(玄谭文库》 《图解入地眼全书》穴法卷三

（玄谭文库》《图解入地眼全书》穴法卷三
《玄谭文库》《图解入地眼全书》穴法卷三一穴法【原文】俗云：“寻龙容易点穴难。

”衲则曰：“寻龙实不易，点穴亦无难。

”此何以故？盖穴由龙定，苟能识龙，则真龙自有真穴。

衲眼观七尺之龙，士每见有龙处必有真穴，穴土与龙土更佳，细嫩油腻，土必五色坚实，各各不同。

答曰：“老师乃道眼，看见穴内之土色而易明。

我辈眼不能见穴内之土，兼之外貌尚且不能，岂敢言穴乎？”既如此，待贫衲教你四落四势、分阴分阳，正体交度，乘气接脉局势，点穴形象，点穴则不错矣。

要有穴之龙可点无穴之山，则无穴矣。

亦有大龙大势，结一大山，力旺气饱，可扦数百棺者，无穴可点。

若扦在气饱处，丁才大旺，满山之土，一样色相，名曰大葬山。

凡大族人烟，必有此山，有此山，必开大族。

你云穴难点，未识龙故耳。

高山则有形可据，有象可求。

今字落脉，八字分开，阴来阳受，阳来阴受。

蟹眼虾须，金鱼蝉翼，去死挨生，窝钳乳突，此山龙结穴之证佐也。

若平洋地，气隐脉藏，如何证验？不知既有龙来，必有高低起伏，结成体段。

开门立向，主气团聚而为穴场。

又当察其大势，水从何处发源，何处兜收，左环右抱，其阴阳交媾之所，即是定局之处，此谓太极之根本也。

俗云：“太极主局内者，有所不知。

”言
太极只言外面之太极，若是穴内的你都不知，此非道眼不能也。

有等煞气龙，不能剥换，一迳前去，平平溜下，一带平冈，煞气不脱，在土中结成圆晕，长长短短，斜斜侧侧，不计其数。

不信但到平冈上有水消破之处，请验之。

或庸师与人安葬，开井开出此晕，即曰太极，却也误事。

有石山土穴、有土山石穴、砂子穴、清水穴种种不同，难以尽言，下文补注。

又有奇龙怪穴，自非常理可拘，而观象取形，亦必定有天然之则，故曰苟能识龙，则点穴亦无难也。

衲书中点穴诸法，愿与同志者共究心焉。

【释要】贵龙正结天然之龙自有天然之穴，天然之穴自有天然之向，自然之龙虎，自然之砂水，自然之朝案，自然之水口、关锁等。

寻龙点穴首先要寻到真龙，考清楚来龙去脉，顺气脉前行，顺藤摸瓜，自然找到龙真穴第。

蟹眼水、虾须水，金鱼水，蝉翼砂、牛角砂，等等，阴阳交媾，窝、钳、乳、突，更是真龙结穴之证佐也。

二点穴法【原文】山昂穴窄高处点，四畔平和低处扦。

砂局均匀中正作，边宽边紧穴当偏。

水斜山乱窠中隐，乐空下短定翻身。

有来有去寻结局，亦是山穷向腰寻。

四围高逼穴易压，岭上寻踪须好焉。

四畔低旷穴恐露，麓下留情窝藏了。

左高而压穴寻右，右高而压穴寻左，任我推移（推移二字，大得变通之法，但左高则移左，右高则依右，发福地皆如此）。

前逼而穴宜扦后，后逼而穴宜趋前，随吾进退
（前进后退，步量之间。

一则点穴，二则消砂）。

或近压而远秀，或内泻而外收，穴须高取而论周围（即岭上寻踪之意）。

或远粗而近秀，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚（即麓下留情之意，低窝则富，藏聚则贵，好地）。

四畔围弯，宜识穿弓而架箭（穿弓架箭之妙，非但砂局均匀，中正作者亦然；即边宽边紧，穴当偏者亦然。

凡穴在外看，则有偏正之殊；在内看，则正而不偏，方能发福，看古墓便知）。

众山粗杂，须知移步以换形（粗中求秀，杂中求清）。

山水两佳局罕有，官禄两就法须知（点穴全要得此窍）。

倘山不如水之有情，禄当就则就之（俯而就下曰就，如口就食，必须到名）。

如水不如山之秀拱，官当迎则迎之（仰而迎高曰迎，如主迎宾，形情亲切）。

来脉若天然，休贪朝秀而误转（所以有贪朝失穴之病，与贪朝失向同理）。

过水如弓返，喜得砂蔽以深藏（一案能遮百煞，妙甚）众大一细，取其室女坐闺中而不露（穴穴皆然）。

众细一特，取其鹤立在鸡群而自奇（精句）。

坐忌空不忌短，此论常理，岂可执于翻身回结之局（所以无乐无鬼的地皆发）？山直来穴横受，多犯众忌，彼恶知乎脱龙就局之权（扦地固当就龙，万不可脱气。

此言脱龙者，莫非后来直硬之龙、急迫之龙，而脉气依然一线串入于穴中也）？势逆砂顺，谁识离乡堪取贵（果然）？水朝砂抱，须知此地好救贫（迎水局，自然朝贫暮富）。

三山齐来，望缩藏者以寻穴
（至言）。

诸脉乱出，有跌断者是真龙（跌断要诀）。

山水之变态不一，咫尺之转换顿异。

或低视而丑，或高视而好，或左视而妍，或右视而媸。

秀气在下，点高则否；情意偏右，扦左则亏。

得此合看，可知点穴裁取矣！【释要】此文主要以穴场的周边环境来论述穴场的，高大的父母山星体，应该在较高的地方去寻找，如果去低的地方，难免欺压；四周低平的地方，要在较低的地方去找穴场，要不肯定被风吹。

左右砂水平衡肯定是干龙或支中干结地，自然正坐。

边宽边紧多数是支龙结穴。

山穷水尽的地方多在收局，自然要退回腰间去寻穴。

水斜山乱、空旷、左高、右高、前逼、后压、边宽、边紧、周边的山峦不秀气、不恭顺等等都是在反证穴位不对，需耐心寻证。

真正的龙穴宛如端坐闺中之女，深藏不露。

三四落【原文】立穴先知分四落，初未腰分皆可作。

初落由来近祖山，局势必须完。

腰落余枝作城廓，吉气于斯泊（是的）。

水落名为大尽龙，气势最豪雄（大尽之处，知是水走砂飞之处，必要下砂关顾）。

分落后龙劈脉去，贯串还可取（岂有不贯串的）。

教君结局要精微，欲求穴的分明合。

何谓结局？直来而撞背者名顺结，顺来而斜出者名闪结，正来而侧落者名横结。

或翻身而顾祖，或转向以当朝，或倒骑龙之类，俱逆结。

此可知四落中有四穴矣。

【释要】真龙奔袭而来，在祖山、少祖山、父母山、穴形山层层开帐，中抽结地；祖
山开大帐形成外围城郭，《山洋指迷》称城垣，也叫罗城。

周围群山连绵不断，如同西安的四周城墙；少祖山开帐缠绕形成如同王府的大院；父母穴形山开帐形成近身青龙、白虎等砂水，如同我们居住的房屋。

四落：讲的是来龙结穴大的方面分有四种结穴形势。

一是直来结地，叫顺结，顺结无鬼尾、乐山。

二是倒头闪结或横来结地。

三是反转结地，称回龙顾祖。

四是骑龙结地。

如同来龙是180度结地就是顺结；来龙是180度到90度夹角内结地就是闪结或横结；来龙是1到90度角结地就算回龙顾祖或叫逆结。

180度时在龙背上结穴就是顺骑龙，余则为侧骑龙、横骑龙，倒骑龙以此类推。

四四势【原文】教君点穴详四势，势中首取罗城密。

四势，前后左右，周围局面是也。

详前观后，防空旷而吹胸劫背（大忌）。

瞻左盼右，忌凹缺而割耳射肩（大忌）。

帐空补缺，天造地设，此可知四势周密矣。

罗城有内外之分，穴场名内罗城，宜紧小，宜周密，不宜放松，要有城廓。

外罗城不必苛求，大小聚散任君裁，高低偏正势中悉。

山以气止而不徒大（是的），故诸峰散乱休留意（好话）。

水以势全而不乱蓄，故群流返去莫劳看（好话）。

源头水尾无大地，每凶多而吉少（好话）。

来短去长少真结，当祸重而福轻（好话）。

神前佛后，多是鬼劫之地（亦不尽然）。

石粗水响，鲜有真气之钟（此是真的）。

一山顾一水归，无因小聚而昧大散之势（大势散，小
势聚，安有大地）。

四水绕，四山聚，当知大势而去小节之疵（若穴内看见的，亦不如要四水归聚也）。

一山一水有情，小人所止；大形大势入局，君子攸居（此四句极是，但世人不解，遂以紧夹出公卿之地指为小人所止，以宽荡葬公卿之地指为大人攸君，甚多怪事）。

取小醇而忘大疵，是用管中而窥豹（通病）；就众凶而寻一吉，殆犹缘木以求鱼（通病）。

无情无意慢轻游，万帐千山不转头（此是酉庐二山）。

纵有前山多秀丽，须教穴穴是虚浮（好话）。

大势若聚，则奇形怪穴而愈真正（是的）；大势若散，则巧穴天然而反虚假（是的）。

合之可以知四势之围聚矣。

【释要】风水地不在大小在真假，古代的钦天监的官员就是掌管国家的天文地理。

风水不是随意想像发挥的。

风水的准验度和科学性是毋庸置疑的。

好的风水讲究气势和局势。

罗城周密，众山环抱，只是四势的第一要点；如四周外围太空旷、凹缺不宜。

二是山势规整、秀丽条理清楚；散乱、破损不宜。

三是水势不管你大小，要流连忘返、水绕山聚，不能飞流无情、水流散漫。

四是穴形山端正，众山水围绕相顾，面面向迎；否则不真，如同你好下属交流，他背对而立，肯定对你不恭。

一下午的工作，才完成四小节。

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