中央民族大学（8）

图２－１那塘木刻版画《佛陀释迦牟尼图》４
强大卫·杰克逊．西藏绘画史（向红笳，谢继胜．熊文彬译）．拉萨：西藏人民｝“版社，２００１年．第３０４页
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图２－１大昭寺底层平面示意图８
图２－２大昭寺转经廊壁画中所绘大昭寺”ｈｔｌｐ：／ｇｖ＂ｖ．ｔｉｂｅｔ－ｔｒｉｐ．ｃｏｍ／Ｐｈｏｔｏ／ＳｈｏｗＰｈｏｔｏ．ａｓｐ？ＰｈｏｔｏＩＤ＝３５７
人们为太子修建了百力．灵塔，Ｆ｛日供养，同样可以使人们得到了依附，太子得以超脱轮回。

（图３—３）
第５５枝《俱舍的故事》。

国王广济布施、怜爱众生、名扬四洲。

在～次外出途中，见一猎人捕捉一只鸽子，国王心生仁爱，不想杀害鸽子，为了同时解救猎人，便以自己的身体作为交换。

最后，舍了整个身体的重量才抵得上一只鸽子。

国王毫无悔意，只求能够获得无上菩提果位。

国王的善心感动了帝释天，使其伤口愈合。

（图３—４）
图３－２第５３枝局部例幽——国ｆ跳崖
图３－３第５４枝局部例圈——太子乐施
图３－４第５５枝局部例图——国王舍身救鸽
佛陀讲述了太子的前世因缘：一世挖掉五百只野兽的眼睛，另一世曾将一尊佛像的双眼挖去，后来因为后悔，又补上了蓝宝石双眼，并修建很多佛塔。

直至这一世识得无贪无恋真谛得以圆满成佛。

图３－６第５６枝局部例图——建塔供养图３－７第５７枝局部例图——佛陀说法
图３－８第５８枝局部例图——帝释大试探诚意
图３－９第５９枝局部例圈——太子与公主相爱
北壁３：
主要绘制第６０枝《少龙的故事》、第６１枝《农民的故事》、第６２枝《扎勤的故事》、第６３枝《迦叶波佛的故事》、第６４枝《良财的故事》、第６５枝《单角的故事》、第６６枝《诗者的故事》、第６７枝《护僧的故事》
前世缘由。

曾经神兽产一子，头顶独角，聪慧过人，被国王相中欲招赘为驸马。

国王的莲花公主与独角公子一见如故，公子放弃净修的念头，与公主成亲。

之后国王将王位传于公子，自己便到密林中去修行。

独角公子既是佛陀的Ｉ；ｉｆ世，莲花公主既是现在的耶输陀罗夫人。

第６６枝《诗者的故事》。

佛陀砸伤了脚指，由此讲述了自己前世为少年诗人时种下的罪孽。

在嘎们比纳城王后与王妃先后生下儿子，王后的儿子继承了王位，王妃的儿子因为聪明博学的名为诗者。

国王听信相师的谗言，屡次杀害诗者，少年诗者在经过了龙宫逃难、假扮尸体等几次遇险后跳崖逃命被夜叉相救。

后来又在仙人的帮助下乔装少女回到宫中，杀死国王登基执政。

由于这样的罪孽而在死后坠入地狱，几世都要得到惩罚。

（图３．１１）
第６７枝《护僧的故事》。

舍卫城护佛善施广济，信奉佛法。

得有一子取名护僧，并听从舍利子的教诲将儿子送去拜舍利子为师，修习佛法。

护僧护送五百商人出海。

在海难中，护僧为救朋友，跳入海中却被龙王迎入宫中供养。

护僧为龙族说法，使他们诚心向善。

在龙王的帮助下，护僧与商人们在船上蓬逢，不料在中途海滩上休息时，又被商人们忽略而丢在海滩上。

护僧一路来到森林想修行正宗道法。

当走到庙宇时，眼丽的一切却不见了，凡见僧人们在相互打斗。

这样奇异的事情发生了几回，后来又相继看到各种体态怪诞的动物。

护僧为仙人讲法后证得阿罗汉果位，又施法将仙人送至佛陀处，佛陀为仙人们讲法，使他们也获得阿罗汉果位，并知道了｜；ｉ『面奇异现象都是他们前世罪孽所致。

幽３—１１北壁一３第６６枝局部例幽——诗者遇难
北壁４：
主要绘制第６８枝《持莲花的故事》、第６９枝《法王善位的故事》、第７０枝《正午的故事》、第７１枝《夏那持衣的故事》、第７２枝《邬波多的故事》、第７３枝《给龙王写信的故事》、第７４枝《献地的故事》。

本壁所有故事情节之『自Ｊ都有很大的交叉性，故事间的排列顺序略显混乱。

北壁５：
图３一１３北擘一４第７３枝局部例图——敬奉佛陀
图３一１４北壁－５整体图示
主要绘制第７５枝《因缘的故事》、第７６枝《毕都热的故事》、第７７枝《格勒亚嘎的故事》、第７８枝《帝释天王落难的故事》、第７９枝《威福特的故事》。

第７５枝《因缘的故事》。

佛陀向弟子讲解十二因缘。

（图３，１５）
第７６枝《毕都热的故事》。

乌仗那国王毕都热偕后妃在森林中游玩，由于后妃对说法的独觉佛心生敬仰而不悦，并将独觉佛及弟子的四肢斩去。

由于这样的罪恶而在后世投生为怪兽，并将在若干世内遭到同样的惩罚。

第７７枝《格勒亚嘎的故事》。

佛陀
讲述四大天王的前世因缘，以及当时的仙人格勒亚嘎携带孙子拜见佛陀，皈依佛门的故事。

第７８枝《帝释天王落难的故事》。

帝释天王预感灾难就要降临在自己身上，去向佛陀求救，佛陀为其讲法，消除灾难。

第７９枝《威福特的故事》。

威福特是波罗奈斯国的国王，由于不愿发起战争屠杀生灵而进入森林中修行。

在森林中又为解救贫困的婆罗门而献出自己的身体，让婆罗门去敌国国王处领赏。

敌国国王被威福特的精神感动，将王位还与威福特。

威
福特世代解救众生。

图３．１５北擘－５第７５枝局部例图——十＿二冈缘
北壁６：
主要绘制第８０枝《极好的故事》、第８１枝《殊胜因缘的故事》、第８２枝《蓝色地狱的故事》、第８３枝《罗侯罗的故事》。

故事章节按照由右下方至左的顺时针方向安排。

圈３一１６北擘－６整体图不
第８０枝《极好的故事》。

绘画描述佛陀在临近入灭之时化成人形手持琵琶弹奏优美乐曲度化妙音天王和以昙花预言教化极好行者的故事。

第８ｌ枝《殊胜因缘的故事》。

佛陀在舍卫城为弟子讲述供养阿罗汉获得善果的因缘。

巴扎里布扎城的商人出海寻宝，获得白旃檀。

返回途中遇海难，危在旦夕时大喊阿罗汉佛而转危为安。

从此商人们皈依佛门。

船长把所有的白旃檀用来制作佛衣，并时常供奉，积下功德。

第８２枝《蓝色地狱的故事》。

在舍卫城，名叫护世的少年自幼娇生惯养，放荡不羁，与贵族公主相互爱慕，每晚外出约会。

母亲担心其被坏人所害，便阻止其
外出，护世杀死了自己的母亲后与公主见面，公主知道真相后爬到房顶大喊有盗贼引来村民，护世逃脱后谎称母亲被强盗所害。

后来护世心生悔意，便出家作佛陀的弟子，整日念经欲洗托罪恶，最终仍然坠入地狱，遭受痛苦。

（图３－１７）第８３枝《罗侯罗的故事》。

佛陀讲述自己为什么会在母亲腹内六年才得以生产的前世因缘。

前世为女儿与母亲到城里卖蚕丝，每次都有母亲背负重的箩筐，女儿懒惰只背负很轻的小箩筐，走出六俱卢舍（古印度的长度单位）的距离，母亲已经非常疲惫，却得不到女儿的一点爱惜。

后来也转世投生为耶输陀罗，怀子六年才得以生产。

在讲完后，父王净饭乇及在场的侍从从此止恶从善。

ｌ璺｜３一１７北壁－６第８２枝局部例图
（画面中故事情符安排：右起护世杀母，左下至上依次为与公主约会、
公土丁．犀顶引米村民，上端为佛陀说法，整体以二角形框架构图）
北壁７：
主要绘制第８４枝《蜜音的故事》、第８５枝《寻助的故事》、第８６枝《鹧鸪鸟的故事》、第８７枝《供莲花者的故事》、第８８枝《饲象人的故事》、第８９枝《授法的故事》、第９０枝《富人的故事》、第９１枝《喜贝善说的故事》。

图３．１８北壁．７整体图示
国王不惜从自己身上割肉为代价。

感动帝释，使其伤口完好。

图３．１９北壁刁第８５枝局部例图——献药
北壁８：
主要绘制第９２枝《和气女的故事》、第９３枝《麻嘎达桑姆的故事》、第９４枝《名亲的故事》、第９５枝《母虎的故事》、第９６枝《大象的故事》、第９７枝《神龟的故事》、第９８枝《大自在天的故事》、第９９枝《莲花王故事》。

图３－２０北壁－８整体图不
第９２枝《和气女的故事》。

佛陀在精舍园向弟子讲述尊敬父母的贤德之道。

在波罗奈斯城亲善夫妇为儿子取名和气女，以求孩子平安。

和气女长大后经商获取了钱财均交给了母亲。

后来不听母亲劝阻出海寻宝。

遇海难抱着木桩逃生时后悔不该违背母亲的意愿而伤母亲的心。

不觉中来到森林之中的欢乐城。

在欢乐城中向城南走去，每次都会遇见越来越多的仙女阻挠他南行，但他仍然一意孤行来到城的南面，这里是忤逆母亲意愿的人的地狱，和气女要在这里忍受数万年的折磨。

第９３枝《麻嘎达桑姆的故事》。

给孤独经佛陀同意后将女儿许配给远方的甘蔗
世家。

由于临行匆忙，麻嘎达桑姆没有来得及拜见佛陀，心理一直很伤心。

她在婆家，宴请婆罗门时向大家介绍了以慈悲为怀的佛祖导师，并以诚挚之心在房顶向佛祖的方向祈请佛陀。

佛陀带领众弟子驾祥云、乘白象，莲花、大鹏、狮子、雁鹅等仙骑从空中降临，山川大地顿时被佛陀的光辉所笼罩。

佛陀讲述了麻嘎达桑姆前世为金环公主的因缘。

（图３．２１）
第９４枝《名亲的故事》。

描绘少年名亲由于前世天早年代曾在佛陀处得到净水，而在这一世能够使天降甘露，解救百姓之苦。

第９５枝《饲母虎的故事》。

王舍城内有一船长，妻子一胎生下两个儿子，不久船长死去，妻子由于无能力养育两个孩子便将兄弟二人送到强盗处寄养。

长大后沦为盗贼，母子三人被国王当众砍掉四肢，正要行法时被佛陀解救，后三人皈依佛门，证得罗汉果位。

得到佛陀的引渡是因为在前世女人曾是饿食自己孩子的母虎，当时被身为王子的佛陀舍身投食，救下幼虎，由此能够在今世识得真谛。

第９６枝《大象的故事》。

波罗奈斯城的国王将五百奸臣驱逐出境，正值干旱，人们干渴而面Ｉ晦死亡，菩萨神象用自己的长鼻吸水解救了他们，同时献出自己的身体供五百人食用。

神象就是现在的佛陀，五百奸臣后来转世为仙人。

第９７枝《神龟的故事》。

天授收买五百仙人杀害佛陀，但是凶残的武器在佛陀面前均化作莲花，仇恨的火焰被甘露所熄灭。

佛陀引导他们证得罗汉果位。

在前世，佛陀是海中的神龟曾救了遇难的五百商人，商人由于饥饿，获救后起歹意欲杀死神龟，神龟主动献出性命彻底解救了商人。

慈悲之举感动了商人们，出家证得罗汉果位。

第９８枝《大自在天的故事》。

佛陀以斋饭解救苦难中的人们，并引导他们获得罗汉果位，赢得国王和人们的尊重。

第９９枝《莲花王故事》。

佛陀身前一世为波罗奈斯国国王，为解救遭遇瘟疫之苦的人民，发愿从房顶跳入江中，化作若西达大鱼，让人们以鱼肉治病，人们因食了鱼肉治好了疾病。

图３．２ｌ北壁－８第９３枝局部例图——麻嘎达桑姆祈请佛陀
北壁９：
第１０２枝《狮子大象的故事》。

一名船长带领妻子和同伴及随从出海，在海滨遇到毒蟒拦路，商人们的恸哭之声，惊动了山洞里的狮子和大象，它们前去杀死了毒蟒，解救了商人，但是自己却中了蟒蛇的剧毒而死去，商人们为狮子大象建塔祭祀。

当时的大象就是后来的佛陀，狮子即舍利子，他们宿世都接引众生，脱离苦海。

（图３．２２）
图３—２２北肇－９第１０２枝《狮子大象的故事》局部例｜璺ｊ
第二节转经廊外侧东壁壁画具体内容及识别
东壁１：
主要绘制第１００枝《明耀王的故事》、第１０１枝《孝敬父母的故事》、第１０３枝《聚喜的故事》、
第１００枝《明耀王的故事》。

佛陀在祗园精舍对胜光王说起自己前世为明耀王时的故事，当时牧象人引来大象，通过驯服大象明白只有无上的佛可以驯心，由此首次产生菩提念头。

（图３—２４，画面内容有与第１枝的内容有重复）
第１０１枝《孝敬父母的故事》。

释迦净饭王去世后，佛陀前去祭奠，并教导弟子：尽管身为上师，同样应该尊重父母。

佛讲了前世生为婆罗门家族之子舍弃荣华权贵，在密林中照顾隐居的父母，被狩猎的国王误射，临终无怨言仍然惦念父母，感动帝释天王，而使其复活的故事，认为孝敬父母是众多公德之中的首位。

第１０３枝《聚喜的故事》。

英勇的金刚城的国王征服天成国并立其公主为后，公主生下一子，由于前世的善根，婴儿降生自带华盖，并给人们带来富贵，得名“聚喜”，后继承王位。

奸臣挑拨原天成国的臣民发动战争，母后先行到天成国进行调解，聚喜赠与珍宝，两国和好，免除了战争所带来的生灵涂炭。

图３－２４东壁一１第１００枝局部例图图３－２３东壁．１图示
迪思想的更宝贵的财富，便决定将所有的财富用来换取诗歌，并将诗歌写在金版上，广为流传。

（图３－２６）
豳３—２６东擘一２第１０７枝局部例图
东壁３：
主要绘制第１０８枝《乘云王的故事》。

所有情节以中问佛像为中心作环形排列，内容表现较为详尽。

金城国王云顶福缘广博，城中生有如意宝树，可以满足人们的任何需要。

国王禅让，太子即位，国王与王后到玛拉雅山静修。

太子由于眷恋父母办放弃国政来到玛拉雅山。

太子与玛拉雅山仙女互生爱慕，双方家长为他们举行了盛大婚礼。

太子在外散步遇见将把儿子供食给大鹏鸟的龙女，太子产生怜悯之心，决定以自己的身体换取龙子的生命。

国王、王后、玛拉雅山仙女等人见到太子的尸骨，悲痛欲绝。

大鹏鸟误食太子之后，为弥补过错，寻来甘露使太子复活。

大梵天王、帝释天王众神仙也｛ｉ｛『来祝颂，天降花雨。

图３－２７东壁一３第１０８枝局部例图
东壁９（局部）：
整面壁画的绘画布局较为疏散，背景较为宽阔。

主要描绘第１枝《明耀王的故事》、第２枝《国王从华的故事》内容。

第１枝《明耀王的故事》。

本枝故事情节与第１００至故事内容有相似之处，均为
驯服神象，生起菩提善心的故事，在绘画表现中更具连贯性。

国王明耀王悲怜众生，
仁爱天下。

牧象人引来神象献于国王，国王异常欢喜，命牧象人好好驯养。

神象富有灵性，温顺驯服。

国王以珍宝装饰神象在林中游玩，途中大象情性大发，
无法调服。

国王与侍从抓住树干得以逃命回宫。

国王对牧象人不满，七同后神象自
己恢复原貌回到宫中。

牧象人说明了缘由：驯服的是其身，而非其心，只有佛才可
以彻底净化生灵。

国王对佛顿起崇敬，修成菩提果。

（图３．２８）
幽３—２８乐壁一９第ｌ枝局部例图
上图描述：国王与随从骑人象在森林中游玩——大象见剑母象，性情大发箭一般向前冲——
主仆二人攀树逃离——大象向母象冲去。

整个画面以富有“代表性的瞬间”将故事生动形象的表
述出来。

第２枝《国王从华的故事》。

国王从华乐善好施，都城被打理得胜过天上的仙都，
帝释天王有意试探他的善心有多大。

林中修行的婆罗门对王后心起爱恋，国王忍痛
将王后送去施与婆罗门；将自己的身体施与失去下半身的婆罗门恶鬼而不后悔，并
向大臣讲述前世布施的善业。

帝释念其无私善心，施法术使其恢复原样，并迎回王
后，天降花雨，一片祥和。

这一故事讲述菩提布施法。

４０
图３－３１东壁．１０第５枝局部例图
东壁１１：
绘制第６枝《奔赴巴达热岛的故事》、第７枝《珍珠婆罗树的故事》。

图３．３２东壁．１１整体图示
注：Ｏ示第６枝内容。

卜商人跟随佛陀前往玛噶达尔，路遇抢匪六次。

２一大喜历尽艰辛万险，历时１２载来到增底格城。

３一乘船前行，过三色海。

４一攀悬梯，得夜叉赠药，顺利越过
水晶山。

５：经过数次美女诱惑的考验终于得到拯救世界的如意宝贝。

６一乘胜喜神马，
回到家中。

ｅ示第７枝的内容。

卜佛陀为净饭王及眷属，大臣千人说法。

２一女奴回宫途中投生。

３一珍珠婆罗女，通过商客写信给佛陀。

４一佛陀把自己的画像作为回书送与王后。

５一客商
运送佛像绘画的途中。

６一王后日日敬仰佛像，以求正果。

第６枝《奔赴巴达热岛的故事》。

佛陀与比丘弟子Ｉ；ｉ『往玛噶达尔，途中有商人跟随，路遇抢匪六次，均被佛陀顺利说服，使其悔过。

佛说了这其中的｜ｊ｛『世因缘：在波罗奈斯城富翁的儿子大喜信奉六度，欲寻更多的财富送给大家。

他飘洋过海，一路艰辛，先后遇到抢匪六次，他六次接囊，后又到巴达热岛继续寻宝，遇妖魔、毒蛇、猛兽、过铜林、铁山，翻过崇山峻岭，历尽艰辛万险，历时１２载来到增底格城，又乘船前行，过三色海，由山神指路，攀悬梯，得夜叉赠药，顺利越过水晶山，来到宝库大门，又经过数次美女诱惑的考验终于得到拯救世界的如意宝贝。

乘胜喜神马，穿隙而至，回到家中。

第７枝《珍珠婆罗树女的故事》。

佛陀为净饭王及眷属、大臣千人说法。

阿难要求王后摘除佩饰珠宝，虔心听法。

其间又因为妇人间的相互炫耀，妒忌，差女奴回宫取自己的珠宝来，女奴无限崇敬佛陀又迫于无奈。

在途中遇见被鞭打的牛犊，伤心死去，在佛陀的帮助下，投生为斯里兰卡的王后——珍珠婆罗女，依然信奉佛法。

珍珠婆罗女通过商客写信给佛陀，佛陀把自己的画像作为回书送与王后。

王后日日敬仰佛像，以求正果。

佛教诲弟子扬善积德，勿造孽作恶。

（图３．３３）
图３．３３东壁．１ｌ第７枝局部例图。