翡翠玉器传统精华图案及寓意大全

翡翠玉器传统精华
编号 名称 1 【天中辟邪】
钟馗、蝙蝠 钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病 中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称 名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心 消灭妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘 成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗 端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除 邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事 》：「端午为天中节。」端午，也作端 五。阴历五月初五日，民间节日。辟 邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽， 似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、 印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石 。皆驱灾去邪之意!!
22 【武财神关公】
关羽 关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一 个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱 财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点 弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格 上不像是管财的财神，但关公的形象深 受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说 故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人 对于工作伙伴、合作对象的要求。因此 许多生意人不但把神关公看作是管理钱 财的神，也把他作为生意上监察诚信的 守护神。
9 【年年有余】
10 【鲤鱼跳龙门】
图案
爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼 用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。 「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕， 到年节之时，家境殷实。这表达了古代 人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望 。在中国，无论城乡，把这愿望形之于 图画的习惯，至今未颓。过新年的时 候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既 表达欢庆之情，又图来年吉利。
传统吉祥纹样
龙门，在山西河津和陕西韩城之间，跨黄河 两岸，形如门阙。相传夏禹治水时，在这里 凿山通流。辛氏《三秦记》：“河津一名龙 门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。海江大鱼 薄集龙门下数千，上则为龙；不上者点额暴 腮。”这可能就是跳龙门传说的渊源。古时 以“龙门”两字，比喻名望大的人，谁如果 得到他的援引，而增长了声誉，就叫登龙门 。唐李白《上韩荆州书》说：“一登龙门， 则声价十倍。”明代李时珍《本草纲目》： “鲤为诸鱼之长。形状可爱，能神变，常飞 跃江湖”。因此，鲤鱼跳龙门，常作为古时 平民通过科举高升的比喻，纹饰即依此组 成，在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用，
图案
寓意
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37 【龟鹤同寿】
一龟一鹤
38 【观音】
观音菩萨（或称观音大士）
图案
图案
一龟一鹤 龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可 卜天地终结。」鹤，仙鹤（见「一琴一 鹤」题解）。相传龟鹤皆有千年寿，这 里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟 鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年。 」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁 知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿
34 【事事如意】
狮子、绣球 狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健， 颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是 历代民间艺人加工，提炼并加以图案化 的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用 丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣 球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐 志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合 扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳 跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案， 来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且 寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫 「绣球锦」、「绣球纹」等。
图案
寓意
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45 【五福捧寿】
五蝙蝠 《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二 曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考 纹命。」攸好德，意思是所好者德；考 纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓 意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图 案叫「福寿万代」。
46 【太平景象】
象，净水瓶 太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽 传上》：「太平，五谷成熟。」温庭筠 《长安春晚》诗：「四方无事太平年。 」又指连年丰收。《汉书·食货志上 》：「进业曰登，再登曰平„„三登曰 太平。」象，哺乳动物。体高约三米， 鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命 极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。 象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净 水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能
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49 【五毒图】
蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍 民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、 壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种 方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五 毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根 针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死， 再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗 。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀 五毒图案，均含驱除之意。
寓意
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功名富贵】 【
雄鸡 雄鸡即公鸡形体高大英武，雄赳赳颇有 气概。李贺名句：「雄鸡一唱白。」鸡 鸣将旦，光明到来。「公」与「功」， 「鸣」与「名」同音喻功名。牡丹，雄 鸡组成图案叫「功名富贵」，寓意仕途 康庄，富贵与人而来。
14 【
和合二圣】
和合神即万回。《太平广记》言万回仅 一人。「和」、「合」为二神，始于清 雍正十一年（公元一七三三年）、封天 台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的 民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆 盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠， 寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同 音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。「和 合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无 穷，所谓「家和万事兴」者也。
观音菩萨（或称观音大士） 在中国家喻户晓，妇孺皆知。“家家有 弥陀，户户有观音”，这句古今流传的 俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉 观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在 中国民间的深远影响。印度的菩萨和中 国民众结缘最深的，莫过于观音，中国 民众对她的崇信远在其他佛教神祇之上 。直到今天，观音菩萨依然深受广大民 众的虔信和膜拜，继续展示其神奇的魅 力！
图案
寓意
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17 【福从天降】
童子仰望飞来的蝙蝠，纳福迎祥 童子仰望飞来的蝙蝠。解题：翘盼，急 切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降 」。表示盼望获得好消息。
18 【九阳启泰】
九阳指日 《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮， 夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「 羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开 泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥 」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之 事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四 季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同 音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗 含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓
42 【渔翁得利】
渔翁钓鱼 《战国策·燕策》载，赵国将要攻打燕 国，苏代为燕国对赵惠王说：「今者臣 来，过易，蚌方出曝，而●喙其肉，蚌 合而钳其喙。●曰：『今曰不雨，明曰 不雨，即有死蚌。』蚌亦曰：『今曰不 出，明曰不出，即有死●。』两者不肯 相舍，渔者得而并擒之」。「渔翁得利 」，原指第三者乘双方争斗之危而得 利，这里寓意外的收获。
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寓意
切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降 」。表示盼望获得好消息。
寓意
夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「 羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开 泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥 」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之 事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四 季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同 音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗 含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓 意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开 泰」
2 【
一琴一鹤】
琴、鹤 七弦琴，弦琴」。见於周、成於汉。 鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和 翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态 潇洒优雅。《宋史·赵●传》载神宗 曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自 随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政 简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤 」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用 以称颂品德高尚者
30 【欢天喜地】
獾、喜鹊 獾，哺乳动物，又称猪獾。头尖、吻 长，体毛灰色。「獾」与「欢」同音。 用獾和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」， 这是一个喜庆词，形容有非常高兴的事 情。
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寓意
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33 【福寿双全】
蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃 两个古钱，喻「双全」。蝙蝠喻「福 」，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫 「福寿双全」。
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21 【武财神赵公明】
赵公明 财神有文财神和武财神之区分，当今道 教宫观中的财神神像，多为黑面浓须， 骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全 副戎装。该财神像当为武财神，即赵公 元帅像！明代小说《封神演义》有姜子 牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙 龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天 尊、招财使者和利市仙官等，统管人世 间一切金银财宝
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寓意
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29 【金玉满堂】
金鱼数尾 金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼 演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的 形象作装饰纹样，早已见于原始社会的 彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦 多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕 、有余。年画多喜这个题材。「金玉满 堂」，言财富极多。《老子》：「金玉 满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过 人。《世说新语·赏誉》：「王长史谓 林公：『真长可谓金玉满堂』。
50 【龙生九子】
九种异兽 老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于 神功圣德碑下。 老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。 老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。 老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常， 面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。 （还有的说，此物名叫椒图，放于百姓 门上，口中叼有门环，用来敲门。） 老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据 说可吞海吞鲸，放于锅盖上。 老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性 非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。 老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉 喝血，多放于刑场之上。 老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛 兽，为百兽之王。 老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多 的水，所以多用于作为建筑物的排水口
26 【一品清廉】
莲花 一品，古代最高官阶名称。《国语·周 语》：「外官不过九品」。皇帝以下文 武百官共分九级，是为九品；一品指最 高一级。莲，荷花也。《尔雅·释草 》：「荷，芙渠„„其实莲。」莲与荷 常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋 周敦颐《爱莲说》之句：「出淤泥而不 染，濯清涟而不妖。」至今脍炙人口。 「莲」与「廉」同音，「一品清廉」寓 意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时 老百姓对清官的赞颂之词。
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25 【寿星】
寿星又称南极仙翁 古有二义：一指二十八宿中东方角（见 《尔雅》）；一指西宫的极老人星（见 《史记》）。秦汉时，寿星即立祠祭 奉，初为掌管国运之寿命长短，有“见 则理安”之说。东汉以后，历代皇朝将 寿星视为主人间寿夭之神，列为国家祭 典。近代奉祀之寿星形象，皆为高脑 门，白发白须的老翁。端公戏里的寿星 面具，也据此以高额长头和白须飘逸为 主要标志，创造出老寿星的
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寓意
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纹命。」攸好德，意思是所好者德；考 纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓 意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图来自百度文库案叫「福寿万代」。
《长安春晚》诗：「四方无事太平年。 」又指连年丰收。《汉书·食货志上 》：「进业曰登，再登曰平„„三登曰 太平。」象，哺乳动物。体高约三米， 鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命 极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。 象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净 水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能 得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象 」、「喜象升平。」形容河清海晏、民 康物阜。
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5 【麒麟送子】
童子手持莲花、如意，骑在麒麟上 麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称 为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹 图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故 「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送 来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤 臣也。 民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背 上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如 意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如 意]
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41 【丹凤朝阳】
凤凰、太阳 凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄 的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔 雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕 颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。 」「出于东方君子之国，翱翔四海之 外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿 风穴，见则安宁。」古来有关凤凰的传 说故事很多，传统年画，以凤凰为题材 的图案运用也较普遍
6 【状元及第】
戴冠童子手持如意骑龙上 冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴 冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成 功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙 门而成龙一般，出人头地也。「状元及 第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷 试，万中取一，自是了不起的大事，故 有「天上麒麟子，人间状元郎」
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