2021届北京市通州区甘棠中学高三语文第一次联考试卷及答案

2021届北京市通州区甘棠中学高三语文第一次联考试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的材料，完成各题。

材料一
圆明园始建于康熙朝，完成于乾隆时期，原圆明园发展为由圆明、绮春、长春组成的圆明三园。

它位于北京城西北的海淀区，这里原为一片平地，既无山丘，又无水面，但是地下水源很丰富，挖地三尺即可见水，为建造园林提供了良好的条件。

圆明园正是利用这样的条件而形成了自己的特点。

圆明园最大的特点是___________。

园的水面占全园面积350公顷的一半，其中最大者为圆明园中心的福海，宽达600米，湖中还建有三座小岛；中型水面有圆明园的后湖等，长宽约二三百米，隔湖可观赏到对岸景色；小型水面和房前屋后的一塘清池更是无数，还有回流不断的小溪如同园内流动的纽带，将这些大小水面联成完整水系，构成一个十分有特色的水景园林。

而所有这些水面统统是由平地挖出来的，用挖出之土就近堆山，所以湖多山也多，大小山丘加起来占了全园面积的三分之一。

不过这些土山都不高大，并没有破坏全园的水景特点。

特点之二是______________。

圆明三园占地面积很大，但它没有北海琼华岛和清漪园万寿山那样的可作为全园风景中心的山峰，只有一组又一组的小型园林布满全园。

它们或以建筑为中心，配以山水植物；或在山水之中，点缀亭台楼阁。

利用山丘或墙垣形成一个又一个既独立又相互联系的小园，组成无数各具特点的景观。

这里有宫门内供皇帝上朝听政用的正大光明殿建筑群；有福海与海中三岛组成、象征着仙山琼阁的“蓬岛瑶台”；有供奉祖先的安佑宫和敬佛的小城舍卫城；有建造在水中的，平面成字形的建筑“万方安和”。

乾隆皇帝几下江南，随行带着画师，把苏州、杭州一带的名园胜景摹画下来带回北京，于是在圆明三园里相继出现了苏州水街式的买卖街、杭州西湖的柳浪闻莺、平湖秋月和三潭印月等著名景观，不过这些江南胜景在这里都成了小型的、近似模型式的景点。

圆明园的特点之三是______________。

建筑平面除惯用的长方形、正方形外，还有工字、田字、中字、字、曲尺、扇面等多种形式，屋顶也随不同的平面而采用庑殿、歇山、悬山、硬山、卷棚等单一或者复合的形式，光园内的亭子就有四角、六角、八角、圆形、十字形，还有特殊的流水亭；廊子也分直廊、曲廊、爬山廊和高低跌落廊等。

乾隆时期还在长春园的北部集中建造了一批西洋形式的石头建筑，由当时在清廷做事的意大利教士、画家郎世宁设计，采用的是充满繁琐石雕装饰的欧洲“巴洛克”风格的形式，建筑四周也布置着欧洲园林式的整齐花木和喷水泉，这是西方建筑形式第一次集中地出现在中国。

朝廷为了这批宫殿所需要的大量玻璃窗与玻璃吊灯，还专门在园内设立了烧制玻璃的作坊。

圆明园就是这样一座由大小水面、不同高低的山丘和形式多样的建筑组成的大型皇家园林。

它前后建设了近40年，历经三个朝代，在雍正时形成圆明园24景，乾隆时又增加20景，加上长春园的30景，万春园的30景，共有100多处不同的景点，所以西方有人把这座园林称为“万园之园”。

（节选自侯仁之《北京城的生命印记·圆明园》)材料二
“更喜高楼明月夜，悠然把酒对西山”，明代米万钟在他北京西郊的园林里，写了这两句诗句，一望而知是从晋人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”脱胎而来的。

不管“对”也好，“见”也好，所指的都是远处的山，这就是中国园林设计中的借景。

把远景纳为园中一景，增加了该园的景色变化。

这在中国古代造园中早已应用，明代计成在他所著《园冶》一书中总结出来，有了定名。

他说：“借者，园虽别内外，得景无拘远近。

”已阐述得很明白了。

北京的西郊，西山蜿蜒若屏，清泉汇湖沼，最宜建园，历史上曾为北京园林集中之地，明清两代，蔚为大观，其中圆明园更被称为“万园之园”。

这座在历史上驰名中外的名园——圆明园，其造园之术，可用“因水成景，借景西山”八字来概括，这是中国古代园林艺术的具体表现。

偌大的一个园林，如果立意不明，也难成佳构，所以造园要立意在先。

圆明园如今仅存断垣残基，要谈这些只能用今日尚存的另一个大园林颐和园为例了。

颐和园在北京西北郊十公里，万寿山耸翠园北，昆明湖弥漫山前，玉泉山蜿蜒其西，风景绚美。

颐和园以杭州西湖为蓝本，精心模拟，故西堤、水岛、烟柳画桥，移江南的淡妆，现北地之胭脂，景虽有相同，趣则各异。

园面积达三四平方公里，水面占四分之三，北国江南因水而成。

入东宫门，见仁寿殿，峻宇翚飞，峰石罗前。

绕其南豁然开朗，明湖在望。

万寿山面临昆明湖，佛香阁踞其巅，八角四层，俨然为全园之中心。

登阁则西山如黛，湖光似镜，跃然眼帘；俯视则亭馆扑地，长廊萦带，景色全囿于一园之内，其所以得无尽之趣，在于借景。

小坐湖畔的湖山真意亭，玉泉山山色塔影，移入槛前，而西山不语，直走京畿，明秀中又富雄伟，为他园所不及。

廊在中国园林中极尽变化之能事，颐和园长廊可算显例，其予游者之兴味最浓，印象特深。

廊引人随，中国画山水手卷，于此舒展，移步换影。

上苑别馆，有别宫禁，宜其清代帝王常作园居。

谐趣园独自成区，倚万寿山之东麓，积水以成池，周以亭榭，小桥浮水，游廊随径，宜静观，此大园中之小园，自有天地。

园仿江南无锡寄畅园，以同属山麓园，故有积水，有景可借。

水曲由岸，水隔因堤，故颐和园以长堤分隔，斯景始出。

而桥式之多，构图之美，处处画本，或玉带桥之莹洁柔和，十七孔桥之仿佛垂虹。

每当山横春霭，新柳拂水，游人泛舟，所得之景与陆上之景，分明异趣。

而处处皆能映西山入园，足证“借景”之妙。

(取材于陈从周《悠然把酒对西山》
1. 根据材料一，下列对原文的理解不正确的一项是( )
A. 圆明园包括圆明、绮春、长春三园，是借助于海淀的地理特点造出的人工山水园林。

B. 圆明三园历经康熙、雍正、乾隆三朝建成，集皇家园林和江南园林的特征于一体。

C. 圆明园的西方建筑采用“巴洛克”风格的形式，由意大利传教士郎世宁设计。

D. 长春园北部的西洋形式的石头建筑，是西方建筑形式第一次在中国出现。

2. 根据材料二，下面对原文的理解和推断不正确的一项是( )
A. 有远山蜿蜒，有清泉汇流的地方，是最宜建园之处，所以西郊一带名园众多。

B. 造园如写文章，立意在先。

“因水成景，借景西山”是颐和园造园的立意。

C. 颐和园模拟杭州西湖，虽地处南北不同，但湖光山色、烟柳画桥，形趣皆似。

D. 圆明园和颐和园一样，都借西山入园成景，皆为皇家园林的典范。

3. 把远景纳为园中或室中一景，是中国传统建筑布局的一种手法，下面诗句不能体现出这种“借景”手法的是( )
A. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

(杜甫《绝句》)
B. 西岭烟霞来袖底，东洲云海落樽前。

(涵远堂对联)
C. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

(王安石《书湖阴先生壁》)
D. 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。

(曹雪芹《凝晖钟瑞》)
4. 联系材料一和材料二，分条概括圆明园的建园特点。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

关汉卿与莎士比亚悲剧特点对比
关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。

他们的悲剧中，都只有一个突出的中心人物。

关汉卿的《窦娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的窦娥，莎士比亚的《哈姆莱特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》中，中心人物则显而易见地分别是哈姆莱特、麦克白、李尔王、奥赛罗。

当然，莎士比亚的另外两部悲剧《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》，中心人物是处于矛盾旋涡中心的罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉两对情侣，但他们都是可以当做一体看待的。

两位戏剧家的核心人物设置手法，区别于后来出现的“花开两朵，各表一枝”的双主角，甚至多主角的戏剧人物设置，体现了较为保守的戏剧人物设置手法，符合单一戏剧线索的要求。

关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明、正邪明晰的典型人物。

正面人物就是一身正气、意志坚定、抗争到底的典型；反面人物则是狡猾奸诈、恶毒卑鄙、瞒上欺下的典型。

这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开
的。

同时，也体现了由于时代的限制，文人思维的固定性一时无法改变。

相比之下，莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。

他所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆莱特的优柔寡断、奥赛罗的嫉性冲动、麦克白的好胜野心等等。

这些都是人类性格共有的缺憾，这样的处理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又显得明朗鲜活、真实可信。

关汉卿的悲剧《窦娥冤》说的是劳动妇女受欺压冤枉的故事，主人公自然是社会的底层百姓，而且还是在封建时代地位最卑贱的女性形象。

她们力量微薄，信任所谓的王法，寄希望于皇家任用的所谓清官，然而却总是事与愿违。

这部悲剧既揭示了剧中主人公受压迫被欺凌的悲惨命运，也颂扬了她的坚毅反抗精神。

而莎士比亚的主人公则必须是贵族。

这是由他所处时代的局限和受到古代希腊罗马悲剧传统的影响所造成的。

那时的人们认为，只有在拥有高贵血统和高尚灵魂的贵族男女身上，才有可能演绎灾难性的悲剧。

而低贱的平民是没有资格成为悲剧主角的，他们的故事只能被写入喜剧中供人嘲弄。

造成人物命运的原因，中外两位戏剧家的看法也不一致。

关汉卿的人物之所以最后陷入悲剧的结局，大多是因为社会势力和当权者的残暴，及异族对汉民族的残害。

所以，他会安排一系列代表社会病态的丑恶与奸邪，如抢劫、霸占、巧取豪夺、贪赃枉法等恶行来造成主人公的悲剧。

可见，他表现的是悲剧的客观性。

莎士比亚则相反。

他强调悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。

另外，他的悲剧还存在人物被命运摆布，逃不出命运的宿命论色彩。

5.下列对“这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的”一句的理解，不正确的一项是（）
A.关汉卿戏剧人物脸谱化形成的原因之一是中国戏曲的角色脸谱处理传统。

B.关汉卿戏剧人物脸谱化与中国戏曲中不同角色用不同脸谱作标志的方法有关。

C.关汉卿戏剧人物脸谱化充分体现了中国戏曲的角色脸谱处理的特点。

D.关汉卿戏剧人物脸谱化有其深刻的中国戏曲角色脸谱处理的背景原因。

6.关汉卿和莎士比亚对造成戏剧人物命运原因的认识有所不同。

下面与之有关的解说与原文不相符合的一项是（）
A.关汉卿戏剧表现的是人物悲剧的客观性，而莎士比亚戏剧则表现人物悲剧的主观性。

B.关汉卿戏剧中的人物陷入悲剧的结局大多是社会原因所致，而莎士比亚剧中人物陷入悲剧则是自身原因所致。

C.关汉卿戏剧往往安排一系列来自社会环境方面的病态恶行造成主人公的悲剧，而莎士比亚戏剧则没有此类刻意的安排。

D.关汉卿的戏剧反映了社会环境是造成人物悲剧命运的原因，而莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因，故而具有宿命论色彩。

7.下列表述不符合原文意思的一项是（）
A.莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》两部悲剧虽然中心人物分别是一对情侣，但仍体现了较为保守的戏剧人物设置法。

B.莎士比亚戏剧中所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的同时又是人类性格共有的缺陷，人物形象显得比较丰满和富于多面性。

C.关汉卿的《窦娥冤》中主人公窦娥的悲剧，既是社会对底层百姓压迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。

D.关汉卿和莎士比亚在人物设置上，使用了相同的手法；而对于戏剧人物的描绘，无论是剧中主人公身份还是造成人物命运原因的揭示，都各不相同，体现了各自不同的特点。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

画像（节选）
[俄]果戈里
任何地方都比不上休金工场旁那家画铺门前聚集了那么多的人。

这家画铺展出了形形色色、稀奇古怪的收藏品，其中多半是油画，罩着一层深绿的清漆，装在深黄色的浮华的画框里。

买画的人不多，而看画的人却多得很。

就在这时，路过这里的年轻画家恰尔特科夫情不自禁地在画铺前停下脚步。

他站在门前，起初看着这一幅幅涂鸦之作暗自好笑。

他在这些庸俗低级的画作跟前，站了好大一会儿，终于走神了，而这时，画铺的老板，一个身穿面绒粗毛呢外套的小人物，一直在向他讨价还价，还不知道对方是否喜欢和要买什么，就要开价出售了。

“这幅农夫人物画再加一幅风景画，只收一张白票子。

画得真不错！简直叫人看不厌；是刚从市场上收购来的；清漆还没有干呢。

要不，看看这幅冬景画，就买这幅冬景画吧！15卢布！光一个镜框子就挺值钱的。

瞧，多好的冬景！”这时，老板轻轻地弹了一下画布，兴许是要让人看看这幅画结实不结实。

“是把它们捆在一起，给您送去么？请问您住在哪儿？喂，小伙计，拿绳子来。

”
“慢着，老兄，我要看看这里有什么可买的东西。

”然后，他俯下身子，从地板上挑拣那些堆叠在一起的破损而尘封的旧画，它们显然是无人问津的。

这里有古老家族的画像，它们的子孙后代在这人世上或许已是无迹可寻了，还有一些画布上尽是窟窿、不知所画何物的画作以及金箔剥落的画框。

——总之，是一堆各种过时的无用之物。

可是，画家却仔细地端详起来，心里盘算着：“说不定还能找到一些有用的东西呢。

”他不止一次地听说过，在民间版画商那儿有时在一堆废物中间还发现过巨匠的名画呢。

主人见他翻寻那堆废物，便不再前后招呼他了，于是，又端起平常的姿态和持重的样子，重新站在门
前招揽过往行人。

他大声嚷了半天，大都枉费口舌，又跟站在对面店门口卖布头的商人聊了个痛快，终于想起铺子里还有一个顾客，便转过身来，走进店铺里。

“怎么样，老爷，挑好了吧？”然而，画家却在一幅嵌镶在昔日十分华贵而今只隐约可见斑驳的金箔的偌大的画框里的画像前，已经伫立良久了。

那是一幅古铜色脸膛、颧骨突出、面容枯槁的老人的画像；那副脸相似乎是在抽搐的瞬间描画下来的，给人的印象是缺乏一种北国的气度。

炎热的南方倒是给那容颜打上了深深的印记。

他身披一件宽大的亚洲式的外衣。

这幅画像尽管有些破损和满是灰尘，然而，一旦拂去那脸上的灰尘，画家一眼便看出那是出自丹青高手的画作。

画像似乎并没有画完；但是，笔法却是十分遒劲有力。

最不寻常的是那双眼睛：那位画手似乎用尽了所有的笔力和倾注了全部的心血。

那眼睛只是凝望着，却像是呼之欲出，要从画面上走下来一样，仿佛以一种奇异的神采破坏了这画面的和谐。

当他把画像拿到门口来看时，那眼神就更加咄咄逼人。

周围的人们看了几乎也是同样的印象，一位妇人站在他的身后，就不由地喊道：“多么有神，多么有神！”连连后退几步。

一种令人不快的、莫名其妙的心情涌上心头，他把画像放在地上。

“怎么样，您买这幅画像吧！”店主说道。

“多少钱？”画家问了一句。

“还能多要您的钱么？就给75戈比吧！”“不买了。

”
“那么，您说多少？”
“20戈比。

”画家说完，准备离去。

“您倒挺会压价的！20戈比连个画框也买不着。

兴许您是打算明天再来买吧？先生，先生，您回来吧！再添10戈比好了。

好，买去，买去，就给20戈比算了。

说真的，只求个开市大吉，您是头一个买主。

”
然后，他打了个手势，仿佛是说：“就这样吧，一幅画就完事大吉！”
就这样，恰尔特科夫完全意想不到地买了一幅旧画，同时又暗自嘀咕着：“我干吗要买这画呢？我要它又有什么用？”可是，无法反悔了。

他从口袋里掏出20戈比，交给店主人，夹起那幅画像走了出来。

到了路上，他才想起那是他仅有的一点钱呢。

他的思绪一下子变得阴郁起来；懊恼和冷漠一时间交织在他的心头。

“真见鬼！这人世间真是糟透了！”——他怀着俄国人身陷窘境时常有的那种心境说道。

他迈着快步，几乎是无意识地走着，对周围的一切都无动于衷。

晚霞的夕照染红了半边的天际，朝西的幢幢楼房还沐浴在它的暖人的光照里，而这时月亮的清冷的银辉显得越发分明了。

房屋和行人的两只脚投下的半透明的淡淡影子，就像长长的尾巴落在地面上。

画家仰望着那沉浸在透明、稀微、隐约的光照里的天穹，渐渐看得出神了，几乎是同时脱口而出地说了两句话：“多么柔和的色调！”“真丧气，活见鬼了！”然后，他把不断地从胳膊下面滑出来的画像夹紧些，加快了脚步。

（有删改）8. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. “恰尔特科夫情不自禁地在画铺前停下脚步”，这是出于他画家的职业特点，也与他期待从那些庸俗低级画作中发现有用东西的想法有关。

B. 画铺老板是小说中的一个重要角色，从他个性特征鲜明的语言、动作中，可以看出他既是一个精明的商人，也是一个精通绘画艺术的人。

C. “昔日十分华贵而今只隐约可见斑驳的金箔的偌大的画框”，显示了画像的破旧和可能存在的价值，也呼应上文有关在废物中发现名画的叙述。

D. 恰尔特科夫还价20戈比，并非画像就值20戈比，也不是他真的会压价，而是他身上仅有这些钱，由此也能看出他买下这幅画的决心和愿望。

9. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说的第一段和第四段中的环境描写，交代了人物活动的背景，也为“恰尔特科夫完全意想不到地买了一幅旧画”作了铺垫。

B. 小说综合运用外貌描写、神态描写、语言描写、动作描写、心理描写等多种手法来刻画人物，手法娴熟精巧，人物形象真实丰满。

C. 小说围绕画像展开故事，情节紧张曲折，扣人心弦，传神地刻画了人物的性格特征和身份特征，表现了作者高超的创作艺术。

D. 景物描写对于人物形象的塑造具有重要作用，小说结尾处的景物描写，既为人物活动营造了氛围，又巧妙地映射出人物的心理。

10. 小说第六段对画像进行详细描写的作用有哪些？请结合文本简要赏析。

11. 主人公恰尔特科夫购买画像前后心情一直是纠结的。

请结合文本，对他初见画像、讨价还价和买到画像后纠结的具体表现，分别作简要分析概括。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的语段，完成后面的题目。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
12. 下列句中加点的字解释不正确的一项是（）
A. 是故无贵无贱，无长无少无：没有
B. 其闻道也固先乎吾固：本来
C. 余嘉其能行古道嘉：赞许
D. 是故圣益圣，愚益愚益：更加
13. 下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（）
A. 古之学者必有师
B. 吾从而师之
C.小学而大遗
D. 彼童子之师，授之书而习其句读者
14. 下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是（）
例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师之
A. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
B. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
C. 巫医乐师百工之人，不耻相师
D. 是故圣益圣，愚益愚
15. 下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（）
A. 而耻学于师／于其身也，则耻师焉
B. 师道之不传也久矣／作《《师说》以贻之
C. 其闻道也固先乎吾／其下圣人也远矣
D 小学而大遗／人非生而知之者
16. 下列说法不正确的一项是（）
A. 《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。

唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

B. 韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。

古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

C. “六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。

传，解释经书的著作。

D. “三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。

”
17. 下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）
例句：于其身也，则耻师焉
A. 其皆出于此乎？
B. 吾未见其明也
C. 其可怪也欤
D. 授之书而习其句读
18. 下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（）
A. 于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之
B. 愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也
C. 师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。

D. 于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑
19. 下列各句与例句句式特点相同的一项是（）
例句：句读之不知，惑之不解
A. 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
B. 大王来何操？
C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
D. 不拘于时，学于余
20. 下列对语段内容理解不正确的一项是（）
A. 该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。

B. 语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。

C. 语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。

D. 语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。

21. 翻译文中的句子
（1）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成各题。

登太白峰
李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白②与我语，为我开天关③。

愿乘泠风④去，直出浮云间。

举手可近月，前行若无山。

一别武功⑤去，何时复更还？
[注]①本诗作于由于朝廷昏庸、权贵排斥，李白“直挂云帆济沧海”的政治抱负无法实现的背景下。

②。