丝绸之路上的贸易与文化交流+课件--2025届高三历史统编版二轮专题复习

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利润,这便是我们罗马帝国的妇女每年用来购买奢侈品的花 费。”材料反映了当时A.罗马奢侈品的来源是中国B.丝绸 被大量销往罗马帝国C.海路是东西方的贸易路线D.罗马与 中国存在贸易联系
14.在成都至昆明出缅甸达印度途中,研究人员发现了许多 佛教遗物。其中,在巴蜀地区的乐山、彭山一带有着东汉时 期的佛教造像,印度风格较浓厚,而这些造像在当时的北方 地区尚未发现。这一研究成果可以用来说明A.西南商路便 利文化交流 B.文化重心转移到南方C.佛教在东汉盛行 于四川 D.北方佛教渐趋本土化
莫高窟407窟藻井(隋朝,目前最早) 埃及陶器碎片(13世纪) 德国 教堂廊窗(13-14世纪)
①隋唐陆上丝绸之路 ②印欧人的迁徙 ③蒙古西征 ④阿拉伯帝国 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
12.1世纪的罗马地理博物学家老普林尼提到罗马崇尚来自中 国的丝制衣服,说:“保守估计,印度、塞雷斯(中国)和阿拉 伯半岛每年可以通过贸易从罗马帝国赚取10000万赛斯特斯的
2、交流的内容: 不一样的交流内容,一样的交流
彼得•弗兰科潘
一、何为“丝绸之路”?
丝绸之路是一个交通道路的概念,但不是一般的 交通道路,而是 文明的交往(交流)通道或桥梁。
而是 东西方文明双向交流的重要象征。
三兔共耳传播路线图
敦煌悬泉置遗址
敦煌悬泉置汉简
世界上本没有路,走的人多了也便成了路。道路是 两点之间的路径,两点之间的路线越长,分出的点线交 叉越多,此通彼达越发达。
巴基斯坦犍 陀罗遗址
德国教堂
犹太人棺木
埃及陶器碎片
法国教堂
伊朗的托盘
法国石雕
英国中世纪
三兔共耳传播路线图
丝绸之路上的贸易与文化交流 ——观丝路兴衰,品丝路人文
何为文化?
“观其天文,以察时变;观其人文,以化成天下”。 ——《周易》
一、何为“丝绸之路”?
1877年,德国地 理学家李希霍芬提 出,把汉代中国和 中亚南部、西部以 及印度之间的以丝 绸贸易为主的交通 路线称作“丝绸之路”。
——郭卫东《货品易代——古丝路 的衰落与新商道的开辟》
二、观丝路兴衰,品丝路人文
1、丝路之兴——张骞通西域
1、”凿空“是不是意味 着张骞通西域之前中原 与域外没有贸易往来?
博望侯张骞——凿空
张骞从西域返回后,向汉武 帝汇报说:“臣在大夏(阿富汗) 时,见邛(今四川成都)竹杖、 蜀布,问安得此,大夏国人日: 吾贾人往身毒(Yuandu,即古印 度)国。
——荣新江《从张骞到马可波罗——丝绸之路十八讲》
材料:就陆道而言,西段的建设者应该上溯至亚历山大。东段的开拓 者显然要数汉武帝的使者张骞。
——《丝绸之路:人类携手合作的创举》
材料: 当时,一个商队并不一定要从头到尾走完这条通商之 路。一般来说,我们可以把沿途交易设想为三段进行:在最 东方的是中国人,他们一直到达蒲昌海(罗布泊),也可能只到达 敦煌;在最西部的是希腊人,叙利亚人和犹太人,他们从罗 马帝国到叙利亚;从叙利亚到贵霜王国,甚至一直到达帕米 尔一段,则是波斯人;从波斯—印度边境穿过整个西域,一直 到达甘肃边境的是贵霜人。——法布努瓦《丝绸之路》
——摘编自来永红《丝绸之路的文化内涵及其当代价值探讨》 你觉得丝绸之路的强不息) 交流互鉴 合作共赢(和而不同) 开拓进取 勇气智慧 …………
“一千个读者的心目中,就有一千个哈姆雷特。” 不同领域、不同层次的读者, 一定会从该书中读出不 同的丝绸之路史,无论所得为何面貌, 一定是最适合 他 / 她自己的。
开拓、勇气、智慧、坚持
何为文化?
“观其天文,以察时变; 观其人文,以化成天下”。 ——《周易》
观丝路兴衰
丝路概念 品丝路人文
化成你的天下
何为文化?
“观其天文,以察时变; 观其人文,以化成天下”。 ——《周易》
11.以下三图蕴含相似历史符号:三只循环追逐的兔子共用三只耳朵,彼 此朝着同一个方向跳跃、奔跑,直挺的耳朵构成一个等边三角形,卓诡变 幻如万花筒一般。这个视觉符号最早从敦煌出发,跨越万里,延续千年, 出现在欧洲教堂的屋顶浮雕中,寺院的石雕与金属圣器上,甚至还有埃及、 叙利亚的彩陶上……以下能推动“三兔共耳”视觉符号传播的是
居匈奴西,骞因与其属亡乡月氏,西走数十日至大宛。大宛以为然,遣 骞,抵康居。康居传致大月氏。-------还,欲从羌中归,复为匈奴所得。
骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯。 ——《汉书》
问题:据材料分析 张骞通西域面临的最大困难是什么? 张骞有哪些令人佩服的品质? 张骞通西域为什么是凿空?请说出凿空前后的变化。
15.“马其顿灭亡波斯帝国,将希腊文化广被于近东、伊朗、 印度,甚至中亚,是人类史上贯通欧亚大陆的首次尝试,它 只走了半途;另一半有待 在两个世纪后由东端出发,与希腊 化世界接上轨。”下列项中,填入下划线处最合适的是A.秦 帝国 B.汉帝国 C.唐帝国 D.元帝国
一、何为“丝绸之路”?
北京大学历史系荣新江教授发现随着研究的不断深 入,丝绸之路的概念不断扩大,有的丝绸之路以地域来 命名,有的以交流的内容来命名,请结合教材找出他们 的名称。
一、何为“丝绸之路”? 1、地域: 不一样的地域,一样的交流
丝绸之路示意图
一、何为“丝绸之路”?
丝绸之路是一个交通道路的概念,但不是一般的 交通道路,而是 文明的交往(交流)通道或桥梁。
材料: 位于欧亚大陆西部的波斯,在丝绸之路上占据十分重要的位置, 而且以波斯帝国的权威地位,对于东西方文化交流,发挥着关键的作用。
亚历山大东征路线基本上和丝绸之路的主干道相合,随着他的东征、 希腊居民在丝路沿线建立了一系列殖民据点,还建立了一连串以“亚历山 大”命名的城市,这些城市也成为希腊文化的新源地,把希腊的工艺、美 术、思想、文化传播开来。
——《汉书•张骞传》
材料:张骞出使的目的地,对于当时的汉朝人来说,是一个完全陌生的 世界。 ——荣新江《从张骞到马可波罗——丝绸之路十八讲》
材料:是时天子问匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏 遁逃,而常怨仇匈奴,无与共击之。-----骞以郎应募,使月氏-------留骞十余 岁,与妻,有子,然骞持汉节不失。
——孟宪买《丝绸之路:文明交流互鉴之 路》
欧洲人开辟通往亚洲的新航线时面临哪些困难?体现了航海家什么英雄品质?新航路 开辟与丝绸之路的关系?
三、得丝路人文,化成天下:
材料 :有学者指出,“中华文明具有的连续性、创新性、包容性、和平性等 特点,在丝绸之路上跨越两千年的交流交往交融中表现得尤为突出。……丝绸 之路精神是对中华文明内涵的最好诠释”。
观世音菩萨普门店
商队休息图,描绘了他们时常要在野外休整或者露宿。 ——荣新江《从张骞到马可波罗——丝绸之路十八讲》
2、丝路之衰:
明永乐帝逝世后,在西北方向上采守势,退入嘉峪关自保, 西域大部分地区先后为察合台汗国与叶尔羌汗国通知,丝绸陆 路古道真正衰落。明中叶(1494年),嘉峪关对外交通中断, 丝路也便不再。为什么悠悠古道因国内外政治时局和治理版图 的变迁而屡次中断,但总能回头再来,但明朝中期以来,却再 也未能复苏 ?入清以后,衰情更甚?
——郭卫东《货品易代—古丝路 的衰落与新商道的开辟》
依据材料回答明朝与少数民族有矛盾时,统治者的措施是 什么?明朝东南沿海还面临什么国际新环境?从统治者治国 能力的角度评价明政府的这一措施?(与张骞的能力对比)。
3、某种意义上的丝路之复兴
马可波罗自己不会意识到这部游记最后 影响了世界历史的进程。大航海时代的动 力来自各个方面,但无不是接受了《马可• 波罗游记》的指引,寻找东方富饶的中国 是所有航海冒险家的共同梦想。这是标准 的丝绸之路的梦想,打通欧亚大陆的所有 阻隔,从西欧到东亚,全球化进入新阶段。
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