初二年级上册语文文言文原文及翻译
《两小儿辩日》原文及其翻译
《两小儿辩日》原文及其翻译《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。
通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
下面是小编为大家整理的`《两小儿辩日》原文及其翻译，欢迎参考~原文：孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”翻译：孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。
便问他们争论的缘故。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。
”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗?”孔子不能判断谁是谁非。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢?”注释：东游：到东方游说。
辩斗：辩论，争胜负。
故：原因，缘故。
以：以为，认为。
去：距离。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
日中：正午。
及：至，到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
为：同“谓”，说。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
沧沧：寒冷的意思。
两小儿辩日两小儿辩日(3)探汤：把手伸到热水里去。
汤，热水。
决：判定。
孰：谁。
汝：你。
知：同“智”智慧。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢?为，同“谓”，说。
两小儿辩日两小儿辩日(3)及其日中如探汤：其，它(太阳)之(本文所有)：连词不译作者介绍：《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。
御寇是战国时期道教代表人物之一。
初二上册语文文言文原文翻译
初二上册语文文言文原文翻译文言文是中国古时候的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被创造，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
本篇文章是为您收拾的《初二上册语文文言文原文翻译》，供大伙借鉴。
原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不可以尽其材，鸣之而不可以通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译：世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。
千里马常常有,可是伯乐却不常常有。
因此即便有名贵的马，只是辱没在仆役的手上,（和一般的马）一同死在槽枥之间,不需要"千里马"称呼它。
千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知晓（根据）它可以日行千里（的本领）来喂养它。
如此的马,即便有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不可以表目前外面,想要跟一般的马一样尚且做不到,如何能需要它可以日行千里呢?鞭打它不根据（驱使千里马的）正确办法,喂养它不可以竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它，说:"天下没千里马!"唉！难道果真没千里马吗?他们真的不识得千里马啊!原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
《短文两篇》原文及翻译
《短文两篇》原文及翻译文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
以下是小编整理的《短文两篇》原文及翻译，欢迎阅读！《陋室铭》作者：刘禹锡原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了，这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》作者：周敦颐原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也。
牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译水上、地上各种草木的`花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！。
初中全册语文文言文及翻译
人教版初中语文各册文言文及翻译(配套使用最新人教初中语文实验教科书)人教版初中语文各册文言文及翻译（最新人教版）——目录七年级上册.................................................................................................................................. - 1 -5、《世说新语》两则.......................................................................................................... - 1 -咏雪.............................................................................................................................. - 1 -陈太丘与友期.............................................................................................................. - 1 -10、《论语》十二章............................................................................................................ - 2 -20、虽有嘉肴.................................................................................................................. - 3 -25、河中石兽纪昀...................................................................................................... - 3 -30寓言四则...................................................................................................................... - 4 -智子疑邻...................................................................................................................... - 4 -塞翁失马...................................................................................................................... - 5 -七年级下册.................................................................................................................................. - 5 -5、《伤仲永》...................................................................................................................... - 5 -15、《孙权劝学》................................................................................................................ - 6 -20、《口技》........................................................................................................................ - 6 -25《短文两篇》.................................................................................................................. - 8 -《夸父逐日》《山海经》......................................................................................... - 8 -共工怒触不周山《淮南子》.............................................................................. - 8 -30《狼》.............................................................................................................................. - 8 -八年级上册.................................................................................................................................. - 9 -21《桃花源记》陶渊明东晋............................................................................................. - 9 -22 短文两篇...................................................................................................................... - 10 -《陋室铭》刘禹锡唐............................................................................................ - 10 -《爱莲说》周敦颐北宋........................................................................................ - 11 -23《核舟记》魏学洢明.................................................................................................. - 11 -24《大道之行也》《礼记》儒家经典之一..................................................................... - 12 -26《三峡》郦道元北魏................................................................................................... - 13 -27 短文两篇...................................................................................................................... - 14 -《答谢中书书》陶弘景............................................................................................ - 14 -《记承天寺夜游》苏轼宋..................................................................................... - 14 -28《观潮》周密宋代....................................................................................................... - 15 -29《湖心亭看雪》张岱明末清初................................................................................... - 15 -八年级下册................................................................................................................................ - 16 -21《与朱元思书》吴均.................................................................................................... - 16 -22《五柳先生传》陶渊明................................................................................................ - 17 -23《马说》韩愈................................................................................................................ - 17 -24《送东阳马生序》宋濂................................................................................................ - 18 -26《小石潭记》柳宗元.................................................................................................... - 19 -27《岳阳楼记》范仲淹.................................................................................................... - 20 -28《醉翁亭记》欧阳修.................................................................................................... - 21 -29《满井游记》袁宏道.................................................................................................... - 22 -九年级上册................................................................................................................................ - 23 -21、《陈涉世家》（司马迁）............................................................................................ - 23 -22、《唐雎不辱使命》（《战国策》刘向）...................................................................... - 25 -23、《隆中对》（陈寿）.................................................................................................... - 26 -24、《出师表》（诸葛亮）................................................................................................ - 27 -25、《词五首》.................................................................................................................. - 29 -【1】《望江南•梳洗罢》（温庭筠） ........................................................................ - 29 -【2】《渔家傲•秋思》（范仲淹） ............................................................................ - 29 -【3】《江城子•密州出猎》（苏轼）........................................................................ - 30 -【4】《武陵春•风住尘香花已尽》（李清照）......................................................... - 30 -【5】《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）............................................. - 31 -九年级下册................................................................................................................................ - 31 -17、公输《墨子》........................................................................................................ - 31 -18、《孟子》两章.............................................................................................................. - 33 -㈠得道多助，失道寡助............................................................................................ - 33 -㈡生于忧患，死于安乐............................................................................................ - 34 -19、鱼我所欲也《孟子》............................................................................................ - 34 -20、《庄子》故事两则...................................................................................................... - 35 -㈠惠子相梁................................................................................................................ - 35 -㈡庄子与惠子游于濠梁............................................................................................ - 36 -21、曹刿论战《左传》................................................................................................ - 36 -22、邹忌讽齐王纳谏《战国策》................................................................................ - 37 -23、愚公移山《列子》.................................................................................................... - 38 -24、《诗经》两首.............................................................................................................. - 39 -㈠关雎........................................................................................................................ - 39 -㈡蒹葭........................................................................................................................ - 40 -人教版初中语文各册文言文及翻译——正文七年级上册5、《世说新语》两则咏雪原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
文言文《为学》原文及翻译
文言文《为学》原文及翻译《为学》原文：清·彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
《为学》翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。
我每天持之以恒地提高自己，（也可翻译为：每天不停地学习）等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。
孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。
”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。
你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。
送东阳马生序文言文翻译及注释
送东阳马生序文言文翻译及注释《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
送东阳马生序文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的送东阳马生序文言文翻译及注释资料，仅供参考。
送东阳马生序文言文原文送东阳马生序作者：宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
文言文《截竿入城》原文及翻译
文言文《截竿入城》原文及翻译《截竿入城》这篇文言文教会了我们自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。
下面小编为大家带来了文言文《截竿入城》原文及翻译，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
原文鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
译文鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。
不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的`办法将长竿子截断了。
注释者：代词。
可以译为“的人”初：开始时，文中表示第一次入：进去；进入执：握，持，拿亦：也，仍然俄：一会儿，不久至：来到这里吾：我矣：了，承接遂：于是，就计：计谋，办法而：连词，表承接，然后老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称圣人：最完善、最有学识的人何：疑问代词，怎么，为什么中截：从中间截断。
“中”在这里作“截”的状语，裁断之：代词。
此处代长竿但：只，仅，但是以：用鉴赏“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。
事实可以一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体这个故事说明了两点：1、把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
2、有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。
作者介绍：邯郸淳(一作邯郸浮)(约132—221)，又名竺，字子叔(一作子淑)，又字子礼(或作正礼)，东汉时颍(yǐng)川阳翟(dí)(今禹州市)人，三国魏书法家，官至给事中。
文言文凿壁偷光的原文注释及翻译
文言文凿壁偷光的原文注释及翻译文言文凿壁偷光的原文注释及翻译语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水平，下面是小编收集整理的文言文凿壁偷光的原文注释及翻译，欢迎阅读参考！原文匡衡⑴，勤学而无烛。
邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。
邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼。
主人怪⑽，问衡，衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之。
”主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀。
时人为之语曰无说诗。
匡鼎来。
匡说诗。
解人颐。
鼎。
衡小名也。
时人畏服之如是。
闻者皆解颐欢笑。
衡邑人有言诗者。
衡从之与语。
质疑。
邑人挫服倒屣而去。
衡追之。
曰先生留听。
更理前论。
邑人曰穷矣。
遂去不返。
注释(1)匡衡：西汉经学家。
(2)逮：到，及。
不逮，指烛光照不到。
(3)穿壁：在墙上打洞。
穿：凿。
(4)邑人：谓同县的人。
古时“县”通称为“邑”。
(5)大姓：富户;大户人家。
(6)文不识：人名，姓文名不识。
(7)与：帮助。
(8)佣作：被雇佣劳作。
(9)偿：值，指报酬(回报)。
(10)怪：奇怪的。
(11)遍：尽。
(12)遂：终于。
(13)大学：有学识的人。
(14)愿：希望。
(15)资给：资助，供给。
(16)得：得到。
(17)屣：鞋子。
(18)以：读。
(19)解人颐：使人开怀大笑。
颐，脸颊。
(20)挫服：折服。
(21)《诗》：此指中国第一部诗歌总集《诗经》。
(22)闻：听。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家但是不识字，家中富有,有很多藏书。
匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作，却不要报酬。
主人感到很奇怪，问他，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，借给他书。
最终匡衡成了有学识的人。
拓展阅读：凿壁偷光阅读训练1．解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作③资给以书④遂成大学2．翻译下面的句子。
初二语文上册文言文及翻译
三峡郦道元（北魏）自/ 三峡/七百里中，两岸/ 连山，略无/ 阙（quē）处。
重（chóng）岩/ 叠嶂（zhàng），隐天/ 蔽日。
自非/ 亭午夜分，不见/ 曦（xī）月。
至于/夏水/ 襄陵，沿/ 溯（sù）/ 阻绝。
或/ 王命急宣，有时/ 朝（zhāo ）发白帝，暮到/ 江陵，其间（jiān ）/ 千二百里，虽/ 乘奔（b ēn ）御风，不以/ 疾也。
春冬/ 之时，则/ 素湍（tuān）/ 绿潭，回清/ 倒影。
绝谳（yǎn）/ 多生怪柏（bǎi），悬泉/ 瀑布，飞漱（shù）/ 其间。
清/ 荣/ 峻/ 茂，良多/ 趣味。
每至/ 晴初霜旦，林寒/ 涧肃，常有/ 高猿长啸，属（zhǔ）引/ 凄异，空谷/ 传响，哀转/ 久绝。
故/ 渔者歌曰：“巴东/ 三峡/巫峡/ 长（cháng），猿鸣/三声/泪/ 沾裳。
”译文：在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午，就看不到太阳:不是在半夜，就看不到月亮。
到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻隔，不能通航。
倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早(坐船)从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。
中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如坐船快。
在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。
极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出片清寒寂静。
高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。
空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。
所以渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”答谢中书书陶弘景（南朝齐梁）山川/ 之美,古来/ 共谈。
高峰/ 入云, 清流/ 见底。
《卖油翁》原文及翻译
《卖油翁》原文及翻译《卖油翁》原文及翻译在学习、工作乃至生活中，大家肯定对各类诗都很熟悉吧，诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的《卖油翁》课文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《卖油翁》原文及翻译【原文】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：”我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
词句注释1、陈康肃公：即陈尧咨，谥号康肃，北宋人。
公，旧时对男子的尊称。
善射：擅长射箭。
本句一作“陈康肃公善射”。
2、以：凭借。
自矜（jīn）：自夸。
3、家圃（pǔ）：家里（射箭的）场地。
圃，园子，这里指场地。
4、释担：放下担子。
释，放。
而：表承接。
5、睨（nì）：斜着眼看，形容不在意的样子。
6、去：离开。
7、发：射，射箭。
8、但微颔（hàn）之：只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。
但，只、不过。
颔之，就是“对之颔”。
颔，点头。
之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
9、无他：没有别的（奥妙）。
10、但手熟尔：不过手熟罢了。
但，只，不过。
熟，熟练。
尔，同“耳”，相当于“罢了”。
11、忿（fèn）然：气愤的样子。
然，作形容词或者副词的词尾，相当于“的”或“地”。
12、安：怎么。
轻吾射：看轻我射箭（的本领）。
轻，作动词用。
13、以我酌（zhuó）油知之：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。
以，凭、靠。
酌，斟酒，这里指倒油。
之，指射箭也是凭手熟的道理。
14、覆：盖。
15、徐：慢慢地。
16、沥之：注入葫芦。
沥，注。
初二(八年级)上册文言文大全_古诗大全
初二（八年级）上册文言文大全_古诗大全初二（八年级）上册文言文共计10篇，分别如下：《桃花源记》作者是宋朝文学家陶渊明。
其古诗全文如下：【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，桃花源夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【翻译】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故情。
【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。
这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。
在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，感到眼角几乎要裂开。
我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
《陋室铭》原文翻译及赏析
《陋室铭》原文翻译及赏析《陋室铭》原文翻译及赏析《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
下面是小编带来的《陋室铭》原文翻译及赏析，希望对你有帮助。
《陋室铭》原文翻译及赏析篇1【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？【翻译】山不一定在于高，有仙人居住就出名。
水不一定在于深，有龙就能成为灵异的水了。
这是间简陋的房子，只因我有美好的品德而闻名。
青苔碧绿，爬上了台阶，草色青葱映入帘里。
在一起谈笑的都是渊博的学者，彼此往来的没不识字的人。
可以弹奏素朴的古琴，也可以浏览珍贵的佛经。
这里没有嘈杂的音乐扰乱两耳，也没有官府的公文劳累我的身心。
这犹如南阳诸葛亮的草庐，又像西蜀扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”【赏析】一、内容梳理段落层次内容大意课文中心（一）说明陋室之所以值得称颂，关键是身居陋室的人人品高尚。
（二）写陋室的环境、交往的人物和安贫乐道等，表达了室主人的高洁。
（三）归纳全文，说明陋室不陋。
通过对陋室的描绘，表现了主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
二、重点字词句1、常用词理解（1）无丝竹之乱耳“丝竹”文中译为“音乐”。
这是根据修辞借代手法翻译的。
乐器中的琴类都是用丝线作弦的，笛子是用竹子做管的。
（2）无案牍之劳形“形”古义译作“身体”。
2、多义词辨义（1）形罔不因势象形（形体。
《核舟记》）往借，不与，归而形诸梦（表现，流露。
《黄生借书说》）魏武将见匈奴使，自以形陋（相貌。
《世说新语三则》）（2）之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（用在主语和谓语之间，取消句子独立性）何陋之有（表示句子结构的移位）友人惭，下车引之（他。
《兰亭集序》原文及翻译
《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》原文及翻译无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触文言文吧，借助文言文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
以下是小编收集整理的《兰亭集序》原文及翻译，欢迎阅读与收藏。
《兰亭集序》原文及翻译 1兰亭集序原文：永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右。
引以为流觞(shāng)曲( qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。
虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云："死生亦大矣。
"岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译：永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。
许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。
这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。
把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。
人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。
文言文童趣翻译及原文
文言文童趣翻译及原文文言文童趣翻译及原文《童趣》写了作者追忆自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的童趣。
下面是小编精心整理的文言文童趣翻译及原文，欢迎大家分享。
童趣清代：沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。
我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。
我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。
我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。
待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
注释1、余：我。
两小儿辩日文言文原文及翻译告诉我们什么道理
两小儿辩日文言文原文及翻译告诉我们什么道理两小儿辩日文言文原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”两小儿辩日文言文原文及翻译原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”翻译：孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。
”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。
”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。
两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”两小儿辩日告诉我们什么道理这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。
以及孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
后来又有文章解释为什么会有这种现象：因为早上太阳角度低，折射率受大气层影响，显得太阳就大。
中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。
初二上册语文文言文原文翻译七篇
初二上册语文文言文原文翻译七篇【导语】文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。
其特点是重视典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回来通俗古文。
现代书籍中的文言文，为了便于浏览知道，一样都会对其标注标点符号。
本篇文章是作者为您整理的《初二上册语文文言文原文翻译七篇》，供大家鉴戒。
初二上册语文文言文原文翻译：《桃花源记》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，好像若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。
不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，怅然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草明艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊奇这种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水起源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
初中语文-文言文《张五不复猎》翻译
初中语文-文言文《张五不复猎》翻译原文休宁县有村民张五，以猎为生，张尝逐一母鹿。
鹿将二仔行，不能速，遂为张五所及。
母鹿度不可免，顾旁有浮土，乃引二子下，拥土覆之，而身投于张五网中。
值张母出户，遥望见，遂奔至网所，具以所见告子。
即破网出鹿，并二仔亦纵之。
张母曰：人有母子之情，畜亦有之。
吾不忍母死仔孤，故破网纵母鹿。
张五闻之，心感动焉。
由是焚网，永不复猎。
译文休宁县有一个村民叫张五，靠打猎谋生。
张五曾经追逐一只母鹿。
母鹿带着两只鹿仔走，不能迅速逃跑，将要被张五所追赶上。
母鹿知道自己不可能幸免于难，回头看见旁边有一个土堆，于是带着鹿仔到土堆下，用土覆盖在小鹿身上，而自己却投向张五的网中。
正赶上张五的母亲出门，远远地看见了这一幕，于是她就跑到布网的地方，把看到的详细情况都告诉了儿子。
立刻割破了猎网放出母鹿，连同两只小鹿仔也放了。
她说：人类有着母子之情，牲畜也有。
我不忍心看到母鹿被杀死而两只鹿仔变成孤儿，所以割破了猎网放了母鹿。
张五听到母亲的这番话，心中感动。
因此焚毁了猎网，永远不再打猎了。
注释1尝：曾经。
2逐：追逐，追赶。
3将：带领。
4遂：于是。
5及：追赶上。
6度：估计，考虑。
7顾：回头看。
8引：带着。
9覆：覆盖。
10值：恰巧。
11所：地方。
12具：全部。
13并：连同，一并。
14纵：放。
15由是：从此。
由，从。
是：这。
16焚：烧毁。
17复：在。
18乃：于是，就。
启示：1母爱伟大，珍爱生命句子翻译1遂为张五所及：就被张五赶上（抓住）。
2具以所见告子：把所看到的情况全告诉儿子。
拓展百足之虫，死而不僵。
（文言文助读）。
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初二年级上册语文文言文原文及翻译
《桃花源记》（陶渊明）译文：
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达
几百步，中间没
有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
渔人很惊异这
种美景。
再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小
洞口，里面好像有光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
这里土
地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子
之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的
人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人
和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地
回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的
人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避
秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在
是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
这渔人一件件为他
们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。
其他的人各自
又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。
渔人住了几天，
告辞离去。
这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的
世人说啊。
”
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。
回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。
太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
没有实现，不久病死了。
后来就没有探访的人了。
《陋室铭》（刘禹锡）译文：
山不一定要高，有了仙人就了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这
虽是简陋的房子，仅仅我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来
的没有不懂学问的人。
能够弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有
嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的
茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
《爱莲说》（周敦颐）译文：
水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。
晋朝的陶渊明惟独喜爱
菊花。
自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。
我惟独喜爱莲花，
它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。
莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，
香气传播得越远就越显的幽香；笔直的
挺立在那里，只能够在远处看，而不能够在近处玩弄。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花
中君子。
啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲
花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。
《核舟记》（魏学洢）译文：
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样
子模拟那些东西的形状，各有各的情态。
王叔远以前赠送给我一个用
桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。
中间高起并开
敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。
旁边开着小窗，
左右各有四扇，一共八扇。
打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。
关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。
苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画
横幅。
苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。
鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。
苏
东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠
近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
佛印极像弥勒
菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不
相关联。
佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠能够清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一个船工。
在右边的人梳
着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好
像大声呼叫的样子。
在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，
炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶
水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬
戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画
清清楚楚，它的颜色是黑的。
还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平
山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，
刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；
对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。
不过计算它的长度，竟然
不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
咦，技艺也真灵巧
奇妙啊。
《大道之行也》（《礼记》）译文：。