中河阳白马坡姚氏的姚黄、洛阳民牛氏的牛家黄、门氏子的朱砂红、无名氏的献来红、福严院的玉版白、龙门山后潜、溪寺的潜溪排等。

欧记》中说：“潜溪徘者，千叶剑t花，出于潜溪寺。

．本是紫花，忽于丛中特出排者，不过一二朵，明年移在他校，洛人谓之
转校花，故其接头尤难得” 。

表明宋代已知利用突变，注意从中选育，并经嫁接将其保存固定下来。

《欧记》中还说：“朱砂红者，多叶红花……，有民门氏者，善接花以为生·…··有此花”。

尔后的《洛阳牡丹图》一诗中说：“我昔所记数十种，于今十年半忘之。

开图如见故人面，其间数种音未窥。

客言近岁花特异，往
往变出呈新枝”。

表明这一时期牡丹品种不但数量在增加，一些新奇品种也在不
断地涌现，发展很快。

八初步总结了北宋及其之前牡丹的栽培技术《欧记》中指出牡丹“盖其不接则不佳”。

关于嫁接的时间说：“接时须用社后重阳前”。

社
后为立秋后第五个戊日，重阳为阴历九月九日。

关于校接的方法说：“花之本去地五七寸许，截之乃接，以泥封裹，用软土拥之，以藕叶作庵子罩之，不令见风日，为南向留一小户以达气，至春乃去其覆”。

葫，嫩香蒲叶；庵子，圆形覆盖物；达气，透气。

关于种花说：“ 种花必择善地”，并行土壤处理。

关于浇花说：“浇花亦自有时，或用日未出，或日西时”等。

关于养花说：“一本发数朵者，
择其小者去之，只留一二朵，谓之打剥，惧其分脉也”；“花才落，便剪其校，勿令结子，惧其易老也” 。

前者避免养料的分散，后者防止养料的消耗。

关于医花说：“花开渐小于旧者，盖有蛊虫损之，必寻其穴，以硫磺替之”。

替之，塞
入之意。

关于栽植方式，在《谢判官幽谷种花》一诗中说：“浅深红白直相间，先后仍须次第裁”。

这些都是我国古代劳动人民在牡丹栽培生产长期实践中，积
累下来的知识和宝贵经验。

九反映了北宋时期牡丹文化的繁荣状况北宋时洛阳人极爱种牡丹。

不仅如前所述普遍种植，并已作为商品生产，而且对它产生了深厚
的感情。

《欧记》说洛中国园林／Vol.14,No.60/ 1998(6) 《欧记》：“牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或施其所异者而志之”。

指出：“姚黄、左花、魏花，以姓著；青州、丹州、延州红，以州著；细叶、粗叶寿安、潜溪排，以地著；一披红、鹤领红、朱砂红、玉版白、多叶紫、甘草黄以色著；献来红、添色红、九事真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花尊、一百五、叶底紫，皆志其异者气宋时牡丹品种以其花本所出人家的姓氏，原产地的州、地名，花的颜色或形态习性等特点命名的方式，有一定的科学性、实用性和艺术性，因而有些被后世乃至现代所沿用。

五证实了我国北宋时期洛阳牡丹晶种众多、类型丰富，并己具有地方的特色；种内按花型花色分类的科学方法也已具雏形《欧记》说：“余居府中时，尝渴钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。

思公指之间：‘欲作《花品》，此是牡丹名，凡九十余种。

’余时不a院读之”。

钱思公即钱惟寅，时为西京留守，其《花品》虽未闻于世，但所书反映出洛阳牡丹品种数目的众多。

《欧记》说：“然余所经见而今人多称者，才三十许种”、“故今所录，但取其特著者而次第之” 。

其中记有单叶（单瓣）的品种三，甘草黄、鞋红（青州红）、玉版自；多叶（半重瓣）的品种十，献来虹、添色红、鹤领红、倒晕檀心、一颗红、一百五、莲花粤、朱砂红、鹿胎花、多叶紫；千日十（重瓣）的品种十一，姚黄、牛（家）黄、魏（家）紫、细叶寿安、粗叶寿安、丸事真珠红、丹州花、延州花、左花（平头紫）、叶底紫（墨紫）、潜溪排。

在重瓣品种中也有不同的类型，有的属今之平头亚类，如左花为“千叶紫花，叶密而齐如截，亦谓之平头紫”；有的属今之楼子亚类，如姚黄；有的属今之台阁亚类，如潜溪排。

《欧记》在品种描述
时，花瓣数目之后均附以颜色。

所涉及的颜色有白、黄、浅红、红、肉红、排红、深红、紫、墨紫等。

还有花开后几经变色的品种，如添色红“花始开而白，经日
渐红，至其落乃类深红”；一花二色的品种，如鹿胎花“多叶紫花，有白点”，鹤领红“其末白而本肉红，如鸿鹊羽色”。

关于花期，欧阳修《眼有黑花戏书自遣》一诗说：“洛阳三见牡丹月”，《书怀感事寄梅圣俞》一诗说：“三月入洛阳，春深花未残” 。

《欧记》说：“洛花以谷雨为开候”。

但也有早花的品种，如一
百五“此花常至一百五日开，最先”。

说它于冬至后一百另五日，自ll 清明前后
开花。

也有晚花的品种，如叶底紫（墨紫）“其开也，比他花可延十日之久”。

可见北宋洛阳牡丹品种的类型，无论从花型、花色还是从花期上看，已是相当丰富多彩了。

《欧记》记载描述的 24 个著名牡丹品种，体现了宋时洛阳牡丹的地方特色。

《欧记》按花瓣数目、花色和形态、习性特异点，认识牡丹品种的方法，奠
定了我国牡丹种以下品种实用分类的科学基础。

欧记》指出：“初，姚黄未出时，牛黄为第一；牛黄未出时，魏花为第一；魏花未出时，左花为第一；左花之前唯有苏家红，贺家红、林家红之类，皆单叶花，当时为第一。

自多叶、千日十花出后，此花黠也，今人不复种也”。

八年之后，庆历二年（ 1042 年）欧阳修在《洛阳牡丹图》一诗中写道：“当时绝品可数者，魏红窃究姚黄妃，寿安细叶开尚少，朱砂玉版入未知。

传闻千叶苦未有，只从左紫名初驰。

四十年间花百变，最后最好潜溪排。

”。

可见我国古代牡丹品种人工选择的方向和演变趋势，是由单瓣趋
向半重瓣、重瓣；而在重瓣类型中则由平头亚类趋向于楼子亚类和台阁亚类。

而在花色上宋人最重黄色，其次为红、紫。

白色品种当时较少。

《欧记》中仅记有“单叶白花·…··洛阳人家亦少有”的玉版白和“多叶白花”的一百五。

欧阳修曾以《白牡丹》为题，写了一首诗来赞美它们。

证实了宋代牡丹育种工作已有相当高的水平宋代牡丹的育种者们培育出了不少著名的优良品种，如《欧记》中河阳白
马坡姚氏的姚黄、洛阳民牛氏的牛家黄、门氏子的朱砂红、无名氏的献来红、福严
院的玉版白、龙门山后潜、溪寺的潜溪排等。

欧记》中说：“潜溪徘者，千叶剑t 花，出于潜溪寺。

．本是紫花，忽于丛中特出排者，不过一二朵，明年移在他校，洛人谓之转校花，故其接头尤难得” 。

表明宋代已知利用突变，注意从中选育，
并经嫁接将其保存固定下来。

《欧记》中还说：“朱砂红者，多叶红花……，有民门氏者，善接花以为生·…··有此花”。

尔后的《洛阳牡丹图》一诗中说：“我昔所记数十种，于今十年半忘之。

开图如见故人面，其间数种音未窥。

客言近岁花特异，往往变出呈新枝”。

表明这一时期牡丹品种不但数量在增加，一些新奇品种也在不断地涌现，发展很快。

八初步总结了北宋及其之前牡丹的栽培技术《欧记》中指出牡丹“盖其不接则不佳”。

关于嫁接的时间说：“接时须用社后重阳前”。

社后为立秋后第五个戊日，重阳为阴历九月九日。

关于校接的方法说：“花之本去地五
七寸许，截之乃接，以泥封裹，用软土拥之，以藕叶作庵子罩之，不令见风日，为南向留一小户以达气，至春乃去其覆”。

葫，嫩香蒲叶；庵子，圆形覆盖物；达气，透气。

关于种花说：“种花必择善地”，并行土壤处理。

关于浇花说：“浇
花亦自有时，或用日未出，或日西时”等。

关于养花说：“一本发数朵者，择其小者去之，只留一二朵，谓之打剥，惧其分脉也”；“花才落，便剪其校，勿令结子，惧其易老也” 。

前者避免养料的分散，后者防止养料的消耗。

关于医花说：“花开渐小于旧者，盖有蛊虫损之，必寻其穴，以硫磺替之”。

替之，塞入之意。

关于栽植方式，在《谢判官幽谷种花》一诗中说：“浅深红白直相间，先后仍须次第裁”。

这些都是我国古代劳动人民在牡丹栽培生产长期实践中，积累下来的知识和宝贵经验。

九反映了北宋时期牡丹文化的繁荣状况北宋时洛阳人极爱种牡丹。

不仅如前所述普遍种植，并已作为商品生产，而且对它产生了深厚的感情。

《欧记》说洛中国园林／Vol.14,No.60/ 1998(6) 阳人：“至牡丹则不名，直曰花．其意
谓天下真花独牡丹，其名之著，不假日牡丹而可知也，其爱重之如此”。

爱好牡
丹已成为民间风俗，《欧记》说：“洛阳之俗，大抵好花，春时城中无贵贱皆插
花，虽负担者亦然”。

每年开花时期，观赏牡丹已成为群众性的大规模的牡丹花市、花会，并拥有多处名园胜地。

《欧记》说：“花开时，士庶竟为游邀，往往于古寺废宅有池台处为市，并张恒帘，笙歌之声相闻最盛于月阪堤、张家园、棠楝坊、长寿寺东街与郭令宅，至花落乃罢”。

宋代还以牡丹作为贡品，《欧记》说：“洛阳至东京六驿，旧不进花，自今徐州李相迪为留守时始进御，岁遣牙校－员，乘驿马一日一夕至京师＼牡丹还被洛阳人作为馈赠友人的礼品，欧阳修的《答西京王尚书寄牡丹》一诗写道：“新花来远喜开封，呼酒看花兴未穷”上述种种，部分地反映出了北宋时期牡丹文化的繁荣状况牡丹始盛于唐而研究于宋。

在《欧记》之前有僧仲休撰《越中牡丹花品》（986 年）和范尚书《牡丹谱》（ 1031 年之前），惜已亡侠欧阳修的《洛阳牡丹记》（ 1031 ～ 1034 年）是我国也是世界上现存最早的牡丹专著，是牡丹科学研究史上的经典著作和早期的历史文献他的一些牡丹诗也富有真知灼见。

它们阐述了牡丹原生于中国；我国古代劳动人民在世界上最先创种驯化，将之从野生转变为家种；我国是世界上最早研究牡丹的国家；牡丹是中华民族对世界园林植物宝库的一大贡献，我国是牡丹的祖国；总结 f 北宋及其之前我国古代劳动人民长期人工选择和培育出的硕果，是我国珍贵的科学文化遗产。

其中有些，如姚黄、甘草黄、魏花、延州红、潜溪排、平头紫、玉版自等韶传下来，至今仍为牡丹中的优良品种．我们应当珍视它们，予以继承、发展。

欧阳修的《洛阳牡丹记》和一些牡丹诗还是中华民族传统文化优秀遗产的组成部分，不仅具有科学和历史的价值，也具有很高的文学和美学价值，在我国古代文学上也有其一席位置。

参考文献〔 l 〕宋·欧阳永极《欧阳修全集》上、 F册小国但店 1994 P.l ~ 1385 〔2〕宋·欧阳修“ ,It 舟果木编”｛洛阳牡丹记》上海占籍出版社1993P.5。

” 53〔3〕北京大学古文献研究所“全宋诗第六册”《欧阳修诗》北京大学出版性 1992 P.3582 ” 3813 〔4〕消·江濒《广群芳谱》（二）牡丹上海 1$店1985 P.753 ” 825〔5〕陈平平“中。