学原理一览表

学原理一览表
一、唯物论
原理[1]世界的物质性原理：世界的本原是物质的，物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。

自然、社会都是物质的，意识不能离开物质而独立存在，世界统一于物质。

方法论：一切从实际出发，主观符合客观。

原理[2]物质决定意识原理：物质决定意识的产生和变化，意识是物质的产物和反映。

方法论：一切从实际出发，主观符合客观。

原理[3]意识对物质具有反作用原理：意识对物质的反作用是指在实践中，意识总是指挥着人们用一种物质的东西作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化；正确的意识能促进事物发展，错误的意识会阻碍事物的发展。

方法论：重视意识的作用和精神的力量，自觉坚持正确的意识，抵制错误的意识。

原理[4]物质意识的辩证关系原理：物质决定意识，意识对物质具有反作用。

方法论：想问题办事情既要一切从实际出发，又要重视意识的作用。

原理[9]物质和运动的关系：物质是运动的物质，运动是物质的运动；运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体，物质和运动不可分割。

方法论：在运动中把握事物。

原理[10]运动和静止的关系：运动是普遍的、永恒的、无条件的、绝对的；静止是不显著的运动，是运动的特殊状态，是相对的；动中有静，静中有动，一切事物都是绝对运动和相对静止的统一。

方法论：既要在运动中把握事物，又要看到事物相对静止的一面。

原理[12]事物运动的规律性原理：世界上一切事物的运动变化和发展都是有规律的，规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系。

方法论：尊重客观规律，按客观规律办事。

原理[13]规律的客观性原理：规律是事物本身所固有的，在意识之外独立存在着，不以人的意志为转移，表
现在不能创造、不能消灭、不可违抗。

方法论：尊重客观规律，按客观规律办事。

原理[14]规律的可知性原理：规律总是通过现象表现出来，人们能够运用思维能力，透过现象发现认识其中的规律。

方法论：充分发挥主观能动性，发现、认识和利用规律。

原理[15]客观规律性和主观能动性的辩证关系原理：客观规律性制约着人的主观能动性；在尊重客观规律的基础上，发挥主观能动性，人就可以认识和利用客观规律。

方法论：把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，实事求是的处理问题。

二、认识论
原理[16]科学理论对实践具有巨大指导作用原理：
科学理论是从实践中抽象出来的，又经实践证明正确了的，如实的反映了事物的本质和规律的理论，对实践具有巨大指导作用，表现在预见作用、科学方法作用和解放思想，破除迷信的作用。

方法论：认真学好科学理论，用科学理论指导实践，在实践中发展理论。

原理[17]认识发展的反复性无限性上升性原理：认识的发展是经由实践到认识、由认识到实践的多次反复和提高的无限过程，实践、认识、再实践、再认识是认识发展的总规律。

方法论：在实践基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推移。

追求真理是一个过程。

原理[18]实践决定认识原理：实践是认识的来源、动力、目的和标准，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。

方法论：从实践中获得认识、发展认识、检验认识，并用认识去指导实践。

原理[19]认识对实践的反作用原理：认识对实践具有能动的反作用，正确的认识指导实践获得成功，错误的认识会把实践引向歧途，导致实践的失败。

方法论：重视认识的作用，坚持正确的认识，抵制错误的认识。

原理[20]实践和认识的辩证关系原理：实践决定认识，认识对实践具有反作用。

方法论：从实践中获得正确认识，用正确的认识指导实践。

原理[21]理论和实践的辩证关系原理：实践决定理论，理论对实践具有反作用，科学理论对实践具有巨大的指导作用。

方法论：把学习书本理论知识和参加社会实践结合起来。

三、辩证法
联系观：原理[22]普遍联系原理：世界上一切事物都处于普遍联系之中，联系是事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系；世界是普遍联系的整体，孤立的事物是不存在的。

方法论：用联系的观点看问题，反对孤立的观点。

原理[23]联系的客观性原理：联系是事物本身所固有的，不是人们强加的，它的存在不以人的意志为转移。

方法论：用联系的观点看问题，反对孤立的观点。

原理[24]整体和部分的关系原理：整体和部分的是有区别的，地位和功能是不同的；同时二者又是联系的，不可分割、相互影响。

方法论：办事情既要从整体着眼，寻求最优目标，又要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

发展观：原理[25]事物是变化发展的原理：世界上一切事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的，发展就是新事物的产生和旧事物灭亡的过程。

方法论：用发展的观点看问题，反对静止的观点。

原理[26]前进性和曲折性相统一原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。

前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。

方法论：坚信事物发展的前途是光明的，树立理想主义精神；正确对待前进中的困难，树立现实主义精神。

原理[27]量变和质变的辩证关系原理：事物是量和质的统一，量变和质变是事物变化发展的两种状态，事物的变化发展是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，事物变化发展是两种
状态循环往复、不断向前发展的。

方法论：要坚持适度原则，重视量的积累，不失时机地促成飞跃。

矛盾观：原理[28]对立统一原理：一切事物的内部都包含着两个方面，它们既相互对立，同时又相互依赖、相互统一，矛盾就是指事物自身包含的既对立又统一的关系。

方法论：用全面的观点，一分为二的看问题，反对片面的观点。

原理[29]矛盾的客观性原理：矛盾是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移，人们不能随意改变或取消矛盾。

方法论：用全面的观点，一分为二的看问题，反对片面的观点。

原理[30]矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物之中，并且贯穿于事物发展过程的始终，矛盾无处不在，矛盾无时不有。

方法论：用全面的观点，一分为二的看问题，反对片面的观点。

原理[31]矛盾的特殊性原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是世界上的事物之所以千差万别的原因或根据。

方法论：具体问题具体分析，用不同的方法解决不同性质的矛盾。

原理[32]矛盾普遍性和特殊性关系原理：世界上任何事物都包含着矛盾的普遍性和特殊性，二者是辩证统一的关系：二者是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性；二者不是凝固不变的，是可以相互转化的。

方法论：把两方面辩证统一起来认识事物，遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序。

原理[33] 主次矛盾关系原理：事物包含的主次矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响、相互转化的，主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。

方法论：要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一。

原理[34]矛盾主次方面的关系原理：矛盾的主次方面是对立统一的，它们既相互排斥，相互影响，又相互依赖，相互转化，主要方面决定事物的性质，次要方面对事物的性质也有一定的影响。

方法论：看问题既要全面，又要善于分清主流支流，坚持两点论和重点论的统一。

辩证否定观：原理[35]辩证否定原理：辩证的否定是事物自己否定自己，自己发展自己。

是事物联系和发展的环节。

其实质是扬弃。

方法论：要树立创新意识，创新是民族进步之魂。

既要做到不唯上、不唯书，只唯实。

还应尊重书本、尊重权威，发挥主观能动性，解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新。

四、历史论
原理[36]社会存在和社会意识的辩证关系原理：二者是辩证统一的关系，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识对社会存在具有能动的反作用，科学的社会意识对社会存在具有巨大的促进作用。

（社会发展规律：两个适应。

）
方法论：从社会存在出发看待和处理社会问题，树立和发扬正确的社会意识。

原理[37]价值观的导向作用原理：价值观是一种社会意识，不同的价值观对个人和社会有着不同的导向作用，正确的价值观对个人和社会有着巨大的促进作用。

方法论：树立和坚持正确的价值观。

原理[38]个人利益和集体利益的辩证关系原理：个人利益和集体利益是辩证统一的关系，个人利益与集体利益互为前提而存在，个人利益和集体利益互相促进而共同发展。

方法论：把个人利益和集体利益结合起来。

原理[39]个人和社会的关系原理：二者是相互联系、相互制约的，个人活动对社会发展产生能动的影响，社会发展制约着个人活动。

方法论：把个人发展和社会需要结合起来，正确处理个人和社会的关系。

原理[40]贡献和索取的关系原理：人生价值包括两个方面，个人对社会的责任和贡献与社会对个人的尊重和满足，二者是相互联系、密不可分的，贡献是索取的基础，索取能够促进人们做出更多贡献，人生的真正价值在于对社会的贡献。

方法论：把贡献和索取结合起来。

原理[41]崇高理想的巨大作用原理：理想作为一种社会意识，对人们的社会存在产生重大的影响，崇高的理
想对个人、对社会有着重大的指导和促进作用。

方法论：树立崇高的理想。

原理[42]人民群众是实践的主体原理：人民群众是一切对社会历史起推动作用的人们，是实践的主体，是历史的创造者。

方法论：同群众实践相结合，相信群众，依靠群众，为群众的利益而奋斗。

坚持群众观点和群众路线，自觉站在最广大人民的立场上，维护最广大人民的根本利益，“五为三好”。

原理[43]改造客观世界和改造主观世界的关系原理：二者是相互联系、相互作用的，人们在改造客观世界的同时也改造着主观世界，改造主观世界是为了更好的改造客观世界，自觉改造主观世界能提高改造客观世界的能力。

方法论：在改造客观世界的同时自觉改造主观世界。