山东省泰安市汶阳镇初级中学高三语文期末试题含解析

山东省泰安市汶阳镇初级中学高三语文期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成13－15题。

假如给我三天光明
蔡中锋
爷爷拿着一本书刚进公园的大门，就看到英子早已坐在了公园中间的长椅上等他。

于是他放轻了脚步，蹑手蹑脚地往前走，想给她一个惊喜，不料他刚走了两步，英子就喊：“爷爷，我听到你的脚步声了，快过来吧。

”
英子是一个双目失明的美丽女孩，家里比较穷，父母天天忙于生计，白天家里只有她一个人。

爷爷是一个退休多年的老干部，老伴早已去世，孩子们都不在他身边。

这一老一少两个孤独的人多年前偶然在这个公园里相遇之后，很快就成了好朋友。

每天一早，他们爷俩就一块到公园里玩。

爷爷给英子讲人世间各种各样奇奇怪怪的事，教她学好多好多知识和做人的道理，给她买各种各样好吃的东西。

英子“爷爷、爷爷”地叫得非常甜，也很会逗爷爷开心。

他们爷俩天天都是玩到黄昏才会依依不舍地分手。

爷爷快步走到英子身边坐下，对她说：“今天爷爷给你买了本好书，是一个眼睛看不见的美国作家海伦?凯勒写的。

她是一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。

但她却以其勇敢的方式震撼了世界。

这本书就是她的自传。

”
英子说：“爷爷，读给我听，好吗？”
爷爷说：“好!”
爷爷读着读着，英子的双眼就噙满了泪水。

英子说：“爷爷，假如给我三天光明，你知道我想做什么吗？”
爷爷说：“你说说看。

”
英子就说：“第一天，我想看看这个美丽的世界，第二天，我想去上一天学，第三天，我想陪着爷爷。

”
爷爷说：“英子，你的眼睛一定会治好的，现在的医学发达了，你的命运自然就和海伦?凯勒不会一样了。

你一定会得到一生一世的光明而不是仅仅三天。

”
黄昏的时候，爷爷还没有读完这部书，爷俩分手的时候，英子象每一天一样问：“爷爷，明天你还会来吗？”
爷爷说：“爷爷当然会来啊，我还要给你读这部书呢，咱爷俩不见不散!”
第二天一早，英子又去公园里等爷爷，但等了一天却没有等到，第二天，仍然没有等到。

到了第三天，她却被推进了手术室做了眼角膜移植手术。

手术很成功，过了不久，英子的眼睛就复明出院了。

英子出院后的第一件事，就是和陪着她的母亲一起朝那个公园走去，她非常想看一下在她这几年黑暗孤寂的岁月里一直陪伴着她的爷爷。

她们在公园的那条长椅上坐了很久也没有看到爷爷。

英子的母亲说：“我们回去吧。

”
英子说：“我不回去，我要等着看爷爷。

”
她母亲说：“爷爷已经去世了，你再也见不到他了。

”
英子说：“不会的，他怎么会去世!”
她母亲说：“那天他得了急病，第二天就死了，已经去世半个多月了。

”
英子听后，泪就象雨一样流了下来。

英子的母亲没有对英子说，那天晚上，爷爷身体不舒服，第二天起床晚了，为了能早点在公园里见到英子，就横穿了马路，结果让车撞了。

爷爷临终前的最后一句话是：“把我的角膜和存款都给英子，一定要让她看到光明。

”
英子的妈妈说：“孩子，我们走吧，爷爷是不会再来了。

爷爷让我交给你一部书。

他说无论发生什么事，你都要象书中的那个女人一样坚强地活着。

”
在泪光中，英子接过这部书，虽然她不认得上面的字，但她知道，这部书一定是爷爷还没有读完的《假如给我三天光明》。

（《清风月刊》2010第2期）
13．下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）
A．爷爷和英子成为好朋友的重要原因是他们都是孤独的人，并且善良有爱心，这使得他们能够心灵相依、快乐相处，成为忘年交。

B．他们爷俩相处的这几年中，一定有很多故事可写，但小说却只集中写了这么一天，说明作者的想象力还没有充分张开。

C．爷爷早就预测到了英子的命运和海伦?凯勒不会一样，她的眼睛一定会治好的，因为现在的医学发达了。

D．本文在人物形象塑造上非常成功，尤其是在对人物的语言、动作、神态、心理的描写上，都达到了形象传神的效果。

E．本文语言自然流畅，如行云流水，在对一老一少相扶相携、生生死死的故事的叙述里，表达出一种真挚感人的情感。

14.设置悬念是小说创作的基本手法。

这篇小说的悬念在哪里？这样写有何效果？请简析。

（4分）
15.《假如给我三天光明》这部书在小说中有何作用？请结合全文，谈谈你的看法。

（6分）参考答案：
13．（5分）A 、E (B“说明作者的想象力还没有充分张开”理解不对，集中写一天的故事就是作者的一种独具匠心的构思法。

C“早就预测到”没有根据，爷爷说这话时主要是一种鼓励与期望。

D“尤其是对人物的语言、动作、神态、心理的描写上，都达到了形象传神的效果”言过其实，本文主要通过人物的语言描写来塑造人物形象。

)
14．（4分）本文的悬念是在于英子如何得到了眼角膜的捐赠并成功地进行了手术，当她去找爷爷时却为何再也等不到，这个谜底直到最后才揭开。

（2分）这样写能激发读者的阅读兴趣（1分），使读者在震撼中感受到爷爷对英子的真爱，小说的审美价值也得到深层表现。

（1分）
15．（6分）①《假如给我三天光明》这部书是贯穿于全文的线索。

此书在小说情节的发端、展开、结局都有出现，使得故事连成一个整体。

②书的作者和英子有着相同的境遇，使得书里书外的故事和人物命运产生互补性，用简洁的语言表达丰富的内涵。

③不断推动情节发展。

正因为英子渴望得到光明，所以听了爷爷读《假如给我三天光明》这部书，才会说出自己的最大愿望，爷爷才强烈地希望英子这个可爱的孩子能够看到光明，所以死前才会将自己的眼角膜和存款捐给英子。

④有利于更好地表现主题。

海伦·凯勒的“假如给我三天光明”的愿望终生没有实现，而英子的最大愿望也不过是拥有三天的光明，但在爷爷的帮助下，她最后得到的却是一生一世的光明，有力地表现了人间充满真情真爱的主题。

（答对3点给满分。

如有其他观点，言之成理亦可。

）
2. 阅读下面的文字，完成9-11题。

（9分）ks5u
互联网日益成为人们抒发自我、参与公共讨论的平台。

近几年来，视频共享网站、个人博客及微博、社交网站、百度百科和维基百科等新型网络服务日益发展。

它们的出现改变了网民以前被动接受信息的局面；网民开始主动参与互联网内容的创造。

这一趋势被称为“Web2.0”，我们也可以称之为“参与式互联网”。

2007年，美国《时代》周刊评出的年度人物就是“网民”。

《时代》总编施滕格尔的理由是：Web2.0的迅猛发展使得网民自创内容和参与程度爆炸式地增长，他们的影响力日益增加；社会正从机构向个人过渡，个人正成为“新数字时代民主社会”的公民。

以前评选年度人物的标准是影响千百万人，现在的年度人物就是千百万人本身。

“参与式互联网”如火如荼的发展趋势已经影响、改变了社会其他领域。

有论者甚至认为Web2.0成全了真正的“网络民主”。

在互联网和博客出现以前，所谓新闻传播是大型媒体、新闻企业以及专业记者的特权，一般民众无缘享用。

博客等Web2.0技术的出现使得原先处于新闻被动者地位的观众能够参与新闻制作和传播过程之中，真正实现了广大民众的新闻传播自由。

特别是Blog和RSS改变了传统媒体“一对多”或“一对一”的状况，变成现在的“多对多”。

以博客为代表的新闻形式被称为“公民媒体”，它对被政治势力、商业资本以及职业群体所左右的主流传播业是一种补充，甚至是
一种挑战，这必将给社会带来更丰富的信息和积极的引导。

但Web2.0的草根新闻和网民表达中也存在着良莠不齐、泥沙俱下的现象。

大量博客内容空洞、流水账似的写作方式，难免让人在Web2.0的浪潮过后感到一些空虚。

这一点相信在国内论坛和博客上逛过的人们都有同感：口水很多，亮点很少。

美国的文化保守派人士对现在的互联网“文化”发起了攻击，其代表人物安德鲁·金认为，目前的网络民主化带来的是互联网上大量的垃圾，使得各种半吊子和二把刀的言论观点充斥在博客、个人空间之中。

“Web2.0实际上传递的是对我们所处世界的肤浅观察而非深度分析，是刺耳的意见而非深思熟虑的判断。

”是“无知与唯我论汇合，低品位与暴民统治汇合”。

另一位持相同论点者拉尼尔认为：“这种集体主义几乎就是集体是全知的这一思想的复兴，这与代议民主或精英政治大相径庭。

这个思想已经招致了可怕的结果……今天它正被突出的技术行家和未来主义者——在许多情况下我认识并喜欢他们——重新引入，这使得我们面临的危险有增无减。

”他认为真正的思想只存在于少数几个头脑之中，维基百科即使倾全体网民之力，也无法与真正的思想家相比。

“……大众并没有表现得多么智慧甚至没有基本的礼貌，我宁可只注意专业性的价值和受过足够训练的人们的智慧。

”
9.下面关于“参与式互联网”的说法不正确的一项是( )
A.“参与式互联网”出现的内在动力是网民表达自我的愿望，客观条件是网络服务提供了技术支持。

B.“参与式互联网”不但使网民的影响力空前巨大，而且可能正在引导“新数字时代民主社会”的到来。

C.“参与式互联网”的伟大意义在于使新闻接受者改变了被动状态，真正实现了广大民众新闻传播自由。

D.“参与式互联网”肯定也产生了一些有价值的内容，只是它们可能被大量的垃圾信息和浅薄言论“淹没”了。

10.下面各项符合原文意思的一项是( )
A.“公民媒体”具有传统媒体不可比拟的优势不仅在于它拥有极为宽广的信息来源渠道，也在于它“交互”的传播方式。

B.“口水很多，亮点很少”指国内论坛和博客上广大网民情绪性的话语很多，而真正有意义的建设性的意见很少。

C.美国文化保守派人士认为，博客、个人空间只有传递深度分析、深思熟虑的判断，才有可能造就真正的“网络民主”。

D.作者引用安德鲁、拉尼尔等人的意见，借以表明自己对网民表达中“良莠不齐、泥沙俱下的现象”的不满和担忧。

11.拉尼尔所谓的“我们面临的危险”指什么？他为什么认为它是“危险”的？（3分）
参考答案：
9. C（A、B，参看第1段；C，“实现广大民众新闻传播自由”是“参与式互联网”带来的一个积极变化，但远不是“伟大意义在于”；D，参看第3段“良莠不齐”、“亮点很少”）
10. A（A，参看第2段；B，见第3段，这句话主要是指“内容空洞”；C，美国文化保守派人士攻击的是“网络文化”的浮浅和无知，没有论及怎样造就“网络民主”；D，作者是比较客观、中立地描述这种现象，“不满和担忧”无从说起。

11.“我们面临的危险”指的是“集体是全知的这一思想的复兴”。

因为集体的思想浮浅而缺少智慧，但参与式网络正在使集体的声音变得越来越强大（或“这种思想正在被技术专家引入”）。

（3分。

答出第一问得1分；第二问中，答出一点意思，得1分）
3. 阅读下面的文字，完成7—9题。

中国民居文化哲学思考
民居是极富文化内涵的载体，而文化的本质实际上是人的自我生命在其活动的展示。

正是在这种意义上，有学者早就提请人们注意：“从文化角度而言，研究民居自然要追溯历史，即所谓的传统民居或民居传统，只重民居硬件的实测和研制是不够的，还要从整体文化的角度进行深层的考察。

”
中国民居在物质形态的构建上往往不甚研究，而注重因陋就简、顺乎天道的人本意义，这是因为在古人看来，“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤者未能悟斯道也。

宅者，人之本”。

不仅如此，古人还以为“宅以形式为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉”。

人居住在“上栋下宇”般虚实相间的住宅里，犹如置身于阴阳际汇的风水宝地，可以汲取天地之精华，感受四时的节律，“天、地、人”三才互参并融为一体而生生不息。

中国古人就是在这样的居住环境中平静地度过了几千年诗意文明的历史。

诗意是居住本源性的承诺，这并非意味着诗意仅仅附加于居住的装饰物和额外品。

居住的诗意特性也不是意味着诗意在全部居住中以某种方式和其它方式产生，而是通过诗意的建筑使居成为居住。

考古学家张光直先生论及中国古代社会文明时说过，中国古代文明是一个连续性的文明，这种连续性文明的产生不导致生态平衡的破坏而能够在连续下来的宇宙的框架中实现，即实现“人类与动物之间的连续，地与天之间的连续，文化与自然之间的连续”。

养育中国古代文化的是一种区别于开放性海洋环境的半封闭的大陆岸型地理环境，这样的地理环境决定中国
古代特定的物质生产方式、社会组织综合格局以及民族社会心理特征。

中国古代的哲学家们正是以此为依据，因地制宜、各抱地势，山环水绕、循环往复，从而创作了富于东方色彩的中国传统民居形态。

品察中国古代多种民族并存、千姿百态的民居，不难发现有一个共同的特征，那就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗意境界的文化昭示。

这种景况至今依然存留在中华境内的大江南北。

中国传统民居在解决自然环境和人为环境关系问题上一贯遵循尊重自然、与自然相和谐的营造哲理，自始至终显示了难能可贵的生态智慧。

尽管这种生态智慧不是以今天所谓的技术理性的思维方式来呈现的，而是以直觉意会与“天人合一”的体道方式来感悟的。

这种直觉意会的思维方式反倒比技术理性思维更容易认识生态系统的整体性和复杂性，从而更容易体验到人与自然和睦相处的客观需要。

在中国古代哲学家们看来，人来源于自然并统一于自然，并且必须在自然给予的条件下才能实现生命的深化。

故曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”并且“天地与我齐一，万物与我并生”，从而达到“万物负阴抱阳，充气以为和”的境地。

中国古代的这种生态智慧若与西方技术理性相补充，以促进其直觉思维发展为现代的系统思维，可望使这种朴素的生态智慧升华为完美的生态智慧。

（有删节）
7．下列对中国传统民居营造理念的表述，不符合原文意思的一项
是（）
A．因陋就简，顺乎天道 B．尊重自然，天人合一
C．以人为本，实用舒适 D．因地制宜，看重风水
8．下列对文章内容的表述，不符合原文意思的一项
是（）
A．民居是极富文化内涵的载体，所谓的传统民居或民居传统，需要从整体文化的角度进行深层的考察，而非只重民居硬件的实测和研制。

B．居住的诗意并非是指某个具体的材料或方式，而是立足于居住本源性的承诺。

C．中国的传统民居虽然千姿百态，但都体现出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗意特征，且该特征传承至今。

D．东方的直觉意会的思维方式远超西方的技术理性思维的整体性和复杂性，更容易使人体验到中国民居人与自然和睦相处的特点。

9．下列对文章内容的理解和推断，正确的一项
是（）
A．虽然中国民居在物质形态的构建上往往不甚研究，而注重因陋就简、顺乎天道的人本意义，但这并不影响中国民居文化具备诗意特性。

B．中国半封闭的大陆岸型地理环境，决定中国古代特定的物质生产方式，社会组织综合格局以及民族社会心理特征，甚至是中国传统民居的形态。

C．中国传统民居显示出的生态智慧是以直觉意会与“天人合一”的体道方式来感悟的，由此可见古人没有理性的思维方式。

D．中国古代的生态智慧只有与西方技术理性相补充，才能使这种朴素的生态智慧升华为完美的生态智慧。

参考答案：
7．C （无中生有。

“实用舒适”无根据）
8．D （误解文意。

与原文“直觉意会的思维方式反倒比技术理性思维更容易认识生态系统的整体性和复杂性”表意有出入）
9．A （B．“决定……中国传统民居的形态”错
误； C．“由此可见古人没有理性的思维方式”错
误； D．“只有……才”错误）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 三、阅读下面的文言文，完成8—1 0题。

（9分，每小题3分）
左仲郛①浮渡②诗序
姚鼐
江水既合彭蠡③，过九江而下，折而少北，益漫衍④浩汗，而其西自寿眷⑤、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。

独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。

’而浮渡濒江倚厚，登陟者无险峻之阻，而幽深奥由，览之不穷。

是以四方来而往游者，视他山为尤众。

然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性闽辟⑥，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，方能得其意焉。

今以浮渡之近人，而天下往游者之众，则未知旦暮而历者，凡皆能得其意而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽⑦土石之间．，寂历空港，更数千百年。

直寄⑧焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。

仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。

”余曰：“诺。

”
乃今年眷，仲郛为人所招邀而往，不及余。

迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗；使余恍惚若有遇也。

盖仲郛所云得山水之意者非耶？
昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡颈，下北江，过鸠兹。

积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕⑨薄涌，大鱼皆砉然⑩而跃。

诸客皆歌呼，举酒更醉。

余乃慨
然曰：“他日从容无事，当裹粮出游，北渡河，东上泰山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、太岳、嵩、华而临终南，以吊汉、唐之故墟。

然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭；窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。

”客有戏余者日：“君居里坚[二出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。

今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。

嗟乎！
设余一旦而获揽宇窗之大，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛；吾谁共此哉？
【注】①左仲郛（fú）：人名，桐城人，是姚鼐的朋友。

②浮渡：浮渡山，在安徽省桐城县西北。

③彭蠢：鄱阳湖。

④漫衍：泛滥。

⑤寿眷：地名，下文的合肥、淮阴、北江、鸠兹均为地名，潜、霍、司空、龙眠均为山名。

⑥阖辟：蔽塞和开敞。

⑦榛莽：芜杂丛生的草木。

⑧直寄：特为存放。

⑨矶碕（jīqí）岸边的岩石。

④砉（huā）然：指鱼跳出水面的响声。

8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项
是（）
A．是以四方来而往游者，视他山为尤众视：比
B．其形势皆以发天地之秘发：散发
C．他日从容无事，从容：舒缓
D．窥乎庐、霍，循东海而归窥：游览、探察
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不同的一组
是（）
A．过九江而下，折而少北余方心动欲还，而大声发于水上
B．各以其胜出名于三楚抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
C．则未知旦暮而历者欲苟顺私情，则告诉不许
D．余尝疑焉，以质之仲郛至丹以剂卿为计，始速祸焉
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项
是（）
A．要写浮渡山，开头却从长江写起，江北淮南一带地方，尽是平原旷野，后引出桐城诸山，
又特地标举浮渡山的幽深奥曲。

B．作者认为，山水的情性变化都与人的心情相沟通，只有那些放任心志于形体躯骸之外而与万物相通的人，才能领略大自然的奥妙。

C．文章前半部分主要以记游展开，点出作文的缘起，颇具韵味。

后半部分作者以轻捷的笔调，回忆了昔日与友人同舟出游的情景，写得雄豪慷慨。

D．作者并未游过浮渡山，只能从其周围的地理形势，逐步收缩到浮渡山；笼统地带出此山后，又放笔写游览名山大川的志愿，末尾才轻轻接触到“浮渡”本题。

11．把下列句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗。

（5分）
（2）客有戏余者日：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”（5分）
参考答案：
5. 阅读下面的文言文，完成9—12题。

苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。

擢进士第，补恒州参军。

居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。

时来俊臣贬同州参军，人惧复
用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。

俊臣未至追还，恨之。

由是连外徙，不得入。

久之，转扬州大都督府长史。

州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。

武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。

瑰谏曰：“縻损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。

百姓不足，君孰与足？天下僧尼滥伪相半，请并寺，着僧常员数，缺则补。

”后善其言。

神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。

瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。

中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱。

瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。

有诏勿治。

瑰廷争不可，帝犹依违。

司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。

”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。

”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。

累拜尚书右仆射、
同中书门下三品，进封许国公。

时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进。

及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。

瑰自解于帝曰：“宰相燮和①阴阳，代天治物。

今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。

”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。

韦后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。

楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。

”瑰正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。

景云元年，卒，年七十二，谥曰文贞（博学坚贞）。

①燮和：调和
（选自《新唐书·苏瑰传》，有删节）
9.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A. 遂不发书发：发送
B. 俊臣未至追还，恨之恨：怨恨
C. 瑰使按普思者按：审问
D. 流普思于儋州，余党论死论：判处
10．以下各组句子中，全都表现苏瑰“文贞”（博学坚贞）的一组是（）（3分）
①擢进士第，补恒州参军
②明晓法令，多识台省旧章
③立庙塔，役无虚岁
④臣诚不称职，不敢烧尾
⑤正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”
⑥卒削相王辅政事
A. ①③⑥
B. ①③⑤
C. ②④⑥ D．②④⑤
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.苏瑰躬行孝悌之道,他的母亲去世，悲伤过度，感染到他人，因此左庶子张大安上表举荐他。

B.苏瑰嫉恶如仇,郑普思的党羽遍布岐、陇，他们煽动诱骗百姓作乱。

苏瑰逮捕郑普思，将其处以极刑。

C.苏瑰为官清廉爱民,他严格要求自己，生活简朴。

他劝谏武后为民着想，希望她少建庙宇。

D.苏瑰直言敢谏,他不按照当时的习惯给天子献食，在宴会上自我辩解时还讽谏皇上要体恤民情。

12.翻译（9分）
（1）吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？
（2）普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。

有诏勿治。

（3）仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。

参考答案：9.A
10.D
11.B
12.（1）不才我任职州官，高下自然遵照一定规格，怎会错待一个小人呢？
（2）郑普思的妻子以鬼道为韦后所宠，能随意出入宫中，因此中宗特下敕要苏瑰不要再追究。

（3）仆射魏元忠扣头说：“苏瑰是忠厚长者，用刑不会错，郑普思依法应当判处死刑。

”
6. 阅读下面《孟子》选段，回答问题。

（6分）
孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友：不立于恶人之朝，不与恶人曹：立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐子涂炭。

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若焉。

是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也：不受也者；是亦不屑就已。

柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨，厄究而不悯。

故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸于我侧，尔焉能浼我哉？’故其由然与之偕，而不自失焉。

援而止之而止；援而止之而止者，是亦不屑去巳。

孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭，隘与不恭，君子不由也。

”（选自《孟子·公孙丑上》）
[注]①浼（měi）：污染。

（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．伯夷不随便与人交往，连别人的帽子戴得不正他都要生气。

柳下惠则相反，和谁都能交往。

虽然交往，但绝不受他人影响。

B．对待不良倾向，伯夷是“望望然去之”，而柳下惠则“由由然与之偕而不自失”，两者都十分可贵，十分难得。

但孟子认为两者都不可取。

C、柳下惠不羞辱国君，也不小看下面的官员；他为官就竭力提拔贤士，一定重用他们，不因为官小而抱怨，处境困厄而不忧伤。

D.柳下惠的信条是：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉?”就是说，他也爱惜自己的清净洁白，不与伯夷异趣。

（2）孟子认为“君子”应该有怎样的追求？请结合选段做简要分析。

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参考答案：。