道教与中国传统文化
道教与传统文化
五、道教与传统文化道教在传统文化中的地位，鲁迅有一段话说得很透彻：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。
以此读史，有许多问题可以迎刃而解。
”（鲁迅《1918年8月20日致许寿裳》）道教正式教徒人数之有限与道教文化影响之广大形成鲜明的对比，这在其他宗教是极为少见的。
道教信徒历来是中国五大教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）中最少的，从未超出几十万人。
但道教对中国文化的影响却远远超出教徒的范围而达到各阶层、各领域、各地区、是全局性的影响。
可以说，不对中国道教进行深入的研究，就不可能全面了解中国封建社会的方方面面。
鲁迅先生曾说：“中国根柢全在道教……以此读史，有许多问题可以迎刃而解。
”“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，而不憎道士。
懂得此理者，便懂得中国大半。
”所以，道教文化是中国传统文化的重要组成部分。
道教与中国传统社会道教是在古代中国的社会里孕育、发展、成熟起来的，他也对中国传统社会产生了一定的作用和影响，特别当它成为一个较为成熟的宗教信仰体系后，这种作用和影响就愈见其大。
可以说，在中国传统社会的各个方面，都可以见到道教的影子，比如在政治和社会历史领域，道教就有不同程度的影响。
在我国漫长的历史中，一方面统治者总是利用道教来为其统治服务，客观上使道教长期得到统治者的扶持。
其中尤以唐玄宗、宋徽宗、明世宗最为突出。
另一方面，道教本身也在积极地向统治者们靠拢，力求改变其民间色彩，剔除不适应于统治者需要的成分，使道教逐渐成为维护统治者的工具。
葛洪便是这方面的代表人物之一。
除此之外，道教在下层民众中的影响也是非常广泛和深刻的，许多农民起义的领导者也曾利用道教作为他们发动起义的思想工具和组织工具，如黄巾起义，孙恩、卢循起义等等。
道教与中国传统文学道教发端、生长于中国社会之中，必然要吸收由这个社会产生的精神养分，其中当然包括文学艺术。
同时，道教作为一种特殊的信仰形态一旦被社会所接受，并享有较高地位时，反过来也会影响文学艺术。
道家文化对中国传统文化的影响
道家文化对中国传统文化的影响道家是中国古代主要宗教思想流派之一-,也是后世道教理论的重要基础之一。
道家以道、无、自然天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面等,据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略,对中国文化产生了深刻的影响。
1、对中国传统政治的影响。
道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。
春秋战国时期，社会竞争加剧，为了因应这种局势，黄老道家首先提出了法、术、势、利、力等概念,使先秦学术摆脱了理想主义的棄臼，开始走上了现实主义的道路。
在此基础上，黄老道家又提出了道生法的主张，不但解决了法律本身合法性的问题，还为道家治世开辟了道路。
2、对传统法律制度的影响。
道家思想作为中国传统文化的思想支柱之一，曾以黄老道家的形式在先秦和西汉初期对中国古代法律制度产生了很大影响，以至于后世有人用道法家称呼黄老道家。
儒家独尊后,中国法律制度形成了外儒内法的格局,但道家思想所倡导的法之原则与精神,还是间接隐性地对中国传统法律文化之格局产生了广泛而深远的影响。
3、对传统军事思想的影响。
道家在致力于治身治国的同时，也对决定国家生死存亡的大事战争给予了高度关注。
所以《老子》、《黄帝四经》、《鹛冠子》、《文子》、《吕氏春秋》、《管子》、《淮南子》中均包括大量的军事思想,另外,黄老道家普遍还有出"义兵”(即正义军队)的思想,而这些观点和思想对中国传统军事思想有很大影响。
4、对传统科学技术的影响。
中国的传统科学范式始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。
这种科学思想体系与以逻辑分析为核心的西方机械科学思想体系截然不同，却与现代自组织化理论、复杂科学体系有许多相似之处。
5、对文学艺术的影响。
道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响，超过了诸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，这种影响如此之大，至今仍然没有过时。
道教对中国传统文化的影响
道教对中国传统文化的影响道教是中国传统文化的重要组成部分，对中国社会和文化产生了深远的影响。
以下是道教对中国传统文化的几个主要影响：
1.宗教与哲学思想：道教是中国本土的宗教，其信仰和哲学思想对中国传统文
化产生了深远的影响。
道教主张“道法自然”，强调自然与人的和谐相处，反对强制和干预自然。
这种哲学思想在中国文化中占据了重要的地位，影响了中国人的人生观、价值观和世界观。
2.道德观念：道教的教义强调个人修行和道德品质的修养，提倡清静无为、知
足不争的道德观念。
这些观念在中国传统文化中具有重要地位，影响了中国人的道德观念和社会风气。
3.文化艺术：道教文化包含了丰富的艺术和文学成果，如道教经典、道教音
乐、道教美术等。
这些文化艺术形式在中国传统文化中占据了重要的地位，并对中国文学、音乐、美术等艺术形式产生了深远的影响。
4.医学养生：道教注重养生和保健，强调身心合一，注重精神与身体的和谐统
一。
这种医学养生思想在中国传统文化中也有着重要的地位，影响了中医理论和保健方法的发展。
5.社会结构：道教在历史上曾经是中国社会的重要信仰之一，其信仰和组织形
式对中国社会结构和社会组织也产生了影响。
例如，道教寺庙成为了一些地方社区的中心，为人们提供了宗教和文化活动的场所。
综上所述，道教对中国传统文化的影响是多方面的，从宗教哲学思想到文化艺术、医学养生、社会结构等方面都有涉及。
这种影响不仅塑造了中国文化的特色，也对亚洲其他地区产生了影响。
道教中国传统文化
解救数万黎民百姓（3）
•ห้องสมุดไป่ตู้虽然丘处机开出的这些“秘方”并非 成吉思汗真正所需，也没有完全得到他的 认可，但还是在一定程度上减轻了蒙古统 治者对汉人的残酷杀戮。康熙帝曾对此赞 道：“一言止杀，始知济世有奇功。”
• 2、追求长生不老，肉体成仙（乐生、重生、贵生）。 • 道教是四大宗教中惟一乐生、重生、贵生的宗教， 认为“天地之大德曰生”，“天大地大，有生乃大”， 提出世间万事万物之中，人是最为尊贵的，生是最为快 乐的。所以，道教追求长生不老、成仙得道。而且道教 认为，只要诚心悟道，可以肉身成仙。为此，道教提出 了一整套修炼的方法，如内养、外养和房中术等，希望 通过修持，得道成“仙”，实现长生不老的梦想。 3、善恶报应和承负 4、泛神思想
•
灵官殿实图
纯阳殿
供奉吕洞宾 吕洞宾姓吕名岩，字洞宾， 号纯阳子，自称回道人。唐河中 府永乐县人氏。 幼年已有仙道志，慕清虚恬 淡，不好华饰富荣。後赴长安应 举，於一酒肆中遇锺离祖师，被 以黄粱一梦感化，遂归道门，赐 号纯阳子。乃潜心修道，弘扬道 法。後於鄂州黄鹤楼白日飞升。 全真道尊为五祖之一。亦为传说 中八仙之一。
用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号， 组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾 代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮 (gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又 得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
七、道教供奉的神像
道教的神仙世界，大致上可分“神” 和“仙”两大系列。 （一）神 “三清”、“四御”、“三元”、日 月五星、四方之神等等，另外还有许多流 行于民间的神也被道教供奉。
（二）仙
仙或神仙指神通广大、长生不死者。道家所 说的仙包括仙人和真人。 仙人：八仙、天妃娘娘(妈祖) 、九天玄女等。
道教思想在中国文化中的传统和现代价值
道教思想在中国文化中的传统和现代价值道教起源于中国，自古以来就深受人们的推崇和追捧。
它不仅是一种宗教信仰，更是一种哲学思想和生活方式。
道教的核心思想是“道”，追求心灵的宁静和自我完善，追求自然与人类的和谐共存。
在中国文化中，道教的传统价值可谓是不可替代的。
一、道教思想在中国传统文化中的价值1.追求自然与人类的和谐共存道教与儒家和佛家不同，强调人与自然的和谐共处。
道教的修炼之道就是模仿大自然，追求自然之道，实现自然与人类的和谐共存，避免人类的种种污染和破坏。
由此可见，道教植根于中国的自然文化，强调以和谐为本，追求自我与大自然的和谐关系。
这种价值观念一直贯穿于中国古代社会发展的所有领域，包括政治、军事、经济和文化等。
2.尊重自然和谐的生活方式道教的修炼之道，是将自己完全融入到自然中，摒弃人类的傲慢和权利，追求自我与自然的完美结合。
在中国传统文化中，道教的这种价值观念体现在许多方面，如中国古代建筑、中国古代诗词、书画等，其中最有代表性的莫过于中国园林。
中国园林是中国文化独特的艺术形式。
它是以尊重自然和谐为核心的艺术形式。
中国园林中的“水、石、植物”是具有中国文化特点的艺术表现形式，它们的构成不仅取决于传统美学价值观念，也与道教的自然哲学思想密切相关。
3.追求心灵的宁静和自我完善道教认为，人的心灵应该处于一种平静、宽容、自由的状态。
这种状态可通过修炼得到，达到心灵的宁静和自我完善。
在中国文化中，这种价值观念体现在中国传统文学艺术中。
中国古代诗词、书画、雕塑等艺术形式中，充满着追求自我完善和心灵宁静的意境。
这些艺术作品通过意境的描绘透露出一种平和、自然的情感，在中国文化中极具影响力。
二、道教思想在中国现代社会的价值1.弘扬传统文化，提升国家文化软实力在当今世界竞争日益激烈的大环境下，国家文化软实力已成为一个非常重要的指标。
道教作为中国传统文化的重要组成部分，对于提升中国国家文化软实力有着不可小觑的影响。
在当今社会中，一些中华文化的符号，如太极拳、八卦图、各种卦象等，在国际上表现出极高的受欢迎程度。
道教与中国文化的融合
道教与中国文化的融合一、简介道教作为中国传统宗教之一，与中国文化有着密切的联系。
道教的核心概念“道”与中国文化中的一些价值观念、艺术形式以及日常生活中的习俗等方面产生了深远的影响和融合。
本文将从道教与哲学思想、文化艺术、社会风俗等角度来探讨道教与中国文化的融合现象。
二、道教与哲学思想的融合道教与中国文化的融合最为明显的体现在哲学思想方面。
道教的核心概念“道”即代表了宇宙的本源和万物的运行规律，与中国古代哲学中的“天道”、“道法自然”等观念相契合。
这种观念的融合使得中国哲学在科学观、人生观等方面产生了独特的风貌，形成了“自然”、“和谐”、“无为而治”等独特的思想体系，深刻影响了中国人民的价值取向和行为方式。
三、道教与文化艺术的融合1. 文学艺术道教的文化内涵使得其与中国文学艺术产生了紧密的联系。
以唐代诗人杜甫为例，他的许多诗篇都体现了道教的思想，表达了对于道教理念的崇尚和赞美。
这种融合不仅体现在诗歌中，还可以在文言小说、戏曲等艺术形式中找到。
道教所倡导的自然、宇宙的宏伟和无垠等观念丰富了中国文学艺术的内涵，使之更具哲理性和深度。
2. 绘画艺术道教与中国绘画艺术的融合也是不可忽视的一部分。
中国画中常常以自然山水为背景，融入了道教的自然观念和山水禅意。
山水画中的山川之美、河流之宽广等元素与道教所强调的自然和谐、无为而治等理念相结合，形成了独特的中国山水画风。
这种融合不仅增添了绘画作品的艺术诗意，同时也传递了道教与中国文化的和谐共生之道。
四、道教与社会风俗的融合道教在中国社会中有着广泛的影响，与中国的社会风俗有着紧密的联系。
例如，中国传统的祭祀活动中，许多与道教有关的仪式成为了重要的部分。
庙会、道教节日等活动不仅丰富了人们的日常生活，也弘扬了道教的传统文化。
此外，道教的道家养生理念、内丹修炼等实践也渗透到了中国人民的日常生活中，促使他们追求身心的和谐与健康。
总结：道教与中国文化的融合对于中国社会的发展和进步产生了积极的影响。
儒道思想与中国传统文化的关系
儒道思想与中国传统文化的关系道教是在中国固有文化孕育下土生土长的具有浓郁中国民族文化特色的宗教。
“道教是古代巫术、方术依托道家在汉代形成的，以追求长生不死成为神仙为主要目标的人为的世俗宗教。
” 道教在创立它的思想信仰体系时是“上标老子、次述神仙。
”就是说它把道家创始人老子奉为自己的开教祖师，王阜撰《老子圣母碑》说“老子者，道也。
乃生于无形之先，起于太初之前”。
道教把老子的《道德经》尊为开教的圣典。
道教信仰的宗旨是追求长生不死，得道成仙;看重个体生命的价值，相信经过一定的修炼，世间的个人可以脱胎换骨，直接超凡入仙，不必等死后灵魂超度。
道教理论主要讲人与人、人与众物、人与诸神的关系,形成自然宇宙论和神学创世论。
劝善成仙精神定了道教论理的主调。
自然无为是道教伦理的核心准则,如《抱朴子内篇》说:“无道无为,任物自然,无亲无疏,无彼也。
”尚中是道门中人的伦理方法论。
道教不是某一个教主在短时间内创立的，而是通过多渠道逐渐积累融合而成的。
东汉末年正式产生，但经过了漫长的酝酿过程，上限极难确定。
两千年来，它随着我国的历史发展不断调整、更新和演变，积淀成丰富的道教文化，对中国古代社会的哲学、政治、伦理、文学、艺术、道德、医学、养生、古代化学、长生、冶金、天文历法、建筑、生态平衡、环境保护等产生了深刻而深远的影响。
同时形成了自己独特的宗教文化体系。
道教积累了大量的经典和文献，是中国传统文化的重要组成部分。
虽然清朝以后逐渐衰落，但这种信仰早已是民间习惯的宗教观念，所以仍有相当多的信徒，在群众中影响很大。
道教在中国文化史上不是局部的、暂时的现象。
它与其他文化领域有着长期的密切关系。
一、道教的思想来源于古代文化道教是中华民族的传统宗教,它是在神州大地的怀抱中诞生,为中华传统文化的乳汁养育而成,它在创建和发展过程中吸收了不少的中华传统文化作为它的营养成分,成为它的思想渊源的一部分。
道教与传统文化的密切关系，首先表现在它的思想来源上。
道教与中国传统文化
继承与研究道教文化的优良传统及发掘道教道德中的积极因素，已成为引导道教与社会主义社会相适应的一项重要内容。
道协、华夏出版社、社科院宗教所与道教研究中心、四川大学宗教所等单位共同组织编篡《中华道藏》的工作，这是一项世纪之交的宏大工程，其对弘扬道教文化有着重大的现实意义和历史意义。
道教文化在中国传统文化中的地位和作用，已日益引起人们的极大关注。
鲁迅说“中国的根柢全在道教”。
道教是中国土生土长的一种宗教，形成于东汉时期，到南北朝时盛行起来，距今已有1800余年的历史。
老子在道教中有着重要的地位，一般尊称他为“太上老君”。
在中华传统文化中，道教被认为是与佛教一起的一种占据着主导地位的宗教学说。
但我们也要明白一点，道教与道家不一样，道家是学术派别，而道教则是宗教派别，虽然二者相互影响，但绝不可以混淆为一谈。
一、中华古老的文化博大精深，对于这种说法现在基本上没有人会反对。
而中华五千年的悠久文化就像毛泽东形容我们革命时期的红军队伍一样，他说：“红军就是个大熔炉，淘汰了渣滓，留下了真金”。
那么中国的文化也如此，经此了几千年时间的检验，留下了真正有文化内涵的一部分，但这并不是绝对的。
道教文化也是其中的重要组成部分，道教是我们土生土长的一种宗教信仰，距今已经有1800余年的历史，道教文化也时刻影响着我们的现代生活。
道教信仰的宗旨是“延年益寿、羽化豋仙”，相信人只要经过一定的修炼，人就可以脱胎换骨，长生不死，得道成仙。
由于当时受一些条件的限制，人们无法合理的解释正常的自然现象，当时人们是敬畏自然、崇拜自然，同时当时的人们感到自己的力量太渺小，对死亡的恐惧，所以开始塑造一些神的形象来消除当时人们的恐惧心理，同时也向往“凌霄宝殿”自由自在的神仙生活。
二、道教成为近两千年封建文化的重要组成部分，并起着巨大的社会作用。
中华文化经历了几个重要阶段：春秋战国时期是百花齐放、百家争鸣，主要是儒家、道家、法家、墨家；秦朝则是崇尚依法治国；汉时期，汉武帝采取董仲舒的建议”罢黜百家、独尊儒术”；汉末时期佛教、道教开始兴起，儒家、道家、佛教、道教的文化繁荣基本上领导了中国古代文化的格局。
第十五讲道教与中国古代文化
第⼗五讲道教与中国古代⽂化第⼗五讲道教与中国古代⽂化宗教作为社会⽣活的⼀种反映，它的发展与社会的发展常常是相对⼨应的，随着古代中国逐渐由原始社会向阶级社会过渡，中国古代宗教也渐渐由⾃然宗教过渡到⼈为宗教。
如果说，以上所说的⾃然神崇拜和诅先崇拜多属原始的⾃然宗教，那么，秦汉以后所出现的道教，则是⼀种⽐较成熟、系统的⼈为宗教。
从历史渊源说，道教是从古代的⿁魂崇拜发展⽽来的，但它⼜不仅仅是⿁魂崇拜，⽽是掺杂了秦汉时期的神仙信仰和黄⽼道术⽽成的。
故道教的主要思想渊源有三：⼀是中国古代的⿁魂崇拜；⼆是战国以来的神仙⽅术；三是秦汉时期的黄⽼道。
道教之成为⼀个有组织的独⽴的宗教，是在东汉时期。
东汉顺帝年间（公元126-144年），沛国丰（今江苏丰县）⼈张陵学道于鹤鸣⼭，依据《太平经》造作道书⼆⼗四篇，⾃称出于太上⽼君的⼝授，并依据巴蜀地区少数民族的民间信仰，创⽴了道派。
因⼈道均须交纳五⽃⽶，故称“五⽃⽶道”。
据《华阳国志》记载：陵死，⼦衡传其业。
衡死，⼦鲁传其业。
（《华阳国志·汉中志》）此即是历史上所说的“三张”。
“三张”所传的“五⽃⽶道”，主要是教⼈悔过奉道，以符⽔咒语治病。
此派教徒尊张陵为天师，故⼜称“天师道”。
东汉时期道教还有另外⼀个教派叫“太平道”。
此派由巨⿅（今河北平乡）⼈张⾓创⽴于汉灵帝熹平年间（公元172-178年）。
史载张⾓信仰黄⽼道，⾃称“⼤贤良师”。
他在⽤符⽔咒语为⼈治病的同时，组织教团和“黄⼱军”。
据史料记载，“⼗余年间，徒众数⼗万，联结郡国，⾃青徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫⼋州之⼈，⽆不毕应”（《后汉书·皇甫嵩传》）。
太平道的基本思想是以黄⽼道和《太平经》的学说为中⼼，主要信仰咒术和内省治病。
其盛衰与“黄⼱军”紧密相关，曾随“黄⼱军”的发展⽽得到⼴泛传布，后亦因“黄⼱军”的失败⽽遭到致命打击，转为在民间秘密流传。
道教在魏晋时期有⼀个较⼤的发展，东晋时的葛洪从神仙⽅术⾓度发展了道教，创⽴了道教的丹⿍⼀系。
道教对中国文化的影响
道教对中国文化的影响道教是中国古代传统的宗教之一，也是中华文化的一个重要组成部分。
它诞生于汉代，发展于魏晋南北朝时期，兴盛于唐代，以黄老道家思想为主要理论基础。
道教强调返璞归真、回归自然、道融天地的思想观念，在中国文化中产生了深刻的影响和影响力，形成了一种独有的文化特色。
一、道教哲学对儒家文化、佛教文化的影响道教哲学与儒家文化、佛教文化形成鲜明的对比。
儒家文化追求“仁爱之道”，强调人伦关系和社会组织，强调“天人合一”，崇尚两个法度：礼与乐。
佛教文化崇尚教化众生，认为人性本恶，倡导“缘起空性”，强调个体修行。
而道教哲学则是以“道”为中心，强调返璞归真，回归自然的观念。
在哲学上，它提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，强调事物发展的规律与源头。
在实践证道方面，道教以丹道、符箓、神仙等形式，和世俗社会分离开来，强调个体修行，倡导“返本归真”，达到自我超越的境界。
在中国社会文化的历史上，儒家文化、佛教文化和道教哲学并存影响着中国的社会经济和文化的发展。
而在其中，道教哲学对两者与其矛盾思想的调和，起到了重要的作用。
二、道教文化对文学、艺术和民俗文化的影响道教文化对中国文学、艺术和民俗文化的影响非常深远。
著名作品《庐山谣》中抒发了道教信仰的内心体验和理念。
而《庐山谣》的这种体验抒发，成为了后来诗歌中的确切表达。
同时，道教也积极推广歌舞艺术，兴办各种文学、艺术组织和节庆活动。
道教文化还在民俗文化上产生了广泛而深远的影响。
它吸收了中国传统文化的许多元素，形成了独具特色的风俗文化。
其中，民间信仰、神祇信仰、景观信仰、山 worshiping 等成为了中国流传下来的重要文化符号。
同时，无论是中药、饮食、园林、建筑、家居、书法、绘画、摄影、音乐和舞蹈等各个领域，都对道教文化有所借鉴和融入。
三、道教文化对社会道德、伦理观念的影响道教文化在社会道德、伦理观念的塑造方面起到了极大的推动作用。
道教提倡万物生长发展的规律，从自然规律中找到了人生价值的内涵与意义。
试论道教对我国传统文化的影响
试论道教对我国传统文化的影响道教是中国传统文化的重要组成部分，对中国传统文化产生了深远的影响。
以下是道教对中国传统文化的一些主要影响。
一、道教对中国传统哲学的贡献道教对中国传统哲学的发展有着重要的贡献。
道教思想以“道”为核心，强调自然、平衡、和谐、长生等理念，这些理念逐渐融入到中国传统文化中，成为了中国哲学的重要组成部分。
例如，道教提倡的“无为而治”，就是强调不要过度干预，而是要顺应自然规律，让事情自然发展。
这种思想影响了中国传统的治国理政思想，成为了中国历史上一种重要的治国理念。
二、道教对中国传统科学的贡献道教对中国传统科学的发展也有着重要的贡献。
道教思想强调对自然的研究和观察，认为自然界存在着一种普遍的规律，通过对自然的研究可以认识这种规律。
这种思想影响了中国传统的科学研究方法，使得中国古代的科学研究更加注重实验和观察。
例如，道教炼丹术的研究，虽然不是为了制造现代意义上的药物，但是通过对化学物质的研究和实验，推动了化学学科的发展。
三、道教对中国传统宗教的贡献道教对中国传统宗教的发展也有着重要的贡献。
道教思想强调自然、平衡、和谐等理念，这些理念逐渐被其他宗教所接受和融合。
例如，佛教在中国传播和发展过程中，受到了道教思想的影响，逐渐形成了具有中国特色的佛教流派。
此外，道教也对中国传统的民间信仰产生了影响，例如对鬼神、精灵、风水等信仰的影响。
四、道教对中国传统文化的贡献道教对中国传统文化的发展也有着重要的贡献。
道教文化包含了丰富的文学、艺术、哲学、医学等方面的内容，是中国传统文化的重要组成部分。
例如，道教音乐、舞蹈、绘画等艺术形式，成为了中国传统文化的代表之一。
此外，道教医学中的中草药、针灸等疗法，也对中国传统医学的发展产生了重要的影响。
五、道教对现代社会的启示道教思想对现代社会也有着一定的启示作用。
例如，“天人合一”的思想可以指导人们更加注重环境保护和可持续发展；强调内心的平静和平衡可以指导人们更加注重心理健康和生活质量；强调长生不老的思想可以引导人们更加注重健康和生活方式的改善等等。
中国道教与传统文化
首先道教与传统文化的密切联系表现在它的主要思想来源是古代宗教迷信和思想文化。道教将老子奉为自己的开教祖师，王阜写的《老子圣母碑》中说“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前”。 道教丰《道德经》为圣典，信仰追求长生。“自然无为”思想是道教奉行的的核心准则。
（三）儒家思想。
儒家主要的思想之一：伦理纲常思想。其核心是“三纲五常”。这种思想被儒家视为维护封建社会秩序的有力武器，是不可变、不可违的“天道”，谁也不能违反。而这种伦理纲常思想，也为道教所吸收和发展。道教在提倡发扬这些伦理道德思想的时候，经常和它本身的长生不老，羽化成仙的思想结合起来，甚至其所起的实际效果比儒家更大。葛洪在《抱朴子内篇?对俗》中写道：“欲求仙者，要当以忠、孝、和、顺、仁、信为本。若德行不修而但务方术，皆不得长生也。”而且在道教的早期经典—《太平经》里，将“天地君父师”合为一体。当时的儒家经典中还未这样写，而这正是后来流传于社会上“天地君亲师”信仰的由来，其影响不可谓不深远。道教不仅吸收融合了儒家的伦理道德思想，而且把它纳入了自己的思想体系，为封建社会秩序的维护发挥了更大的特殊作用。
（三）对民间习俗的影响
道教对于中国古代民俗的影响尤为广泛、深刻，有些影响甚至延续至今。例如，对城隍、土地、灶君之崇拜和祭祀，几乎便及全国各个地区、各个民族乃至各家各户。中国的老百姓，不管信仰道教与否，对这些神灵大都很恭敬。每逢年末岁首，道教对于民俗的影响表现得更明显。春节是每个中国人心中最重要的节日，在这传统节日里，从喜庆娱乐到饮食、祭祀，集中体现了中国民间风俗和传统文化的特点，如贴门神、灶马，画桃符，十分热闹。这些习俗，有些甚至延续至今。其中门神、灶马、桃符等，均出自道教。
参考文献：
第十五讲 道教与中国古代文化
第十五讲道教与中国古代文化宗教作为社会生活的一种反映，它的发展与社会的发展常常是相对寸应的，随着古代中国逐渐由原始社会向阶级社会过渡，中国古代宗教也渐渐由自然宗教过渡到人为宗教。
如果说，以上所说的自然神崇拜和诅先崇拜多属原始的自然宗教，那么，秦汉以后所出现的道教，则是一种比较成熟、系统的人为宗教。
从历史渊源说，道教是从古代的鬼魂崇拜发展而来的，但它又不仅仅是鬼魂崇拜，而是掺杂了秦汉时期的神仙信仰和黄老道术而成的。
故道教的主要思想渊源有三：一是中国古代的鬼魂崇拜；二是战国以来的神仙方术；三是秦汉时期的黄老道。
道教之成为一个有组织的独立的宗教，是在东汉时期。
东汉顺帝年间（公元126-144年），沛国丰（今江苏丰县）人张陵学道于鹤鸣山，依据《太平经》造作道书二十四篇，自称出于太上老君的口授，并依据巴蜀地区少数民族的民间信仰，创立了道派。
因人道均须交纳五斗米，故称“五斗米道”。
据《华阳国志》记载：陵死，子衡传其业。
衡死，子鲁传其业。
（《华阳国志·汉中志》）此即是历史上所说的“三张”。
“三张”所传的“五斗米道”，主要是教人悔过奉道，以符水咒语治病。
此派教徒尊张陵为天师，故又称“天师道”。
东汉时期道教还有另外一个教派叫“太平道”。
此派由巨鹿（今河北平乡）人张角创立于汉灵帝熹平年间（公元172-178年）。
史载张角信仰黄老道，自称“大贤良师”。
他在用符水咒语为人治病的同时，组织教团和“黄巾军”。
据史料记载，“十余年间，徒众数十万，联结郡国，自青徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，无不毕应”（《后汉书·皇甫嵩传》）。
太平道的基本思想是以黄老道和《太平经》的学说为中心，主要信仰咒术和内省治病。
其盛衰与“黄巾军”紧密相关，曾随“黄巾军”的发展而得到广泛传布，后亦因“黄巾军”的失败而遭到致命打击，转为在民间秘密流传。
道教在魏晋时期有一个较大的发展，东晋时的葛洪从神仙方术角度发展了道教，创立了道教的丹鼎一系。
道家、道教与中国传统文化
提纲
道家思想产生的背景 道家哲学 道之艺术 道之宗教
一、道家思想产生的背景
夏商西周三代，中国的思想意识领域处于上帝天命观的宗教统治时期， 不论自然界还是人类社会上的一切现象，人们都认为是由上帝天命安 排决定的，上帝（天）是至上神，拥有绝对的至高无上的权威。 自进入东周春秋时代，随着旧社会的日益衰落和新的封建社会经济的 产生和壮大，上帝的权威开始逐步下降，带有疑天思想的无神论思想 逐步兴起，人们开始冲破旧有的上帝神学的藩篱，进入了一个思想自 由解放的时代。 各种学派在民间兴起，开始出现了一个“百家争鸣”的局面。春秋末 年至战国初年已形成了道、儒、墨三大学派，名家、法家等学派也在 酝酿形成之中。老子的道家思想也就是在这样的一个背景下产生的。
（二）庄子的哲学 齐万物 齐是非 齐生死 逍遥游
（三）老庄哲学与中国传统哲学 １．儒道互补和中国传统哲学的性质
２．“究天下之际”的中国哲学与道家哲学
三、道之艺术
道的艺术，是一种无神的艺术 道的艺术，是一种抱素含朴、返璞归真的艺术 道的艺术，就是水的艺术 “意不在画，故得于画”－－这是道的绘画艺 术 “大希之声”－－这是道的音乐艺术 自由潇洒－－这是道的舞蹈艺术 道的艺术，最重要的是它和儒家艺术一起，互 相对立又互相补充，构成中国艺术发展的基本
四、道之宗教 何谓道教 道教的发展历程 道教文化和中国传统文化
（一）何谓道教
道教，是一定形态的思想信仰体系，也 是一定形态的文化体系，还是具有同一 思想信仰的人们结成的社会实体，三者 构成道教实在整体。 道教是中国传统文化的重要组成部分。
（二）道教的发展历程
道教是我国土生土长的宗教，追溯其思想渊源， 最早是殷商时代的鬼神崇拜，继之是战国时期 的方仙道及汉代的黄老道。 道教成为一个有组织的独立的宗教，是以东汉 张陵创立的“五斗米教”为标志的。此后太平 道、南天师道、北天师道、正一道、全真道递 次发展，至明清之后，道教日渐衰落。
5.道家思想与中国传统文化汇总
道家思想与中国传统文化
一、先秦道家思想
㈢ 道家的升华与庄子
3．相对主义认识论 ② 更高的知识——“不知之知”
●“一”究竟是什么？ 惠施说： “至大无外，谓之大一”。 “至小无 内，谓之小一”。 《齐物论》还说：“是不是，然不然……忘年忘义， 振于无竟，故寓诸无竟。”“无竟”是得道的人所住 之境。这样的人不仅有对于“一”的知识，而且已经 实际体验到“一”。
道家的三个阶段：
①先秦道家思想
②黄老道学
③魏晋玄学
④道教
道家思想与中国传统文化
一、先秦道家思想（老子、杨朱、庄子） 道家的出发点： 全生避害
杨朱的方法—— 逃离人世，遁迹山林。
老子的方法——遵道行事，自然无为。 庄子的方法——无待无我，避于仙境。
道家思想与中国传统文化
一、先秦道家思想（老子、杨朱、庄子）
王忱、刘伶、石王斗富、王济、羊琇 ， “看杀卫玠”
道家思想与中国传统文化
三、魏晋玄学
㈢ 崇有派，代表：裴 危页
㈣ 独化派，代表：郭象，向秀 ①“万物独化”的本体论
②“冥而忘迹”的认识论
③“大小俱足”的诡辩论
道家思想与中国传统文化
四、道教
㈠ 道教的产生与传播
道教产生于东汉顺帝年间。相传沛国丰人 （今江苏丰县）张陵（34—156年）学道四川鹤鸣 山，得太上老君口授作道书24篇，创立道派。当 时入道者需交五斗米，故称“五斗米教”。张陵 被称为张天师，故该教也被称为“天师教”。 东晋时葛洪从神仙方术角度发展了道教，创 立了道教丹鼎一系。著《抱朴子内篇》，
一、先秦道家思想
㈢ 道家的升华与庄子
3．相对主义认识论 ①有限的观点
●“天籁”（地籁、人籁） ●“是非莫辩” “辩无胜” ● 正处、正味、正色 ● 朝三暮四 《齐物论》说：“方生方死，方死方生。方可方不可，方 不可方可。因是因非，因非因是。”
道教与中国传统文化的关系
浅析道教与中国传统文化的关系班级姓名学号成绩浅析道教与中国传统文化的关系摘要：道教是我国土生土长的宗教，它植根于中华传统文化的沃土之中，从而广泛吸收并且融合了中国的传统文化，因此与中国传统文化关系紧密相连。
它来源于中国传统文化，是中国传统文化中重要的一部分；也影响了中国传统文化，对我国古代科技的进步、传统文化发展、社会民俗演进起到了了重大的影响和作用。
关键词：道教传统文化关系影响一、道教来源于中国传统文化道教是从中国传统文化中孕育出来的、发展成熟的以“道”为最高信仰准则，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视的宗教。
它充分反映了中国人的宗教意识、性格心理和精神生活，是中华民族的精神家园；它是具有中国民族文化特色的本土宗教。
在其建立和发展过程中吸收、融合了传统文化。
因此，道教与传统文化的密切关系，首先表现在它的来源上：主要表现在它将古代原始自然崇拜、神仙方术、黄老道家思想、儒家思想、佛教思想等的吸收融合。
1.道教来源于自然崇拜、神仙方术、黄老思想（一）自然崇拜道教思想渊源杂而多端，它有三大基本源头：中国古代的鬼神崇拜、神仙方术和黄老道家。
①远古时代的原始人由于不能解释做梦、生死等奇异现象，从而认为有一种超越人、超越自然的力量在起作用，原始人既惧怕受到它的伤害，又希望得到它的恩赐。
久而久之，人们将日月星辰、河海山岳和祖宗先贤视为神灵而祈祷膜拜，从心底萌生了对日月星辰、江河湖海和逝去的先祖的崇拜，这些也就成为了其普遍崇拜的对象，并由此逐步形成了一个完备的的神灵系统。
上古时代，黄帝时期就开始祭祀天帝，内容有“封禅告天”、“郊祀上帝”等，到周朝时形成了一个天神、地祗和人鬼的神灵系统；战国中期以后，神仙思想逐渐成熟，从官方到思想界到民间，影响越来越大。
受这一潮流的影响，神仙思想与道家思想开始交流，而且趋势越来越强。
道教与中国传统文化的渊源
道教与中国传统文化的渊源从中国的历史和文化中可以看出，道教是中国传统文化中不可或缺的一个部分。
道教对于中国的历史、文化和哲学都有着深远的影响，这种影响在中国传统文化中也得到了全面而广泛的展示。
回顾历史，我们可以看到，道教影响了中国的文化，但道教本身又是如何在中国文化中诞生、成长并繁荣的呢？1. 道家思想的起源道家思想的起源可以追溯到夏朝时期，那时候道家思想只是一个模糊的概念。
随着时间的推移，道家思想渐渐成为了一种独立的哲学流派。
在春秋时期，老子创立的《道德经》为道家思想的发展提供了基础。
《道德经》强调“道可道，非常道”，认为人应该学会顺应自然的道理，而不是强行改变自然的本性。
这一思想体系对后来的道家学派产生了深远的影响。
2. 道教的形成道教的形成，可以追溯到汉朝时期。
在那个时代，许多流浪神仙将其生活方式和理念教给了士族贵族，这才有了道教。
而在后来，道教不断发展壮大，并影响了中国古代文化。
相对于佛教的教义，道教比较注重个人自我修行和内心的静默，这是一种相对独立的宗教信仰。
道教的核心是追求无为而治的思想，其思想将道家的理念转化成为了一种具有宗教性的信仰。
3. 道教在中国传统文化中的地位道教在中国传统文化中历史渊源很深，是中国文化的重要组成部分。
除了在哲学和宗教信仰等方面，道教还贡献了许多其他方面。
例如，在文学、艺术以及医学等领域，道教都有着独特的影响。
其中，道教对于中国文学的做出了卓越的贡献，如唐代诗人李白、杜甫等都是道教的信仰者，其诗歌创作中也充满着道家的思想。
4. 道教带来的影响虽然道教本身是一种宗教信仰，但它与中国传统文化的联系也十分紧密。
道教不仅影响了中国的哲学和文化界，也对社会结构和文化元素的塑造产生了重要影响。
例如，在中国农业社会中，大家都追求着以自然为师、顺天应时。
道教的“无为而治”理念，以及对于生命和自然的尊崇，都对中国农耕文化的价值观和生产方式都产生了深远的影响；而道教在医药学上的发展更是为未来现代医学提供了先河。
道教与中国文化的契合
道教与中国文化的契合一、简介道教作为中国的原始宗教之一，在其漫长的历史发展过程中与中国文化产生了深刻的契合。
本文将从道教的核心思想、道教与中国传统价值观的契合、道教在文化艺术中的表现等方面进行探讨，旨在展示道教在中国文化中的重要地位和作用。
二、道教的核心思想1. 道道家哲学中的核心概念是“道”。
道家认为“道”是宇宙万物的本原和本源，是一切事物的本性和规律。
中国文化也强调“道”的思想，例如“天道”、“人道”等概念在中国文化中广泛存在。
2. 自然观念道教强调与自然和谐相处，在中国的传统文化中也有类似的理念。
中国古代文人常以山水自然作为创作的素材，表现了人与自然的融合与和谐。
道家的自然观念与中国文化中对自然的敬畏有着紧密的联系。
三、道教与中国传统价值观的契合1. 尊重自然道教倡导尊重自然、顺应自然，与中国传统价值观中的天人合一和谐共生理念相契合。
中国文化中的儒家思想强调人与自然的和谐关系，强调顺应自然、谦虚谨慎的生活态度。
2. 个人修养道教注重内省修养，倡导“道法自然”，在中国文化中与个人修养、道德修养的理念相契合。
中国传统强调个人修养的观念，例如儒家的“修身齐家治国平天下”理念等，与道教的内在修行有一定的相通之处。
四、道教在文化艺术中的表现1. 文学作品道教的思想在中国文学作品中得到广泛表现。
例如，《庄子》中的许多寓言故事和哲理故事，表达了道教思想的核心理念；唐代的诗人李白更是融入了道教的元素，表现了纵情自然、超脱尘俗的诗境。
2. 绘画艺术中国的山水画主要受道教影响。
道教认为山水是大自然的精神体现，而山水画则强调表达人与自然相融合、达到心灵的宁静。
因此，道教的影响使得中国山水画在艺术领域中具有独特的地位。
3. 建筑艺术中国古代的道观建筑是道教在建筑艺术中的体现。
道观建筑通常以山水为背景，注重与自然环境的融合，强调人与自然的和谐。
这种建筑风格也影响了后来的园林建筑，形成了中国传统园林的独特风格。
五、道教与当代中国文化的关系道教作为中国的传统文化之一，与当代中国文化依然存在着紧密的联系。
道教与中国文化的形成与发展
道教与中国文化的形成与发展道教作为中国传统文化的重要组成部分，对于中国文化的形成与发展起到了重要的推动作用。
道教的发展历程可以追溯到上古时期，而其与中国文化的关系也逐渐深化，相互影响、相互融合，共同塑造了中国独特的文化面貌。
道教的起源可以追溯到中国古代的原始宗教信仰。
在上古时期，中国人民对自然力量的崇拜与敬畏形成了最初的宗教信仰，这种信仰与后来的道教有着密切的联系。
道教强调与自然的和谐共生，追求人与自然的统一，这与中国古代人民对自然的崇拜有着共同的根源。
因此，道教可以说是中国文化的一种延伸，是中国古代文化的重要组成部分。
在中国历史的长河中，道教与其他宗教信仰相互交织、相互渗透。
佛教的传入对道教的发展产生了重要的影响。
佛教强调人的修行与解脱，与道教的修炼思想有着相似之处。
佛教的传入使得道教吸收了佛教的一些思想和修行方法，进一步丰富了道教的内容。
同时，道教也对佛教进行了吸收和融合，形成了独特的中国式佛教。
这种相互影响、相互融合的过程，促进了道教与中国文化的进一步交融。
道教的发展与中国文化的形成密不可分。
道教强调人的修炼和追求长生不老，这与中国古代人民对长生不老的向往有着紧密的联系。
中国古代文化中的许多传说和神话，都与长生不老有关。
而道教提供了一种实现长生不老的方法和思想，深深地影响了中国人民的生活方式和价值观念。
道教的信仰和修炼方法，成为中国古代文化中的重要组成部分，对于塑造中国人民的精神面貌有着深远的影响。
道教的发展还与中国哲学思想的形成与发展密切相关。
道教强调“道”和“德”的修炼，追求人与自然、人与社会的和谐统一。
这与中国古代哲学中的儒家思想和道家思想有着相通之处。
儒家思想强调人伦道德和社会秩序的维护，而道家思想强调个体的修炼和自然的追求。
道教在这两种思想的基础上，形成了独特的修炼方法和思想体系，为中国哲学思想的形成与发展做出了重要的贡献。
道教与中国文化的形成与发展是一个相互促进、相互影响的过程。
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道教与中国传统文化
道教对中国传统文化的影响摘要？道教是我国
土生土长的传统宗教？自他产生已经有1800多年的历史了？若从它的前身方仙道？黄老道算起时间久更长了？它
同时也是中国传统文化中不可分割的一部分。
它的长期发展过程中？对我国封建社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、化学、医学、养身学、气功学、以及民族关系、民族心理和社会习俗等各个方面都曾产生过重要的影响。
此外？我国的传统文化主要包括我国古代的思想文化和社会生活
这两个方面？道教对此影响颇深。
关键词？道教传统文化影响道教是中华民族的传统宗教,在其创建和
发展过程中吸收、融合了不少传统文化,使这些文化成为它思想源泉的一部分。
道教与传统文化的密切关系？表现在它的思想来源上多样性它对我国古代的传统文化都采取了兼收
并蓄的态度？所以道教留下来的思想也是我国传统文化的
大集合、大杂烩同时也是中国传统文化不可或缺的一部分。
道教在发展过程中又对我国古代的思想文化、社会生活的各个领域产生过巨大而又复杂的影响。
第一对古代政治历史的影响。
在我国漫长的封建历史中有许多封建王朝大力提倡道教？用道教的教义作为封建统治的思想武
器？所以道教与我国封建社会的封建统治者关系是十分密
切的。
许多古代的农民起义也是与道教的思想密切相关？东汉末年的黄巾起义就是利用道教经典中的某些思想作为他们的思想武器？来指导农民起义？此后利用道教的教义起义的农民战争也有很多。
所以道教对我们国家下层社会中的影响是巨大的？也是十分广泛和深远的。
第二对我国古代学术思想方面的影响。
我国的许多道教学者？例如南北朝的陶弘景？唐代的成玄英等这些都为我国古代文化思想方面具有一定的贡献？特别是道教长期与佛教思想？儒家思想之间的碰撞？排斥到最后的不断融合？兼容并须的发展过程？从而促进了中国古代学术思想的发展？而且道教的许多劝善书以及大量戒律都包含了许多伦理道德的思想？而这些思想是为我国古代社会有着十分重要的影响意义。
第三对我国文学艺术的影响。
我国古代的许多文学艺术著作中都有道教的影子？道教的主要目的在于羽化成仙？而这种思想也反映在我国古代的许多文学著作中？成为文学著作的重要题材之一？古代以这种思想而创作的诗、词、赋、小说等题材的作品数量众多？伟大的唐代诗人李白就是这其中的主要代表？其部分诗也被称为神仙诗。
此外有关道教的雕塑、石刻、建筑都各具特色？由此可见都道教对我国古代艺术的影响是十分深远的？同时也作出了巨大的贡献。
第四对我国医学发展的影响。
道教为了实现长生不死？从一开始便十分重视炼
丹术。
在道教长期发展过程中？通过修炼各种方术？在客观上为中国古代自然科学技术积累了许多有价值的材料与经验。
炼丹术的发展？为近代实验化学的发展提供了条件。
同时？许多道教的人往往兼通药物学和医学？为中国古代的医学和养生学作出了重要贡献。
如葛洪、陶弘景、孙思邈等。
孙思邈将道教方。