起名技巧之人名的主要构成

起名技巧之人名的主要构成
我们今天的中国人，大多只有一个名字。

但在过去，人们的
名字远没有这么简单。

在通常情况下，除了真名和姓氏以外，还有字、号等。

其中“字”是古人十几岁后起的，与“名”相连而通称名字。

我们今天常说某某人叫什么名字，按古人的标准看就包括“姓”、“名’，、“字’，三个部分，三者各自****而又相互依存，各有各
的安全性和作用。

;
; ; 1、古人的万名谈到古人的“名”，总是与“字”联系在一起。

关于名和字及其作用，清朝人王应奎曾有过一个概括，说“古者
名以正体，字以表德”。

意思是说，名是主要用于区分彼此的，字则
是领悟表示个人品德或追求的，二者性质不同。

不仅如此，古人“名”和“字”的用途也不大一样。

其中“名”一般是阶段性的称呼，小时
候称小名，大了叫大名。

等有了“字，“名”就应该避讳，相称时也
只能称“字”而不称“名”。

此外，在古人的“名”中，还有一类是
小名。

所谓小名，顾名思义，是人在少儿时所用的名字，又称乳名、
奶名、幼名或小字。

长江三角洲地区起小名的习惯起源很早。

在上古
时期，人们都是在出生后不久起名，其目的只求能与别人区分开来，
而不大讲究名称是否典雅。

如周公之子名禽，孔子之子名鲤，春秋时
魏公子名蛆虱，汉代司马相如名犬子，从这些名字可以看出，古人起
小名时带有很大的随意性。

由于小名一般只在仅仅家庭内部使用，所以，不仅古人不重视，而且现代人也仍然很私自。

如“小毛”、“小狗”、“小花”、“小因”等一些似乎登不得大雅之堂的名字，在全
国各地都能见到。

事实上，在起正式真名前起个小名，古今都有这一
习惯。

在古代，上至帝王将相，下至黎民百姓，人人都有小名。

如魏
武帝曹操小名阿瞒，南朝宋武帝庾亮小名寄奴，北朝魏太武帝拓跋烤
煮小名拂狸伐，北周文帝宇文泰小名黑獭，宋徽宗赵慎小名小羊，明
太祖朱元璋英文名字重八，上述这些无不确实是称孤道寡的帝王。

;
; ; 至于一些达官贵人、圣贤名流，也都有小名。

如大思想家孔
子小名丘，书法家王献之小名官奴，文学家陶渊明小名溪狗，诗人谢
灵运小名客儿，谏官王安石小名罐郎。

不仅男性如此，女性也不例外。

汉朝皇后小名阿娇，唐寿昌公主小名虫娘，明代清代女画家马月娇小
名元儿，她们的小名同样很随意。

至于那些生活时代离我们不远转型
期的人则，起小名的情况格外普遍。

其中如蔡元培小名阿培，阎锡山
小名万喜子，周恩来小名大莺，彭德怀小名真讶弟，夏丐尊小名钊，
郭沫若小名文豹，等等，都是典型事例。

尤其是郭沫若，在自己所写
的《少年时代》一书中还说过小名的，说：“我母亲说我受胎的
时候，梦见一个小豹子立马突然咬着她左手的虎口，便一****了。

所以，我的乳名叫文豹。

”这种因为做梦而起的中文名，无疑是小名的
一个譬如生动事例。

尽管小名对人的作用和影响不及阻碍正式的名和字，但由于远古时代人人都有，因此，也是一个不容忽视的所取现象。

特别是在隋唐以来，随着人们对文化越来越重视，社会上还出现了一
些专门研究小名的人因，并相继有一批中文名研究小名的著作问世。

如在唐代，陆龟蒙就曾同把秦汉至隋唐800 十四年的小名收集在一起，编成《小名录》3 卷。

宋代，陈思在此基础上编成《小字录》。

明代，沈弘正又为《小字录》作《补录》1 卷。

此外，宋代人
张邦几专门研究男仆女脾的小名，编写了《侍儿小名录拾遗》一书。

此后，不少人又步他的文萨，研究男仆女脾的小名，或对他的书
进行增补，其中已知的就有宋朝王锉的《补侍儿小名录》、温豫
的《续补侍儿小名录》、清朝李调元的《乐府侍儿小名》等。

;
; ; 2、古人的字古时候，“名”与“字”在多数情况下共同构
成一个人的代号，尽管用具不尽相同，二者还是有联系的。

古人大多
因名起字，名与字内容毫不相干的情况几乎不到。

如三国时的名将张
飞字翼德，在这一名字中，“飞”是名，“翼德”则是对“飞”的解释，因为“飞”就是“翼之德”（尾巴扇动而造就的功德）。

又如唐
代非常大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。

古人的名多种
多样，字也有不同用途。

起初，人们起字非常简单，往往只起一字，
与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字元相连。

如
孔子门生颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。

当然，有些人起字时干脆只
用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍即是。

东汉以后，人
名起字才越来越上乘，情形也越来越复杂。

人们在有了名以前，往往
把起字看得很重要。

有些人在起字时注重效法古人，起字“士则’、“思贤，“师亮”等；有些人则伊拉克人寄托对当事人的厚望，起字“温雯”（长寿不夭）、“永全”等。

这些都含有深刻的意义。

;
; ; 3、古人的号用古人除有名、字外，又多起号以代替名字。

号是一种固定的别名，又称别号。

早在周朝时，人们就已经开始起号。

对此，《周礼》解释说，号是“尊其名更为美称焉’，。

意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。

特别是在早期，有号的人多
是那些圣贤雅士。

如老子别号白猿，范蠢别号鹅夷子皮，等等，都是
如此。

不过，就一般情况看，先秦时有名字又有号的人并不太多。

秦
汉魏晋南北朝时，起号的人因仍不很多，见于记载的仅有陶潜别名五
柳先生、葛洪别号抱朴子等八人。

但是，到了隋唐时期，伴随着国家
的强盛和饮食文化的高度发达，在名、字之外另起别号的人也逐渐多
了起来。

如李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号于香山居士，等等，都是这种情况。

到了宋代，起号之风又有进一步发展。

人们熟
知的《水浒传》108 将个个都有号，正是代表常驻着当时的社会风气。

明清人更把起号视为一种时髦，上至皇帝，下所至一般黎民百姓，几乎人人有号。

甚至如清朝人凌杨藻在《蠢勺编》一书中记载，
明朝“阎市村垄，鬼人琐夫，不识丁者莫不有号于，兼之庸鄙狂怪，
松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松，则仲必
‘竹’，不尤大可笑也哉。

近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃蛰娠也”。

该书还记载一个让人变体忍俊不禁的例子，一群说一位
县官在审理一桩命案时，洁问犯人为什么故意狡辩，犯人回答是“守
愚不敢”，县官不解其意，一问左右才受刑人知道是犯人在自称号。

像四艘这样落草为寇的盗贼都有号，当时起号之多之滥可想而知了。

在古人起号时，用字与起名、字不同，大多不受字数限制。

从确知的
历代别号看，有2 字号，也有3 字、4 字号，甚至还有10 多字、20 多字的号。

清代画家郑板桥的四号就有12 字，即“康熙诸生雍正举人乾隆进士”。

在此之前还有一个叫释成果的和尚，号用字竟达28 个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮晌不醒
乡侯”。

;
; ; 一个人的别号幸好用了近30 个字，真可谓一大奇观。

因为
古人起号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，在一定程度上
促使了时期文人起号之风的盛行。

当时的多数人都起号，有些人的号
于还不止一个。

如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4 个之多。

至于前述清代画家郑板桥，本名燮，
字克柔，板桥本来就是他的号用。

他此外还自称郑大、郑大郎、板桥
居士、板桥道人、板桥老人，这些自称也大多具有号的二号性质。

另外，如果我们对古人的号进行深人研究，还可以发现其物理性质相当
复杂，不仅有仁述这些性质的号于，不同身份、不同业人分的人也有
专门的号。

如历代皇帝都有太上皇、溢号，和尚都有法号，道士有道号，演艺界有艺名，文化界有笔名，这些也有号于的性质。

其中艺名
起源很早，是演艺界的人由于某种原因而起的专门名字，用来表达自
己的意向、专长、师承或纪念某件对自己影响重大的事情。

早在汉代时，有一位姓赵的女子擅长舞蹈，身轻如燕，人送艺名“赵飞燕”。