中国梦征文：中国梦的文化之旅

中国梦的文化之旅
山东大学 文化产业管理系 2011 级 王喆
2013 年 05 月 22 日 11:18 来源：中国共产党新闻网
新文化运动百年之后， 一个崭新的中国在世界民族之林越来越迸发着青春的 色彩和强劲的活力。

中国，历经洗礼与变革，留下一段段感人至深的历史痕迹。

中国，也是一种勇气，昨日，当初的梦想，已不再是梦想，今日的梦想，也当是 明日的慨然长叹于历史沧桑的一份理所当然的。

这种变梦想为现实，不断改革创 新立足发展的气魄构筑为绵延数千年至今不曾断绝的中华魂！ 历史变迁与滔滔岁月——血泪染的珍惜，罪恶后的曙光 中国人自古有一个梦想，那就是“大同社会”，在这个梦想的社会里，路不拾 遗、夜不闭户，但是这终究是武陵捕鱼人的幻想的世界，《资治通鉴》记载的几 千年里， 更是黑暗与罪恶的交织， 血泪的抗争往往只是虚妄的付出和理想的徒劳， 现实终究是那么的可怕，梦想之为梦想，因为是遥远的画境，人们永远认为它就 在那里，甚至无数次描绘出它的美好蓝图，却又遥不可及，只能，怅然若失。

甚 至，他们就连保有他们的现在都难以做到，在世界上实力是最终的砝码，五胡乱 华、安史之乱、靖康之耻、崖山悲歌，一幕幕的悲剧至今仍历历在目，在民族的 记忆里，在人们的心灵深处。

梦想再美好，现实更残酷！ 直到近代新文化的到来，一个时代划上了句号，另一场革命酝酿而生，多少 革命烈士前赴后继罹难于战火， 又多少平民百姓无辜得作为乱世的牺牲品，多少 群众吃不饱穿不暖，又有多少个“三毛”流浪于富人的天堂，难以计数，多少次， 国家命脉，危在旦夕，几曾断绝。

人们知道奋斗才是梦想实现的唯一出路。

纵观近百年的风霜岁月，开始于社会动荡不安，政治血雨腥风，终结于和谐 安定， 当人们发现祖祖辈辈梦想中那个国家就在眼前时，自然对近百年的奋斗的 代价，充满了感怀，对中国的安定社会的越来越美好生活环境充满了珍惜。

曾经 无数代人的中国梦， 渐渐展现在我们这一代人的现实世界中，大同世界虽没有实 现， 而我们却在追求的梦想的一步一个脚印，享受着社会带来的美好生活和前人 的奋斗的同时， 为着自己以及后人在追寻共产主义社会的道路上继续前进着。

空 谈误国，实干才能兴邦！


繁荣的反思与仰望的姿态——访苏州市民及城区调研 自小我喜欢在长江边遥望雾气中依稀可见的对岸——江南，经常想象着“天 堂”的山水人情。

苏通大桥建成后，天堑变通途，苏州不再是从前那个心中的烟 雨江南、山水意境的形象，铺天盖地的经济总量飞速增长的新闻数据、现代化城 市的崛起成为了心中对江南的新的印记。

诚然，超越上海的工业总产值，象征了人们美好生活的梦想的逐日实现，而 这是泡沫还是真相？ 2012 年暑期社会实践期间，我在老城区看到人们依然吃着很廉价的早餐、 骑着破旧的自行车、穿着简朴的衣服，我在十梓街、凤凰街、平江路等地，采访 过很多当地人，现实是，城郊的人们拆除了旧居，搬上了楼房，他们成为了社会 最有钱的阶层， 补偿款的数量足够大半辈子的开销，而高抬的房价却成为新兴的 到这个城市的知识阶层所不能承受的负担。

老城区的人们依然过着普通的生活， 他们是变得衣食无忧，但此间种种，繁华不属于他们，精英建构着美好的社会蓝 图， 很多人无福消受。

农村的百姓来到繁华如苏州工业园区、 吴江区的很多地方， 做着劳动，拿到更高的工资，却也在承载着飞涨的物价。

所幸，社会医疗保障的 扩大使得拥有本地户籍的人们解决了后顾之忧。

暴发户的繁华，精英的美好蓝图，是他们的最美好的梦想。

百姓的仅仅的衣 食无忧，城市的繁荣中，他们没有得到足够的应该是属于他们的回报。

当地人天 天面对着繁华的世界与现代化的产物，不断仰望着这些名义上属于大家的文明， 归属感在哪里，梦想又在哪里？ 也许，有人会说淡雅的人们仅仅只是追求那种简单的需求，也许，社会的进 步总会有这样的不公，但是，没有梦想，就不会有行动，没有行动，就不会有变 化， 人们心中永远存在着一个富裕的梦想，它激励着平民百姓在现代化的进程中 分一杯羹，而不是与社会发展带来的利益绝缘。

仰望的姿态，固然是一种进取的心态，但也是一种无奈和嫉妒，由此产生的 社会问题自然也会层出不穷。

中国不断在发展，在经济社会发展的最前沿，很多的细节，很多的看上去值 得深思的地方，却是梦想存在的地方。

我们有一个梦想，每一个生活在中国的土地上的中国人都有着这一个梦想， 社会的繁荣带来的生活水平的提高，即生活的享受。

人生在世，无数苦痛磨难， 每个人不过追求的是生活中点点滴滴的幸福和快乐，相对于苦难更多一点，仅此 而已。

文化的融合与价值的重建——传统文化的崩溃与精华重建 民国初年， 自由民主科学等等新的中国自古以来没有确切存在的理念，携着 对传统制度的残余的愤怒，在国内如风起云涌之势传播，陈独秀与胡适的《新青 年》成为一种标志。

西方文化的精华渐渐深入中国文化内核，人民群众渐渐从迷 蒙状态得到启蒙。

轰轰烈烈的文化运动扫除了国民思维的文化缺陷，国民智识一 步步上升， 国民开始使用自己的独立的思维去理性的思考国家社会的问题。

从此， 中国梦变成了人民群众的梦想，而不是精英士人的梦想。

与此同时， 中华传统文化渐渐被取代，文化的一场价值内核的变迁与政府意 志的替换，让数千年的文化最终走向缓缓淡化的道路。

回首，文化运动的代价就 是如此，而这种作法基于不破不立的原因。

那我就从传统文化的内在弊端与反思说开去，进一步谈谈这次文化融合中， 中国人新的梦想的形成。

历史上， 很多承重的社会责任凌驾在个体的幸福之上。

这种文化起源于义利 之辨， 虽然整体上传统文化中承认人的私心，但是却认为人的私心是被外部蒙蔽 而导致的。

人必须以扫除内心被蒙蔽的所谓理由去实践有时大多违背内心的事 情。

道德应是社会契约，而非内心契约，道德归根到底是利益权衡之后的选择， 中国法家与西方思想里都有着这种理论。

柴米油盐酱醋茶，民众想着的也就是这 些……古时候自称君子的垄断社会文化或者经济或者政治权力的人却希望民众 都要像他们一样。

而西方与之对应的是“人人生而平等，生而自由”后的“有追求幸福的权利”， 人并不具有幸福的权利， 人具有在平等和自由之下追求幸福之权， 此权不受束缚。

人们便是在追求着这种幸福快乐的生活和保障他们这种生活的社会体制和 社会意识。

梦想之路，注定漫长。

文化融合与发展的道路，注定是路漫漫其修远兮。

近代先进的社会意识便与传统文化不少的核心思想相背离， 而只有一部分传 统文化中的价值观留存下来了，比如孝道、爱国之情等，这些应该弘扬和融入现 代社会， 而另一与社会时代不适应的价值观部分，只存在于部分个人意识和文字 遗留之中， 而不存在于社会整体意识之中，这些与社会现状不适应的文化渐渐粉 碎， 它们在社会大众的心灵深处被中换了药，不再可能去动摇民众日益的觉醒和 国家的进步。

正如胡适所说，“与现在中国的环境根本上不相容的传统思想，故需要思想 革命以除之，因为传统的思想方法和思想习惯不合于现代要求的，亦需改革。

” 文化融合与发展的背景下，中央提出的“古为今用，洋为中用，批判继承， 综合创新”的传统文化政策和自由、平等、法治等社会主义核心价值观将会一直 引领社会的新步伐，带给中国人实现自己梦想的机遇。

公民的社会责任意识与桃源幻梦——逃避现实是对自己权利和责任的漠视 我们都生活在一个大的社会环境中，我们享受这社会带给我们的平等竞争、 自由生活的权利的同时， 我们必须承担起相应的社会责任，当我们面临违背社会 道德和法律的时候我们必须有勇气站起来，这是公民应尽的义务。

我们的中国梦时时刻刻与我们的社会责任联系在一起， 权力与义务永远是对 等与统一的关系， 我们必须努力去做好自己的本分工作，才能在社会里实现自己 的梦想。

光怪陆离、 娱乐至死的社会现象层出不穷， 不少人对社会新闻不再关心， 对社会变化也不再关心，甚至对社会道德良知开始漠视，一心沉醉于自己的“小 生活”之中去，忽视了公民基础的社会责任。

桃花源，一个陶渊明的内心世界，也许真的存在这种世外桃源，而现代社会 环境不再会有， 或者自古以来就不大可能存在这种安逸与绝对的自由。

我们的梦 想不该是这样的桃花源， 我们应该在追求社会与自我的共同进步，而不是为了享 受安逸的历史倒退。

世界的根本法则还是“物竞天择，适者生存”的弱肉强食的丛林法则，道德和 法律不过是社会的契约，世界本就是一个博弈的世界，如果我们选择最劣策略，


自然会被其他的博弈者所欺凌， 桃花源自然化作泡影与征服者的笑柄。

我们不可 能替所有人做选择， 自然只能积极进取与在物欲横流的社会保持一份心灵的纯净 而已。

在百年历史奋斗与洗礼后， 在中西方优秀文化的融合与共进中、在社会责任 意识的不断提高下，我相信，思想的自由是社会建设的前提，新文化以来，觉醒 的民众和进步的思想， 将引领我们继续一代代得追寻属于我们中国人自己的中国 梦！











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