黄州看“道”话苏子——从苏轼“赤壁三唱”看他的道家精神

峻岩 ，披蒙 茸 ，踞 虎豹 ，登虬龙 ，攀
见苏 轼 的进 取 与 勇 毅 。但 是 “ 然 划 水 涌 ” 又不 禁 “ 悄然 而 悲 ，肃 然 而 交 织在一起 ，而 痛楚 对豪情 的打击让
“ ”字 ，其 实苏 轼深知 ，在历 史的 栖 鹘 之 危 巢 ，俯 冯 夷 之 幽 宫 。 ”可 尽
州 是他人 生的最 重要转 折点 。一 向本 江 月”吧 。
着儒 家积极 人世 、经世 济民思 想 的苏 轼 ，在经 历了 “ 台诗 案 ”后 ，政 治 乌
理想 、精神 心理都 受到 重大打击 ，生 活际遇 也处 于极 其艰难 境地 ， “ 忧谗 畏讥 ，伤痕 累累 ，生命 沦落 ，悲 痛憔
南方论刊 ・ ０ １ ２ １ 年第４ 期
文 化 长 廓
黄 州看 “ ’ 苏 子 道 ’话
从 苏轼 “ 赤壁 三唱＂看他 的道 家精 神
邱 海潮
（ 茂名广播 电视 大学 广 东茂名 ５ ５０ ） ２００
【 摘要 】苏轼以他全部独特的政治、思想、文学和艺术生活状态塑造了崇高的道德和典范，集中体现了中国人的生存
皆 忘 、超 逸 旷 达 见 字 可 知 。 《 调 水
不退 要 当前 ” 、 “ 为君铸 作百 练刀 ， 间，物各有主，苟非吾之所有 ，虽一 歌 头 ・ 日 帘卷 》中 “ 落 绣 堪笑 兰台公 要斩 长鲸为 万段 ” ，乌 台诗案 ，生遭 亳 而莫 取 。惟江上 之清风 ，与 山间之 子 ，未 解庄 生天籁 ，刚道 有雌雄 。一 大难 ，困顿 黄州 ，仍不失 其志 。苏轼 明 月 ， 耳 得之 而 为 声 ， 目遇 之而 成 点浩然 气 ，千里快 哉风 ” ，亦 见其超
但 歌罢 “ 渺渺兮 予 怀 ，望 美人兮 天一
苏 轼 情 难 以堪 。但 此 时 道 家 顺其 自 然 ，随 遇 而安的 思想又让 苏轼 得 以坦 然超 脱 ，于 是 “ 乎 中流 ，听 其所止 放
而休焉” 。

困顿黄州 的苏 轼 ， “ 赤壁三 Ⅱ” 昌
正 是他 此时思 想心态 的真 实写 照 ，而 道 家的思 想则 是他这 个时期 重要 的精
是 什 么 力 量 让 苏 轼 穿越 人 生 苦 长 河里 ，不管 成功与 失败 ，不管 显赫 想在苏轼 生命最 艰难 的时候 发挥 了重
一
难 并升 华了生命 呢 ？我 想 ，是道学 思 与 无闻 ……那不 过是 浪花一 朵 ，江流 长 啸 ，草木 震 动 ，山 鸣 谷 应 ，风起 滴， “ 是非成 败转 头空 ” ，何必 自 要 的作用 。在 苏轼 的生命历 程里 ，黄 找烦 愁 ？ “ 人生 如梦 ” ， “ 一樽还 酹 恐 ” ，入 世的 豪情与 现实 的痛楚总 是
字 ，历史长河里一颗璀璨的明珠。苏 古 风流人物 ，仰 慕三 国赤壁 周郎 ，寄 者之 无尽 藏也 ” 。苏 轼贬 困黄州 ，虽 轼 一生 ，在 坎坷 与 困难 中不 断追求 、 寓 了他壮 怀理想 。可是 曾经 的理 想 ， 然 处境艰难 ，生 活清 苦 ，但 仍 自得 其
积极 进取 。他 以他 全部 独特 的政治 、 思想 、文学 和艺术 生活 状态 塑造了 崇 高 的道德和 典范 ，集 中体 现 了中国 人 的 生存智能 和生命 智慧 ，展示 着灿烂 残酷 的现实 ，心 在天堂 ，身 困地狱 ， 鲜 明而惨淡 的对 照 ，加 之生命 唏嘘 ， 韶华早 逝 ，此时 的苏轼 悲愁无 限 ，华 发早 生 。但 苏轼 虽困于儒 家的 穷途 ， 却能脱 于道家 的通 达 。 “ 大江 东去 ， 浪 淘尽 ，千 古 风 流 人 物 。 ”好 一 个 乐 ，这从 《 后赤 壁赋 》 “ 影在地 ， 人
智 能和 生命 智慧 ，展 示 着灿烂 的人格 魅力 。他 的一生是奔波 曲折 的 ，也是伟 大卓著 的。他 的生命在 矛盾 中挣扎 ，在苦 痛 中
超 脱 ， 带给 了人 们 深 刻 的 启 迪 。
【 关键词 】 苏轼 ；黄州；否道学思想
苏轼— —宋代 文坛 一个 光辉 的名
在 《 念奴娇 ・ 壁怀 古 》中 ，缅 怀千 色 ， 取 之无 禁 ，用 之不 竭 ，是 造 物 赤
突围 。我们 试从 苏轼 黄９ｌ 壁的 “ 、 ｌ ＇ 赤 三 “ 蜉蝣 于天地 ，渺沧 海之一 粟 。哀 寄 “ 杖芒 鞋轻胜 马 ，谁 怕 ，一 蓑烟雨 竹
绝唱 ”看看他 突围的精神 ： 曾经的 苏轼 ，怀着 “ 奋厉 有 当世
志 ”的宏大抱 负 ，欲 “ 君尧舜 上 ， 致
吾生 之须 臾 ，羡 长江之 无穷 ”时更是 任 平 生 ” 、 “ 回首 向来 潇 洒处 ，归 愁情 无限 。但在人 世的悲 愁 中 ，苏轼 去 ，也无风 雨也无 晴 ” ，苏轼 之宠辱 是善于 自适 与超脱 的 ， “ 且夫 天地之
悴 ，贫 病交加 ，满 目疮痍 ” ，苏 轼陷 化 而 登仙 。”如临仙 境 ，酣畅飘 逸 。
谷 。尽 管仕途处 绝 ，性命临 危 ，境遇 方 ” ，思 “ 人 ” （ 美 作者 的理想和 ～ 神 支柱 。其实 道家的 思想在 苏轼 同期 非人但 苏轼思想 没有 绝望 ，生命 没有 切美 好事 物的化 身 ）而不得 见时 ，怅 的 其 他 作 品 正也 有 突 出 的 体 现 ，如 放弃 ，在 疲惫伤 痛 中 、在矛 盾挣扎 中 惘 、失 意 又 油 然而 生 ，及 感 于 此 生 《 波定 ・ 风 莫听 穿林打 叶声 》中写 到
仰 见明 月 ，顾而 乐之 ，行歌相 答 ”可
见一 斑 。虽兴起再 次夜 游赤壁 ，也不 免感 叹于 “ 日月几何 ”而 “ 山不可 江 复识 ” 。然 而苏轼 仍 “ 衣而上 ，履 摄
的人格 魅 力。苏轼 的一 生是奔 波曲折
的 ，也 是伟 大卓著 的 。他 的生命 带给 了人们深刻的启迪 。
入了重 重的 围困 ，跌 进 了人 生 的最低
苏 轼 是 复 杂 的 ，始 终 矛 盾 的 ， 在 挣 扎 中超 脱 的 。在 《 赤 壁 赋 》 前 中 ，苏轼写 到他 “ 一 苇之所 如 ， 纵 凌 万顷 之茫然 。浩浩 乎如冯 虚御 风 ，而
不知其 所止 ；飘飘 乎如遗 世独立 ，羽