中国文学欣赏_教案精讲

中国文学赏识
绪论（讲 6 个问题）
一、什么是名著
二、为何要读名著
三、赏识名著一定建立正确的人生观
四、培养和提升鉴赏能力
五、中国文学的特点
六、课程的内容
一、什么是名著
（选命名著的标准（ 6 条）名著与平常读物的差别
1.名著是持久不衰的热销书；
2.名著平常易懂, 面向大众；
3.名著永久不会落伍于时代的, 不会因政治风云的改变而失掉其价值；
4.名著丰富耐读, 一页以内容常常会多于很多书本的整个内容；
5.名著最有影响力, 最有启示效益, 含有独到的看法, 是言古人所未言,道人所未道；
6.名著商讨的是人生长久未解决的问题, 在某个领域有打破性的进展。

名著与平常艺术的差别
从美学的角度讲 , 名著是真切的艺术 , 它与平常的艺术是有区其余。

从艺术生产的角度看,
名著作用于人们的审美的艺术感觉；而平常艺术作用于人的多是生理感觉。

从艺术花费
的角度看 , 名著拥有“永久的魅力”，能够知足人们多次花费；而平常艺术是一次性花费 , 用过就扔。

二、为何要读名著
名著能够培养鉴赏能力。

歌德说过，“鉴赏力不是靠赏析中等作品，而是靠赏析最好的作
品才能培养达成的。

”这是深刻的经验之谈。

19 世纪法国古典主义画家安格尔也讲过近似的话：“每一个人判断力不论怎样单薄，他们对与艺术的理解和对美的事物的感觉一直有必需
频频地同荷马进行沟通, 因为他所获得的最贞洁的乐趣要归功于荷马”。

所谓“取法于上，仅得此中；取法于中, 难免为下”就是这个意思。

三、赏识名著一定建立的正确的审雅观
正确的审雅观能指导审美活动沿着正确的方向进行, 获得拥有踊跃意义的收效。

错误的
审雅观、俗气的艺术情味, 会致使美丑不分, 甚至以丑为美, 使赏识活动走入歧路。

1.赏识者和赏识对象之间一定有某些相通之处,才会在耳濡目染中遇到作品的感染。

2.正确的审雅观能接受作品的进步思想, 抵制一些悲观或错误的东西。

四、怎样培养和提升自己的鉴赏能力
1.需不停地进行赏识实践。

2.累积丰富的生活经验。

3.掌握科学的文学理论。

4.掌握与文学名著相关的背景。

五、课程的内容
巧记中国文学名著28 字
东西三水桃花红，政界儒林爱金瓶。

三言二拍赞今古，聊斋封神西厢镜。

这 28 字中，除《桃花扇》、《西厢记》外，所有是小
说。

文学主要有四大概裁：诗歌、小说、戏剧、散文。

第一讲文学和文学赏识
第二讲中国诗歌
第三讲中国散文
第四讲中国戏剧和《西厢记》
第五讲中国小说和《红楼梦》
思虑与练习
1.选命名著的标准有哪些？
2.名著与平常读物的主要差别是什么？
3.为何要读名著？
4.为何赏识名著一定建立的正确的审雅观？
5.中国文学有些什么特点？
5.怎样提升自己的文学鉴赏水平
第一讲文学和文学赏识
一、教课目标与要求
1.认识相关文学的基础知识
2.认识文学赏识的特点原则和要求
二、教课要点
1.认识相关文学的基础知识
2.认识文学赏识的一般要求
三、教课难点
文学赏识的特点、原则、和要求
四、课时安排： 2 学时
五、教课方法：讲解谈论
六、教课内容及过程
一、什么是文学
文学是以语言为手段塑造形象来反应社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。

狭义的文学包含小说、诗歌、散文和戏剧四种形式。

文学是人类所从事的一种特别的精神活动。

详细表现为文学创作、文学作品、文学赏
识三个相互联系、作用、依存的基本环节的动向过程。

文学赏识是文学活动不行缺乏的重要环节。

读者为了知足审美需要，在对作品理解的基础上，经过想像、联想、感情、思想、再创建的心理活动。

二、为何要进行文学赏识
文学的三大功能之一就是审美教育。

审美作用指文学能够给人们带来身心的轻松快乐。

美感娱乐是身心和睦的欢乐感。

审美作用就是精神超越作用，令人由现实存在进入自由的存在、由现实的体验进入超越的体验，进而知足人的自由和超越现实的需要。

文学的审美作用是广泛的，每一种文学种类都拥有审美作用，但纯文学的审美作用相对突出，是其主要功能。

《奥狄浦斯王》
爱美之心，人皆有之。

文学表现的就是美。

科学是真，宗教是善，文学是美。

文学之美的详细表现：
1.文学的形式美
2.文学的社会美
3.文学的语言美 A. 文学语言的意象性;B 生动的人物形象集体;C 文学语言的表现性(表现手法丰富多样;文学语言的多义性;多层次解读 ;
三、文学的功能:审美教育功能；认识功能；教育功能。

四、文学赏识
（一）文学赏识的基本特点：
1.文学赏识是一种借助形象与感情的审美享受活动，它一直离不开艺术形象的引诱和
激烈感情的激发。

2.文学赏识是感觉与理解相一致的审美认识活动，在赏识过程中，形象思想与抽象思
维结伴而行。

3.文学赏识是一种依赖想象与联想所进行的艺术再创建活动
4.文学赏识是以“通感”和“共识”为重要特点的一种综合的心理感觉活动。

（二）文学赏识的原则 A. 不行当真 ;.B.保持适合的心理距离;C.用艺术的目光赏识艺术’D. 正确对待创新 ;E. 只可领悟不行求甚解。

（三）鉴赏文学作品时须依据以下要求
1.要读名著
2.一定建立的正确的审雅观
3.培养和提升自己的鉴赏能力
A.需不停地进行赏识实践。

B.累积丰富的生活经验。

C.掌握科学的文学理论。

D.掌握与文学名著相关的历史、地理、宗教、民族学、风俗学、社会学等方面的知识。

E.学好母语
F.联系中外文学本质，不停比较。

五、思虑与练习
1.什么是文学？狭义的文学主要有哪些体裁？
2.为何要进行文学赏识？
3.文学是三大功能是什么？
4.文学的美表此刻哪些方面？
4.为何要读名著？
5.文学的美详细表此刻哪些方面？
6.文学赏识的基本特点是什么？
7.文学赏识有哪些要求？
8.怎样培养和提升自己的鉴赏能力？
第二讲中国诗歌赏识
一、教课目标及要求
1.认识诗歌的特点
2.学会赏识诗歌
二、教课要点
诗歌赏识
三、教课难点
诗歌赏识
四、学时安排： 2 学时
谈论
五、教课方法：讲解
六、教课内容及过程
（一）诗歌的观点
1.诗歌
诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式。

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒怀的方式，高度凝练、集中地反应社会生活，用丰富的想象、富裕节奏感、韵律美的语言和分行摆列的形式来抒发思想感情。

诗歌是语言凝练、有节奏、有韵律并富裕感情色彩的一种语言艺术形式。

中国古代，不合乐的称为诗，合乐的叫做歌，此刻一般统称为诗歌
2.诗歌的功能
诗歌和其余文学款式相同，拥有认识作用、教育作用和审美价值。

孔子倡议“温柔敦朴”的儒家诗教。

“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。

”（《汉书 ?艺文志》）
诗“能够兴，能够观，能够群，能够怨”。

（兴，指诗歌详细安排的艺术形象，能够激发
人的精神之喜悦，能够令人从诗歌鉴赏中获取一种美的享受；观，是指诗歌真切地反应社会政治和道德风俗情况，因此能让人从中察看出政治的得失微风俗的盛衰；群，则是以为诗歌能够有令人相互沟通感情、增强团结的作用；怨，是指文学作品有干涉现实、责备社会的作用。

）
“经夫妻，成孝顺，厚人伦，美教化。

”
劳动者也重视诗的作用，“饥者歌其食，劳者歌其事”。

“诗言志”。

言志的诗从思想感情上影响人和对人进行道德规范的力量。

3.诗歌的分类
按有非常较完好的故事情节，可分为叙事诗（如史诗、英豪颂歌、故事诗、诗剧等）
和抒怀诗；
按语言有无格律，可分为格律诗（五言、七言的绝句和律诗，词、曲每调的字数、句式、
押韵都有必定的规格，也称为格律诗）和自由诗；
按能否押韵，可分为有韵诗和无韵诗。

从年月来分，可分为古典诗和现代诗。

从诗句的字数看，有四言诗、五言诗和七言诗。

4.诗歌的特点
A思想内容的集中性
如：《长恨歌》
B.表达方法的抒怀性
“诗者：根情，苗言，华声，实义。

”
“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”
C.和睦的音乐性
韵律和节奏
D.想象的丰富性
E.构造的跳跃性
如：王昌龄的《闺怨》
5.诗歌的表现手法
赋：赋者，敷陈其事而直言之也。

比：比者，以彼物比此物也。

兴：兴者，先言他物以惹起所咏之辞也。

比较：如徐志摩的《再别康桥》
夸张：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

”
借代：“大珠小珠落玉盘”
6.中国诗歌产生和发展概略
早在太古时代，固然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等
口头文学。

《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。

”歌唱原始狩猎的英武；《涂山氏女之歌》：“候人兮猗。

”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。

A. 西周产生的《诗经》是公元前 11 世纪至公元前 6 世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌
总集。

创始了文学反应生活的先河，确立了现实主义创作手法的基石。

B.战国时屈原的《楚辞》是继《诗经》以后的一种新的诗歌体裁。

它打破了《诗经》的
四言形式，从三、四言发展到五、七言。

在创作方法上，楚辞汲取了神话的浪漫主义精神，
开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

C.汉魏六朝出现的汉乐府是诗歌的一种新的形式，交融了大众文学的特点。

到东汉末年，文人五言诗日益成熟。

五言诗达到成熟阶段的标记是《古诗十九首》的出
现。

魏晋南北朝期间，是五言诗发展的全盛期间，并且开始形成不一样期间和不一样风格
的诗体，主要有建安体、正始体、永嘉体、陶体、谢体、永明体等。

两晋期间的诗歌创作渐
渐走上形式主义道路，骈文流行，诗歌内容空泛。

D.唐朝诗歌发展到高度成熟的黄金时代。

初唐期间：准备期。

代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；其余，
还有张若虚和陈子昂。

盛唐期间：顶峰期。

题材广阔，派别众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。

李白杜甫，即是这一期间最优异的代表。

中唐与晚唐期间：发展与成熟期。

代表诗人白居易。

较有名的还有：韦应物、刘长卿、
韩愈、孟郊、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧等。

E.宋朝以文为诗，词鼎盛。

F.元朝，散曲流行，明、清诗词派别众多，但大部分作家均未挣脱拟古主义和形式主义
的套子。

G.明清两朝是戏曲和小说兴隆的时代。

较有成就的诗人如：高启、于谦、戚继光、俞大
猷、顾炎武、陈子龙、夏完淳、吴伟业、王士祯、纳兰性德、袁枚等人。

H. “五四”文学革命中，中国的现代文学出生了。

1917 年胡适 (1879--1942) 第一在《新青年》上发布了白话诗 8 首，并提出“诗体大解放”的主张，倡议不拘格律、不拘平仄、不拘长短
的“胡适之体”诗。

新诗出生。

I.50 年月末 60 年月初，诗歌流行了新民歌运动，发展了传统民歌。

J.新期间跟着改革开放，模糊诗等新的诗歌形式出现了。

（二）诗歌赏识（略）
思虑与练习
1.什么是诗歌？
2.诗歌有些什么种类？
3.诗歌的主要特点是什么？
4.简述中国诗歌的发展概略。

5.创作一首格律诗。

第三节散文赏识
一、教课目标及要求
1.散文的定义
2.散文的特点
3.怎样赏识散文
二、教课要点
1. 散文的特点
2. 怎样赏识散文
三、教课难点
散文赏识
四、课时安排： 2 节
五、教课方法：讲解谈论
六、教课内容及过程
（一）散文的定义
最先的散文观点很广，统称为文或文章，指与韵文相对应的一个观点，诗词歌赋以外的全部不受韵律拘束的作品。

什么是散文 :散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文
章，包含杂文、漫笔、游记等。

是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束
缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。

往常一篇散文拥有一个或多此中心思想，以抒怀、记述、论理等方式表达。

现代散文有广义和狭义两种理解。

广义的散文包含了除掉诗歌、小说、戏剧、影视文学以外的全部叙事性、谈论性、抒怀性
的文体，如秦牧在《天南地北的散文领域》中说，“不属于其余文学体裁，而又拥有文学味
道的全部篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。

狭义的散文则专指抒怀散文。

这是因为跟着文体的发展，叙事散文中的通信特写、列传文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；谈论散文则有了特意的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒怀散文，这就是狭义的散文。

（二）散文的重要性
散文乃走路，诗乃跳舞；散文乃喝水，诗乃饮酒；散文乃说话，诗乃唱歌；散文乃门，
诗乃窗。

(余光中 )
1.没有散文就没有文学艺术的百花齐放
2.散文是最自由灵巧最无拘束的，活跃于生活的各个领域。

3.散文是科学知识的载体，能够知足读者各样不一样的需要。

（三）散文的特点
1.形散而神不散
形散”主假如说散文取材十分宽泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不名一格：
能够表达事件的发展，能够描绘人物形象，能够托物抒怀，能够发布谈论，并且作者能够根
据内容需要自由调整、任意变化。

“神不散”主假如从散文的立意方面说的，的主题一定明确而集中，不论散文的内容多么宽泛，表现手法多么灵巧，
即散文所要表达无不为更好的表达
主题服务。

为了做到形散而神不散，在选材上应注意资料与中心思想的内在联系，在构造上借助必定的线索
把资料贯串成一个有机整体，散文中常有的线索有：
⑴以含有深故意义或象征意义的事物为线索；
⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，因为写的都是“我”的所见所闻所思
所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者感觉更为真切可信、和蔼动人。

2.短小干练，自由灵巧
散文是文学中的轻骑兵，短小干练，灵巧机变。

作者可依据所掌握的素材和自己的写作
习惯，采纳最便于表现主题的详细款式，能够是溶知识与文学于一炉的科学小品，如周建人的
《蜘蛛》，童裳亮的《大海与生命》等；也能够是寄情味于景观的风光游记，如碧野的《天山光景记》，柳宗元的《小石潭记》等，还能够是记述言行观感的日志，如郝建秀的《进京
日志》；又能够是倾诉心事的书信，如林觉民的《与妻书》；甚至那些是手到擒来的漫笔扎记，
录写见闻的观光接见记写，也都可归之于散文一类。

在构造章法上也不名一格，便于作者发挥自己在某方面的专长。

在表现手法上，作者可依据本质需要，灵巧地运用记述，谈论、抒
情、说明等手法。

游记散文自然应以记述为主，间以抒怀和谈论；知识小品则常常以说明为主，间以表达事理；书信、扎记之类第一是陈说事理，免不了要对人对事作以评论（即谈论），有时也要抒发自己的感觉（抒怀）。

3.内容丰富，题材宽泛
散文选材宽泛，小大由之。

大至伟人要事，小至民间零碎，前者如方纪的《招手之间》，写的是毛泽东主席从延安起身登机赴重庆同公民党进行谈判，临别时辰的动人场面，后者如张洁的《挖荠菜》，写的是穷人家的孩子挖野菜的故事。

散文能够是漫无边沿的聊天说
地，也但是娓娓细腻的情人秘语，报刊要闻、街谈巷议、花鸟鱼虫、米麦豆穗，将来的构
思，成功的设计，摆列的妙闻，想象的故事，古今中外，南北东西，国外奇谈、名人迭事，
全部的全部，任你手到擒来，经你精心构思，表达你深遂的思想，抒发你诚挚的情义。

但须
牢记，紧扣主题，切不行方构园，背叛文章的主旨。

4.境界深沉，诗意盎然
意 ,情思也 ,境 ,形象也。

境界 ,是文学艺术作品中经过形象描绘表现出来的境地和情调。

散文中境界的创建，往常有两种主要门路——以形传神和以神御形，其共性是达到散文境
界的融和一致，不行分别。

鉴赏散文的境界美，就要循其通畅境界的路程，领会不一样人物的不一
样人生的不一样场景，从这种场景的或闪耀而过或慢速显现之间，捕获到作者寄寓于此中的绵长
的情思，深沉的真理。

所以，诗意盎然是散文的重要特点古有“诗文一家”之说，这是认可散文拥有诗的文质。

之一。

5.语言凝练明快，富裕风采
散文的语言清爽明媚(也漂亮 )，生动开朗，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，
如侃侃而谈，情真意切。

所谓凝练，是说散文的语言简短朴素，自然流利，寥寥数语就能够
描述出生动的形象，勾画出动人的场景，显示出深远的境界。

散文力求写景如在眼前，写情动人肺腑。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的看法、优美的境界外，还有清爽隽永、
朴素无华的文采。

常常读一些好的散文，不单能够丰富知识、宽阔眼界，培养崇高的思想情
操，还能够从中学习选材立意、谋篇布局和遣辞造句的技巧，提升自己的语言表达能力。

（三）散文的发展脉络
散文的产生，始于文字记事古代第一部兼记述和阐述的散文集是《尚书》。

它是我国最早的一部历史文件汇编。

其文字古奥晦涩，佶屈聱牙，表现了初期散文的风采。

1.古代散文成熟于春秋战国、在当时出现了以诸子散文和史传散文为主体的第一个古代
散文创作顶峰，成功地记述流传了诸子百家的学术思想，记录描述了唇枪舌剑、刀光剑影、
纵横捭阖，纷纷复杂的历史进度
2.秦汉期间，出现了以司马迁的《史记》为代表的古代散文创作第二个绚烂的顶峰。

鲁
迅先生评论《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，说了然《史记》不论从文学价值和史学
价值来看，都达到了至高无上的地步，进而成为中国古代散文史上一座不朽的丰碑。

3.唐宋期间，各家辈出，各领风骚，出现了一个以“唐宋八大家”为代表的第三个古代散文创作顶峰。

这一期间的古代散文创作，表现出风格多样，个性鲜亮，题材宽泛，体裁各异，多姿多彩，多不胜数的场面。

人们常常把唐诗期间的散文，相同是中华民族文化宝库中能够与唐诗宋词相媲美的艺术珍品。

4.元、明、清期间，古代散文创作渐渐衰微，固然在这个朝代的初期和后期另有几篇稍
有生气的作品，人们在散文创作的理论方面也有所探究，也曾出现过打着不一样旗帜的各样散
文派别，但整体上看散文创作比起元杂剧明清小说的繁华显得黯然失色。

5.近现代散文在汲取古代散文的优异传统的同时又汲取部格外来思想，出现了比较繁华
的场面。

（四）散文的分类
依据散文的内容和性质可分为以下几类：
（ 1）叙事散文
以写人记事为主的散文。

这种散文对人和事的表达和描述较为详细、突出，同时表现
作者的认识和感觉，也带有浓重的抒怀成分，字里行间充满饱满的感情。

叙事散文重视于从
表达人物和事件的发展变化过程中反应事物的本质，拥有时间、地址、人物、事件等因素，
从一个角度选用题材，表现作者的思想感情。

比如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一
辆纺车》、朱德的《母亲的回想》。

依据该类散文内容的重视点不一样，又可将它划分为记事散
文和写人散文。

着重于记事的散文以事件发展为线索，着重对事件的表达。

它能够是一个自始自终的故
事，这样地山的《落花生》，也能够是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。

在叙事中倾注作者诚挚的感情，这是与小说叙事最明显的差别。

着重于记人的散文，全篇以人物为中心。

它常常抓住人物的性格特点作粗线条勾画，偏重表现人物的基本气质、性格和精神相貌，如鲁迅《藤野先生》。

人物形象能否真切是它与
小说的差别。

2.抒怀散文
着重表现作者的思想感觉，抒发生者的思想感情的散文。

这种散文有对详细事物的记述
和描述，但往常没有贯串全篇的情节，其突出的特点是激烈的抒怀性。

它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即便描绘的是自然风光，也给予了深刻的社会内容和思想
感情。

优异的抒怀散文感情诚挚，语言生动，还常常运用象征和比较的手法，把思想寓于形
象之中，拥有激烈的艺术感染力。

比如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜其余深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、今世作家田茂泉的《哦，棋山》。

3.写景散文
以描述光景为主的散文。

这种文章多是在描述光景的同时抒发感情，或借景抒怀，或寓情于景，抓住光景的特点，依据空间的变换次序，运用移步换景的方法，把察看的变化作为
全文的脉络。

生动的光景描述，不只能够交代背景，衬着氛围，并且能够衬托人物的思想感
情，更好的表现主题。

比如：刘白羽的《长江三峡》。

4.真理散文
真理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝集，睿智的结晶。

它纵贯古今，横亘中外，
包含大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪此刻思想领域万千景观。

高
明的作者，善于抓住真理闪光的瞬时，形诸笔墨，写就内涵丰厚、回味无穷的美文。

常常涵咏
这种美文，自然能在耳濡目染中遇到启示和熏陶，浸礼和升华。

如史铁生的《我与地坛》（五）散文赏识
怎样赏识散文
1.牵住线索 ,沿波讨源
“文如云龙雾豹，出没隐见，变化无方”，“文之神妙，莫过于能飞”，“惟能线索在手，
则错综变化，为吾所施。

”——刘熙载《艺概·文概》
线索是串通文章内容的一根“红线”，没有线索，文章是“人心涣散”。

找准散文的线索，
便可理清它的内容构造。

写景散文一般以游踪或某一光景为线索。

比如：《荷塘月色》以游
踪为线索，《二月兰》以“二月兰”为线索。

顺着线索能够一步步地归纳出各部分的粗心，从
而形成课文内容的构造纲要，对其谨慎、奇妙、独到的构思技巧有个全面的掌握，为深入理
解文章立意奠定。

2.领悟意趣，品尝意味
散文的意趣和意味是作者的主观感情与文中的人事景的有机交融、相映生辉的一种艺术
韵致。

写人着重神彩，叙事着重寄意，写景意在抒怀，委宛蕴籍，空灵飞动。

“全部景语即
情语。

”写景散文采纳借景抒怀、寄情于物、托物言志或象征等手法来委宛、形象而详细地
表情达意。

常言道：“点睛之笔”，惟有“点睛”方能入迷，“画龙”以后才好“点睛”，而“画龙”
的过程即是融情于景的过程，所以，掌握写景散文的“立意”，仔细赏析作者对光景细腻逼
真的描绘，特别是那些精妙的片段，需要细细品尝，跟着作者的思路层层推动，向纵深发掘；联
合写作背景，全面归纳。

比如《荷塘月色》的愁闷情绪。

3.找准文眼，细察理趣
散文只管取材宽泛，内容博杂，但都一致在“神”这个灵魂之下。

找到这一统率全文的“神”，就能快速而正确地掌握文章的精神本质。

在散文中总有一些集中表达作者思想感情，
反应作品要旨的精练警策的词句，这就是“文眼”。

它是作者精心安设的“机关”，与文章的立意
关系重要。

抓住这“点睛”之笔，就能透视文章的“心”文眼，假如抓不住文眼，就会影响对
散文的正确理解、深刻掌握。

如《哭小弟》的文眼“哭”；《二月兰》中的“紫气直冲霄
汉”。

《荷塘月色》中的“这几日内心颇不安静”。

理趣是作家在散文创作中的高层次追求，能给人理性的启示和灵魂的震惊。

4.掌握语言特点
“文学是语言的艺术。

”艺术语言是最能反应作家的创作个性的，所谓“言为心声”，所以，
品读散文的优美语段，能够使读者遇到美的熏陶，达到“与我心有戚戚焉”的审美境地。

赏析、
品尝散文的语言，进行有效累积，对开辟我们的思想空间，增强语言表达能力，提升写作水
平，充分文学修养，都是大有裨益的。

每个作家都用自己独到的语言风格。

朱自清的清爽诚挚，
巴金的委宛深沉，壶井荣的朴素诚心，黄河浪的开朗轻灵等等。

我们需要兼采众家之长，游览于
文学艺术的江海之中。

（六）《幽径惨剧》赏识（略）
思虑与练习
1.什么是散文？
2.散文有些什么特点？
3.简述中国散文的发展概略。

4.散文有些什么种类？
5.说说季羡林《幽径惨剧》的特点
6.赏识散文应注意些什么问题？。