《史记-孔子世家定公立五年》原文、翻译及鉴赏

《史记－孔子世家定公立五年》原文、翻译及鉴赏
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序言
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《史记－孔子世家定公立五年》原文、翻译及鉴赏
【导语】：
定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。

季桓子穿井得土缶[1]，中若羊，问仲尼云得狗。

仲尼曰：以丘所闻，羊也。

丘闻之，木石之怪夔、罔阆[2]，水之怪龙、罔象[3]，土之怪坟羊[4]。

吴伐越定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。

季桓子穿井得土缶[1]，中若羊，问仲尼云“得狗”。

仲尼曰：“以丘所闻，羊也。

丘闻之，木石之怪夔、罔阆[2]，水之怪龙、罔象[3]，土之怪坟羊[4]。

”
吴伐越，堕会稽[5]，得骨节专车[6]。

吴使使问仲尼：“骨何者最大?”仲尼曰：“禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。

”吴客曰：“谁为神?”仲尼曰：“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者[7]。

”客曰：“防风何守?”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山[8]，为釐姓。

在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。

”客曰：“人长几何?”仲尼曰：“僬侥氏三尺[9]，短之至也。

长者不过十之，数之极也。

”于是吴客曰：“善哉圣人!”
桓子嬖臣曰仲梁怀[10]，与阳虎有隙。

阳虎欲逐怀，公山不狃止之。

其秋，怀益骄，阳虎执怀。

桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醉之[11]。

阳虎由此益轻季氏。

季氏亦僭于公室，陪臣执国政[12]，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。

故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。

定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之適[13]，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。

桓子诈之，得脱。

定公九年，阳虎不胜，奔于齐。

是时孔子年五十。

公山不狃以费畔季氏[15]，使人召孔子。

孔子循道弥久[16]，温温无所试[17]，莫能己用，曰：“盖周文、武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎!”欲往。

子路不说，止孔子。

孔子曰：“夫召我者岂徒哉? 如用我，其为东周乎[18]!”然亦卒不行。

【段意】孔子从不惑到知命之年的主要事迹。

释坟羊及防风氏之骨二事，可见孔子的博学多闻。

当时鲁国僭乱成风，故孔子不仕，而致力于教育。

后公山不狃使人召孔子，孔子欲行又止，可见他当时的矛盾心情。

字数：794
注释
[1]土缶(fou):大腹小口的陶器。

[2]夔(kui):一足的怪兽。

罔阆(wang liang):同“魍魉”,山精。

[3]罔象:水怪。

[4]坟羊:亦作“羵羊”,土怪。

[5]堕会(kuai)稽:拆毁会稽城墙。

[6]此句谓发掘到一个骨头的枝节,就装满了一车。

[7]此三句谓负责监守山川、按时祭祀的就叫住神,只守社稷的叫公侯,他们都归王的统治。

[8]此二句谓防风氏是汪罔部族的君主,监守封、禺之山(在浙江
德清县西南)的神。

[9]僬侥(jiao yao):传说中的侏儒。

[10]嬖臣:宠信的家臣。

[11]:同“释”。

[12]陪臣:臣之臣。

[13]適:同“嫡”。

[14]庶孽(nie):非正妻所生子。

[15]费(bi):地名,在山东费县西南。

畔:通“叛”。

[16]循道弥久:意谓怀抱远大政治理想已久。

[17]温温:默默不得志。

[18]其为东周乎:也许能在东方重建周的制度吧。