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道德的博弈
2006年8⽉20⽇
昨天在地铁⾥，⼀个乞丐⾛了过来。

⼀张被⽕烧过或者被硫酸腐蚀过的脸，嘴唇外翻，没有头发，满头是暗红⾊的疤痕，⽿朵缩成⼀⽚暗红⾊中间的⿊孔。

这样的脸让⼈不忍看第⼆眼，这样的脸天⽣有⼀种让⼈同情、施舍的权利。

这样的⼀个⼈，站在我和另外两个同事⾯前讨钱，我们拒绝了。

但是绝不是理直⽓壮的拒绝，我们都⼩⼼翼翼的躲避着乞讨者的⽬光，⼩⼼的移动⾝体，躲避他前进的路线，⼀如当年在课堂上躲避⽼师的提问。

同时，我知道我们的内⼼都经历着⼀种煎熬，那是道德的诘责与理智的阻却。

当乞丐终于⽆获⽽离开，我清晰的感觉到我、我的朋友们的⼼，都长长的舒了⼀⼝⽓。

其实，车厢⾥明⽩写着禁⽌⾏乞和售卖，但是为什么我们如做错了事情般的满怀惭愧之情？其实，乞讨就是⼀种道德上的抢劫。

每天，我们的周围游⾛着各具形态的乞丐，⼤抵可以分为两种：⼀种，或⽼或幼，或扶⽼携幼；⼀种，是残障⼈事，肢体扭曲各异，触⽬惊⼼。

他们，现实中⽤弱者的⾝份考验我们脆弱的同情⼼；在道德的层⾯上，他们却处于强者的位置，迫使我们证明⾃⼰是⼀个有德之⼈。

总有⼈，经受不住，付出⼏⾓，⼏元，换来⽚刻⼼灵上的安宁。

其实，很少的⾦钱，换来道德上的满⾜管，即便从市场经济的⾓度来讲，也是⼀笔不错的交易。

只是，付钱的⼈是否真的⽐较有德，还是为了得到⼀种道德上的优越感呢？在道德的博弈中，获胜的究竟是什么？。