李东阳的书学思想探究

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
愿 望与苦闷 , 他们 的思想 、 行为 对当时 固有 的传 统有所抵 触和批
判, 敢于创新 。他 们在 书法 上抒 发情 性 , 恣意 挥洒 , 书艺 大放 异
彩, 辉映 明清 。
必为唐 , 必为宋 , 规规焉俯 首缩 步 , 不敢易一 辞 出一 语 , 至 纵 使似之 , 不足贵矣 , 未必似 乎?…… 岂必模 某家 , 亦 况 效某 代 , 然
李东阳在《 张文海文集》 中言 : ( 张弼 ) 少善 草书 , 雄伟 俊逸 自成一 家 。同时名 能书者 皆莫 能及 , 碑版卷 帙流布尔 , 远至 于外 国, 东海之名遂遍 天下 , 诗清 其 炼脱俗 , 力追古作 , 兴所 到信 手纵 笔多 不属 稿 , 意 既有所 属 以草
书, 故辄为人持去 。
体” 书风 , 在当时书坛已经非常难得 。由于他 的先见之 明也影响
到很多后来的书家 。
李东 阳(4 7—1 1 ) 14 5 6 文学 家 , 书法 家 , 人。字 宾之 , 诗 号西 涯 , 逸叟 等。原籍 湖广 茶陵( 寿村 今湖南茶陵 ) 世称 “ 长沙 ” 出 李 ,
生于北京西郊 。自幼聪慧 , 官至进 太子少保 , 后 礼部 尚书 , 历任户
中 国 分 类 号 : 0 . I 67 2 文 献 标 识 码 : A
意为 的势。并且对 当时追求 台阁体书风的书家给予了评 价 : 只学
到了赵孟颓 书法的形 , 却没有学 到他 的内涵神韵 。 但 是李东 阳身 为 朝廷 重 臣 , 在朝 廷 中 风靡 流行 的 “ 阁 对 台 体” 也不好公开与之 敌对 , 于是 我们 可 以从他 的部 分作 品 中, 窥 见他想要影射 的书 学思想 。他 曾在 《 张汝 弼书 蒋玉 山既 醉轩 跋 诗卷》 中说 : 醉与醒 , 异趣 而同 , 适醉 者常 訾醒者 , 为拘醒 者常病 , 醉者 为
学和艺术观点的一致性。
李东 阳讲 张弼 诗文 “ 清炼 脱俗 ” 是 针对 当时盛 行 的文艺风 , 气而言 。而赞扬他 的书 法“ 伟伟 逸 自成一家 ” 也 是对 张弼 书 雄 ,
法 风 格 的认 同 。
l崇 尚晋 韵
宋代 的诗人严羽伦对李东 阳的诗歌 在创 作上 有很 大的影响 。
部、 吏部 尚书 , 曾著有 《 怀麓 堂集》 诗话 》 燕 对录》 。《 《 《 等 明史 》 有传 , 史称他 “ 为文 典雅 流 丽 , 朝廷 大 著作 多 出其 手 , 自明兴 以 来, 宰臣文章领缙绅者 , 杨士奇后李东 阳而 已, 立朝 五十年清节不 渝” 。明中期 的书坛被 “ 台阁体 ” 的时风所笼罩 。俗话说 “ 学艺 文 术不分家” 李东 阳作 为文 学家、 , 诗人 , 文学思 想必然 会影 响他 其 的艺术思想 、 风格 , 处在那种特殊的时代背景下 , 他 决定 了他 的文
李东阳提出了“ 诗学汉唐” 的复古 观点 。反对模 拟 , 主张独创 性 。 曾云 :
他们 的书法基本上跳 出 了赵体 的樊篱 , 与上层 书法 的雅化 ,
标准化 , 日趋 走进 死胡 同的 “ 阁体 ” 格不 入。他 们虽 然也 与 台 格 崇 尚贴学 , 但能在书法 中充分抒展 自己的个性 , 表达 自己的意趣 ,
艺术空 间
棼 A h介 J F J

李 东 阳 的 书 学 思 想 探 究
魏婧 姝
( 东师范大学艺术学院 , 华 上海 20 6 ) 0 0 2
摘要 : 明代是 中国历史上 的一个 重要 时期 , 明代 的精 神底 在
的是 “ 以晋为正 ” 崇 尚晋 唐 书法 的风 韵 , 尚 自然之 美 , 对刻 , 崇 反
蕴 中也造就 了很 多知名人 士 , 东阳就是 其 中的一位 。 明初 书 李 坛, 沿袭元代书风 , 以复古 为主 , 仍 崇尚 帖学 , 而帖 学大兴。 明 从 中期 , 东阳渐入 书坛 , 李 他针 对 台阁 书体 , 出了 自己对 书法 艺 提 术、 文学艺术的新认识 , 他的 书学思想极 大地影响 了后世 书坛 , 为 中、 晚明书坛 的崛起 , 到 了重要 作 用。 曾著 有《 起 怀麓 堂集》 诗 《 话》 燕对录》 《 等。 关键词 :李东阳; 书学思想 ; 自然

屈原 日 : 众人 皆醉 , 我独 醒。
文章编号 :6 3— 1 l 2 1 ) 1 0 9 0 17 2 l (0 0 0 — 0 3— 2
在他所处 的时 代 , 他虽 不 能算 “ 醒 ” 独 的人 , 他 敢于 提倡 但 “ 复古 ” 的观点 , 十分肯定 书家 性情 在书法 中的作 用 , 反对 “ 台阁
不啻数 十本 。他可知 已学 书者 以晋 为正 。松雪 书虽骨骼有 可议 ,
2讲 求 自然
他主张 : 在学 习古人 书法的 同时 , 能够充分调 动主观 能动 要 性, 分析理解古人 的书法作 品, 不要 拘泥于古人 的成就 和辉煌 , 要 结 合 自己的性情进行有 目的的临习 , 甚至再创 造 , 现 出强烈的 体
自我意识。
而得其 风韵最 多 , 正坐是哉 。此帖充道 宫谕所 藏 , 所得 意往往 遇
的要崇 尚古 韵 , 注重抒情 , 反对 一味模 拟 , 随时代风气 。他 曾在 追
在艺术作品作用 的观点 , 自然影响到后 来的一些 书家例如 : 、 张弼
杨慎等 , 为中 、 明书坛 的崛起和振兴开辟 了新 的发展道路 。 晚
《 书赵松雪十七贴后》 中提 到 : 古 之名 能家者 , 未始不有所师法 , 传松 雪翁 临右军十七贴 , 世
后谓之诗Байду номын сангаас !
他 主持 当时诗坛 、 书坛 , 并且有很大 的声望和影响 , 是书坛和
文坛 的领袖 。他在 书学思想上崇 尚晋韵 , 主张抒情性 , 强调个 人
他的书法艺术观和他的文学观有着基本 的一致 , 在探讨艺术 的审美特征时 , 他是从文学本身 的立场 出发 的。他 主张艺术作 品
相关文档
最新文档